Úsáideacht na ndaoine gan úsáid

Fóntais an useless.

Fóntais an useless.

Úsáideacht na ndaoine gan úsáid. Léiriú, leabhar leis an ollamh agus fealsamh Iodálach Nuccio Ordine. D'aistrigh Jordi Bayod go Spáinnis é agus d'fhoilsigh teach foilsitheoireachta Acantilado é in 2013. Pléann sé go criticiúil le hábhar daonnúil san oideachas cathartha a atoghadh. Bhuel, dar leis an scríbhneoir Calabrian, tugtar tosaíocht do thráchtearrú ábhair oideachais agus theicniúla i bhfabhar gníomhaíochtaí “brabúsacha”.

Bhí anailísithe liteartha ar nós Miguel Guerra (2013) ó Ollscoil Zaragoza emphatic ag tacú leis na cineálacha cur chuige atá corpraithe i Úsáideacht na ndaoine gan úsáid. Cuireann Guerra in iúl, "... trí aon cheann dá leathanaigh is cinnte go bhfaighidh tú scéal, luachan, breathnóireacht a thugann údar leis an ngá an leabhar seo a scaipeadh." Cuireann obair Ordine in iúl áitribh ar cosúil go n-athdhearbhaítear a bhailíocht lá i ndiaidh lae.

Maidir leis an údar, Nuccio Ordine

Rugadh Nuccio Ordine i Diamante, Calabria, ar 18 Iúil, 1958. Meastar gur údarás é ar shaincheisteanna na hAthbheochana agus Giordano Bruno reatha. Faoi láthair múineann sé Litríocht na hIodáile in Ollscoil Calabria. Tá sé ina bhall oinigh freisin den Ionad um Staidéar Athbheochana na hIodáile in Ollscoil Harvard agus den Alexander von Humboldt Stiftung.

Mar an gcéanna, tá Ordine mar chuid den fhoireann aidiúvach ag go leor ollscoileanna Mheiriceá (Yale, Nua Eabhrac) agus Eorpach (EHESS, École Normale Supérieure Paris)., Institiúid Ollscoile Pháras, i measc rudaí eile). Aistríodh a chuid saothar go níos mó ná 15 theanga. Is colúnaí é freisin do Rith ón Sera agus stiúrthóir ar bhailiúcháin iomráiteacha na hAthbheochana i Napoli, Torino agus Milano.

Le dul i gcomhthéacs, blúire den obair

“I Cruinne an utilitarianism, i ndáiríre, is fiú casúr níos mó ná shiansach, scian níos mó ná filíocht, sreangán níos mó ná péintéireacht: toisc go bhfuil sé furasta éifeachtacht acra a ghlacadh ar láimh agus é ag éirí níos deacra tuiscint a fháil ar cén fáth ar féidir ceol, litríocht nó ealaín a úsáid.

«Níl aon chúis ag na leathanaigh a leanann téacs orgánach a fhoirmiú. Léiríonn siad an ilroinnt a spreag iad. Ar an gcúis seo freisin d’fhéadfadh go mbeadh cuma díréireach agus uaillmhianach ar an bhfotheideal —Manifesto mura mbeadh údar leis an spiorad cathach a rinne an obair seo a bheochan i gcónaí ”.

Struchtúr na hoibre

Ón tús, cuireann an t-údar in iúl a chuid inspreagadh chun an aiste a scríobh, atá bunaithe ar a spiorad cathach. Ag an am céanna, soiléiríonn Ordine nárbh é a phrionsabal scríbhneoireacht orgánach a mhionsaothrú, mar sin, níl a scéal oibiachtúil ná iomlán. Úsáideann sé analaí ó théacsanna ó thréimhsí éagsúla a chuirtear i láthair in ord croineolaíoch áirithe chun a argóint a chosaint Úsáideacht na ndaoine gan úsáid.

Na trí chaibidil

Tá an leabhar roinnte ina thrí chaibidil:

  • Pléann an chéad cheann buntáistí na litríochta agus na n-ealaíon "neamhúsáidte" eile.
  • Tá an dara ceann tiomnaithe do chlaochlú dearfach arna thiomáint ag praiticiúlacht an bhrabúis sa teagasc, sa taighde agus sa chultúr.
  • Déanann an tríú caibidil miondealú ar iarmhairtí dochracha an “illusion” seilbhe ar an dínitas homalis. Mar dhúnadh (foirfe), tá aiste le Abraham Flexner nochtaithe.

Na daonnachtaí sa XNUMXú haois

Ord Nuccio.

Ord Nuccio.

I réamhrá Úsáideacht na ndaoine gan úsáid, sonraíonn intleachtúil na hIodáile an plota ábharthach is mó san oideachas reatha. Sa chomhthéacs seo, déantar cláir oideachais agus buiséid aireachta a phleanáil agus neamhaird follasach á tabhairt do na daonnachtaí. Bhuel, is réimsí iad a bhfuil bunús saor in aisce agus scoite leo, scartha ó “iarratais níos praiticiúla” agus brabúsach.

I gcodarsnacht leis sin, téann eolas daonnúil i bhfad níos faide ná an spiorad a chothú. A bhuíochas dá nádúr neamhleithleach, tá siad seo ríthábhachtach d’éabhlóid na sibhialtachta agus d’fhorbairt chultúrtha an chine daonna. Ina theannta sin, cosnaíonn Ordine nach féidir carachtar an oideachais dhílis a chlaonadh trí eolas a dhíriú ar chuspóirí neamh-úsáidteacha agus / nó tráchtála.

Trócaire agus tuiscint choiteann

Níl Ordine ag iarraidh na daonnachtaí a thaispeáint thar aon eolas eile. Ina ionad sin, déanann sé cur síos ar luach intreach na heolaíochta, ábhair theicniúla, agus iomaíochais. Áitíonn sé, áfach, go bhfuil luach breise ag disciplíní praiticiúla, an-difriúil ón gceann mercantilist. Dá bhrí sin, is féidir gach réimse de fhoirmiú an duine a dhíriú go comhuaineach ar smaointeoireacht chriticiúil agus atruach; níl siad eisiach.

Todhchaíocht úsáideach na litríochta

De réir Wilson Enrique Genao i Leabhar Nótaí Oideolaíochta na hOllscoile (2015), glacann an t-údar machnaimh idirdhisciplíneacha "cléirigh mar Vincenzo Padula" chun do thráchtas a chosaint. Cuir “filí agus scríbhneoirí mar Ovid, Dante, Petrarca, Boccaccio, Cervantes, Shakespeare, Dickens, García Lorca, Márquez. Agus fealsúna cosúil le Sócraitéas, Plato, Arastatail, Kant, Michel Montaigne, Martin Heidegger agus Paul Ricoeur… ”.

Ar an mbealach seo, leagann sé béim ar a thábhachtaí atá sé máistrí móra litríochta a léamh gan díriú ar aon sochar nó treoir shonrach a fháil. Áitíonn Ordine gurb é príomhchuspóir na léamha fealsúnachta seo spraíúil. Mar sin féin, ní féidir an rannchuidiú ó thaobh feasachta daonnúla agus machnaimh dhomhain a shéanadh, rud a léiríonn go minic na cinn is deacra a mhíniú.

Aisce vs. utilitarianism

Agus í ag tabhairt aghaidh ar archetype an utilitarianism agus an fhoirceadal mercantilist bunúsacha, cuireann Ordine luach an illusion, na hidéil agus an díorma. Tá grásta i gcoinne choincheap Heiddiengger maidir le fear, a bhfuil an saol laethúil ann, gan a bheith ró-dhaite. Is é sin le rá - gan ionsaí díreach a dhéanamh ar an gcaipitleachas - díríonn an t-údar ar chóras oideachais a fhoirmíonn meaisíní gan anam.

Tá duine gan am chun machnamh a dhéanamh ar “rudaí gan úsáid” ina phríosúnach ar a bhunriachtanais féin, a bheith ann gan a bheith taitneamhach. Críochnaíonn an fealsamh diamant an chéad chaibidil trí aird a tharraingt ar ról neamhréireach na ndaonnachtaí i bhfoirmiú saoránach freagrach, modheolaíoch agus tiomanta go sóisialta.

An chuideachta ollscoile agus na cliaint mac léinn

Díríonn an dara caibidil ar an paradacsa a dhúisíonn fós cáilíocht an "ealaín ar mhaithe leis an ealaín" sa naoú haois déag. i sochaí an lae inniu. Dá bhrí sin, tá sé an-deacair an treocht maidir le claochlú na n-ollscoileanna ina gcuideachtaí a shárú. In imthosca den sórt sin, glacann mic léinn go míchuí le ról na gcustaiméirí a spreagann, thar aon rud eile, todhchaí le rathúnas ábhartha.

Athfhriotail le Nuccio Ordine.

Athfhriotail le Nuccio Ordine.

Mar sin, "má tá an cliant ceart i gcónaí", bíonn cáilíocht an teagaisc mar thoradh ar an dochar a bhaineann le céim a fháil san am is giorra is féidir. Tarraingíonn an t-imthoisc seo an dámh freisin, a iompú ina maorlathaigh neamhsheirbhíseacha ar fhearas tráchtála na cuideachta ollscoile. Dá bhrí sin, measann Ordine go bhfuil sé riachtanach córas ollscoile a athdhearadh atá dírithe go heisiach ar “phearsanra brabúsach” a tháirgeadh.

Agus an ealaín?

Briseann Laura Luque Rodrigo ó Ollscoil Jaén síos brí smaoineamh Baudelaire a luadh le Ordine: “tá an fear úsáideach scanrúil”. Ina fhoilseachán (2014) de An Genius olcFiafraíonn Luque: “An gciallaíonn sé seo go gcaithfimid teitheadh ​​ón bhfóntas? An gá go mbeadh ealaín de réir sainmhínithe gan úsáid chun a bheith álainn?

Áitíonn Luque “… ar fud na staire, bhí feidhmeanna éagsúla ag (ealaín), bíodh sé catechetical, glorifying, polaitiúil, aeistéitiúil amháin, srl. Sa deireadh, ansin, tá fóntais ag an gcruthú go léir, cé nach bhfuil aon leas ag an gcruthaitheoir mar a tharla sa toradh, an réad deiridh Aureliano Buendía, arbh é an buntáiste deiridh a bhí aige ná taithí, dá bhrí sin, más mian linn é, faighfimid feidhmiúlacht i ngach cruthú i gcónaí ”.

Ealaín agus cultúr in aimsir ghéarchéime

Úsáideann Nuccio Ordine frásaí ó Henry Newman agus Victor Hugo chun ciorruithe buiséid ar ábhair dhaonnúla i gcláir oideachais a chúiteamh. Áitíonn sé fiú na punanna atá beartaithe do chláir chultúrtha agus ealaíne a dhúbailt i gcásanna díobhálacha. Dá réir sin, ní ghéilleann an t-údar d’aon teilgean teagaisc má tá sé beartaithe gan na clasaiceacha móra.

Maraíonn Seilbh: Dignitas hominis, Grá, Fírinne

Sa tríú cuid de Úsáideacht na ndaoine gan úsáid, Pléann Ordine na hionchais bhréagacha a thagann as saibhreas agus cumhacht. Léiríonn sé seasamh díspeagúil fhealsamh na hIodáile i bhfianaise dhearcadh dromchla na ndaoine a bhfuil meas acu ar dhaoine eile bunaithe ar éadaí. Ar an gcaoi chéanna, déanann fealsamh na hIodáile anailís ar théama an ghrá agus na gcaidrimh idirphearsanta is mó atá ag fachtóir neamhfhabhrach na sealúchas.

Laistigh de raon feidhme dínitas hominis, is é grá agus fírinne an chríoch stuama chun fíor-neamhleithleachas a léiriú. Dá bhrí sin, i gcritéar Ordine tá sé dodhéanta meas a bheith agat ar an dínitas hominis faoi ​​ghnáth-pharaiméadair shochaí an lae inniu. Cuimsíonn sé contrárthacht an-mhór chun iarracht a dhéanamh sonas a chur in iúl i measc “sibhialtachta” nach bhfuil in ann an múnla ábhair a bhriseadh óna oideolaíocht féin.

Conclúid agus aiste Abraham Flexner mar iarscríbhinn

Le chéile, tugann forógra Nuccio Ordine móide aiste Flexner cuireadh don léitheoir machnamh buan a dhéanamh mar bhealach chun a dhínit a aithint. Coinníoll nach féidir a bhaint amach ach trí oideachas a dhíríonn ar oiliúint chuimsitheach, gan claontachtaí nó ciorruithe buiséid de bharr (leithscéal) amanna géarchéime. Dá bhrí sin, is gá athmhachnamh a dhéanamh ina leith seo chun freagairt leordhóthanach a fháil ar ár n-aois dhigiteach.

Mar fhocal scoir, áitíonn Flexner fiosracht nádúrtha daoine a chosc agus é mar aidhm “an cuardach saor in aisce ar eolas gan úsáid” a chur chun cinn. Toisc go bhfuil sé tábhachtach? Bhuel, san am atá thart léirigh na daonnachtaí cheana féin na hiarmhairtí luachmhara tarchéimnitheacha a bhaineann le saoirse chruthaitheach an duine. Má tá réad “neamhúsáideach” a deirtear neamhdhíobhálach, cad é an pointe go gcaithfí leis mar earra díobhálach nó contúirteach?


Cloíonn ábhar an ailt lenár bprionsabail eitic eagarthóireachta. Chun earráid a thuairisciú cliceáil anseo.

A comment, fág mise

Fág do thrácht

Ní thabharfar do sheoladh r-phoist a fhoilsiú. Réimsí riachtanacha atá marcáilte le *

*

*

  1. Freagrach as na sonraí: Miguel Ángel Gatón
  2. Cuspóir na sonraí: SPAM a rialú, bainistíocht trácht.
  3. Legitimation: Do thoiliú
  4. Na sonraí a chur in iúl: Ní chuirfear na sonraí in iúl do thríú páirtithe ach amháin trí oibleagáid dhlíthiúil.
  5. Stóráil sonraí: Bunachar sonraí arna óstáil ag Occentus Networks (EU)
  6. Cearta: Tráth ar bith is féidir leat do chuid faisnéise a theorannú, a aisghabháil agus a scriosadh.

  1.   Luciano an oiread sin a dúirt

    déanann fánachú “tráchtálú”, mar chineál locht na sibhialtachta, dearmad ar ghné amháin ar a laghad de leabhar Ordine: mura dtéim chuig siopa leabhar (go pearsanta nó ar líne), shocraigh sé a leabhar a cheannach, údaraím don íocaíocht le mo chárta, tá súil agam go dtugann r-phost chugam é, ní léighfinn a bhfuil aige riamh. Is áibhéil é seo den ábhar vs an fíor-spioradálta. Do na daoine is díothaí agus is macánta. (Agus tá an leabhar agam i dtrí theanga, mar gheall ar na nuances, a fheiceann tú?).
    Luaigh mé é leis an údar féin, trí twitter, a rinne gáire ar a laghad, i gcomhthráth ...