Tyttöjen kyllä

Tyttöjen kyllä Se on espanjalaisen uusklassismin tärkein teatterikomedia. Siksi se edustaa koko Iberian niemimaan menestyneintä kokoonpanoa 24-luvulla. Tämä kappale kantaesitettiin 1806. tammikuuta 37.000 Madridissa. Laskelmissa arvioidaan yhteensä noin XNUMX XNUMX katsojan läsnäolo seitsemän keskeytymättömän viikon ajan La Cruz -teatterissa.

Lipputuloksen vaikuttavan esityksen ohella nimestä tuli myös toimituksellinen ilmiö. Niin paljon että vuosi ennen sen ensi-iltaa ainakin kaksi painosta oli liikkeellä. Lisäksi vuonna 1806 painettiin useita muita kopiosarjoja. sekä Espanjassa että muissa maissa kuten Ranskassa ja Italiassa. Tämä antoi useille yrityksille mahdollisuuden edetä omia kokoonpanojaan. Itse asiassa se tehtiin jopa ilmoittamatta tekijälle.

Leandro Fernández de Moratín: ohjaaja

Leandro Fernandez de Moratin Hän on yksi viime vuosisatojen vaikutusvaltaisimmista espanjalaisista näytelmäkirjailijoista ja vertailuhahmo Kastilialaisen valistuksen aikana. Hän syntyi Madridissa 10. maaliskuuta 1760 Asturian aatelissuvusta. Lisäksi, hänen isänsä oli runoilija Nicolás Fernández de Moratín. Tämä edusti kardinaalista ärsykettä päästä kirjeiden maailmaan.

Lapsuuden ja murrosiän aikana Leandron herkkä terveydentila teki hänestä erittäin ujo ja vetäytynyt. Tästä syystä kirjoista tuli hänen turvapaikkansa ja ikkuna maailman tuntemiseen. Lopulta hänen omista kirjoituksistaan ​​tuli tapa osoittaa ja juhlia hänen olemassaolonsa maailmalle.

Espanjan uusklassismin näytelmäkirjailija

Erinomainen runoilija ja matkakirjailija Fernández de Moratín löysi suosikki ilmaisukeinonsa dramaturgiassa. Kirjoittaja valitsi komedia, melko riskialtis alaryhmä tuolloin. Ja kyllä, puhumme läheisistä ajoista kronologisesti vuoden loppuun mennessä Espanjan kulta-aika. Lisäksi klassinen kausi oli täyttänyt näyttämön (enimmäkseen) dramaattisilla kappaleilla.

Huumori heijastavana resurssina

Omaperäisyytensä ja päättäväisyytensä ansiosta Madridin näytelmäkirjailija meni historiaan edustavimpien teosten kirjoittajana XNUMX-luvun lopulta ja XNUMX-luvun alusta. Samalla tavalla, hän uskalsi teorioida, kuinka tärkeää on saada yleisö pohtimaan naurun avulla.

Toisaalta Fernández de Moratín osoitti taipumusta yksinkertaisiin ja arjen tekoihin. Koska - mielestäni - sen lisäksi, että he ovat viihdyttäviä ja hauskoja, he jättävät oppitunteja analysoitaviksi ja oppittaviksi. Kuten monet edeltäjän aikojen näytelmäkirjailijat, hän ymmärsi teatterin näyttelynä, jolla oli opettavainen ja moralisoiva tehtävä.

Yksinkertaisuus lavalla

Näytelmäkirjailija sovelsi täydellisesti valaistuksen neuralgisia teatraalisia postulaatteja: ennen kaikkea yksinkertaisuutta ja yhtenäisyyttä. Jos diegesis ja "todellisten" tuntien kuluminen ovat samanlaisia ​​tietyn ajan sisällä. Siksi kohtauksia muutettaessa tapahtuu ellipsiä tai jaksoja.

Toisin sanoen kaikki toimet tapahtuvat yhdessä tilassa. Vuoropuhelut ja toiminnot ovat päällekkäisiä sarjojen ja erikoistehosteiden kanssa. Siellä, sen hahmot reagoivat (tai pyrkivät vastaamaan) järjen suunnitelmiin. Siksi kaikki taikauskoinen lähestymistapa (synonyymi tekijän tietämättömyyteen) tai kokonaan uskonnollinen hylätään.

Tyttöjen kyllä, kiistanalainen työ aikanaan

Voit ostaa kirjan täältä: Tyttöjen kyllä

Kaikki kahdessa edellisessä kappaleessa kuvatut tyyliominaisuudet ovat havaittavissa Tyttöjen kyllä. Rauhassa, osa Madridin konservatiivisimmista kartanoista ilmaisi epämukavuutta hahmojen esittämistä ajatuksista tämän teoksen. Vaikka, kun se julkaistiin, Espanjassa ei ollut kuningasta tai aikaa sensuroida teosta, joka rauhoitti massoja.

Kielto

Vuonna 1815 Napoleonin hyökkäävä armeija voitettiin ja Ferdinand VII sai takaisin valtaistuimensa. Sitten, inkvisitio kiinnitti katseensa Fernández de Moratínin kirjoituksiin. Tulos: kielto sen tunnetuimmista kappaleista: Tyttöjen kyllä y Prude. Molemmat, vaikka he eivät vastustaneet avoimesti katolisia dogmoja, kyseenalaistivat perheen vallan nuoria kohtaan.

Tosi rakkaus

Erityisesti, Tyttöjen kyllä vastustaa tapaa naida nuoret naiset vanhempien miesten kanssa, päällekkäisiä taloudellisia etuja. Tätä ongelmaa kritisoidaan rivien välillä ja kritisoidaan onnettomien liittojen ja toimintahäiriöiden määrästä. Sekä jälkeläisten puute, koska he ovat ritareita, joilla ei ole fyysistä kykyä lisääntyä.

Tosi rakkaus on juonessa esitettyjen perinteisempien perheiden ajattelutavan mukaan vain hölynpölyä. Toisin sanoen hyödytön ja epäkäytännöllinen lapsuuden fantasia todellisessa maailmassa. Lisää tietoa - kirkollisesta sektorista - Fernández de Moratín viittaa papistoihin moraalisena kumppanina tässä poikkeamassa.

Juoni

Don Diego on varakas 59-vuotias herrasmies, joka on rakastunut Doña Franciscaan, vain 17 jousen tytöön. Intohimoisen puhkeamisen keskellä hän pyytää nuoren naisen äitiä Doña Irenea antamaan hänen mennä naimisiin tyttärensä kanssa. Tämä ehdotus näyttää fantastiselta äidille, leskelle, jolla on kolme avioliittoa vedossa ja 21 keskeytettyä raskautta.

Ilmeisesti, tuolloin tällaiset avioliitot merkitsivät koko perheen tulevaisuuden varmistamista. Mutta Doña Francisca on rakastunut toiseen mieheen: Don Carlosiin (sulhasensa veljenpoika). Hän ja hänen rakastajansa eivät kuitenkaan uskalla rikkoa vanhinten toiveita. Niinpä he luopuvat itsensä siirtymisestä onnettomuuteen ja kärsimykseen tarkoitettuun elämäänsä.

Tyttöjen kyllä: rakkauden ja järjen voitto

Kirjoitettu proosana ja lyhyillä ja tarkoilla vuoropuheluilla - lukuun ottamatta joitain tarpeellisia näyttelyitä - teos jättää melko selkeän moraalin. Se osoittaa: Kun järki hallitsee intohimoa, onnellisuus taataan kaikille mukana oleville. Jopa odottamattomilla tavoilla.

Tämän lähtökohdan perusteella lopputulos sallii rakkauden voiton parhaalla satujen tyylillä "… ja he elivät onnellisina elämänsä loppuun asti". Vaikka Fernández de Moratín ilmaisee, että näiden "kypsien" päätöslauselmien saavuttamiseksi on ajateltava mielellä eikä sydämellä.