ኮፕላስ እስከ አባቱ ሞት

ኮፕላስ እስከ አባቱ ሞት ፡፡

ኮፕላስ እስከ አባቱ ሞት ፡፡

ኮፕላስ እስከ አባቱ ሞት የቅድመ-ህዳሴው የስፔን ባለቅኔ ጆርጅ ማኒሪክ በጣም የታወቀ ሥራ ነው (1440-1479) ፡፡ ጽሑፉ የተጀመረው እ.ኤ.አ. ከኖቬምበር 11 ቀን 1476 ጀምሮ ነው የተጠናቀቀው የካንሰር እጢ ሰለባ የሆነው የደራሲው አባት እና መመሪያ የሆነው ሳንቲያጎ ሮድሪጎ ማንሪኬ ከሞተ ከጥቂት ሰዓታት በኋላ ነው ፡፡

ግጥሙ በስፔን ግዛት ውስጥ የበላይ ቋንቋ ሆኖ በካስቲሊያን በተቋቋመበት ወቅት ግጥሙ እጅግ አስፈላጊ ከሆኑት የስነ-ጽሁፍ ምስክሮች አንዱን ይወክላል ፡፡ በተመሳሳይ መንገድ, ኤሌጅ ምንነት ከሚሉት ምርጥ ምሳሌዎች አንዱ ነው ፡፡ ማዕከላዊ ዓላማው በሰው ሞት ማዘን እና ከሁሉም በላይ ደግሞ ሕይወቱን እና ሥራውን ማክበር ነው።

ደራሲው

የትውልድ ቀን ጆርጅ ማሪኬ. ምንም እንኳን የታሪክ ምሁራን ብዙውን ጊዜ በ 1440 (እ.ኤ.አ.) በሆነ ጊዜ ውስጥ በፓሬዲስ ደ ናቫ እንደተከናወነ ይስማማሉ ፡፡ ይህች ከተማ ዛሬ የማዘጋጃ ቤት ምድብ ይዛለች ፣ በካስቴላ ሊዮን ውስጥ በፓሌንሲያ አውራጃ ውስጥ ትገኛለች ፡፡

የሥነ ጽሑፍ ሥራው ከወታደራዊ ሥራው ጋር ተጋርቷል ፣ በአንጻራዊነት በቀላሉ ማስተዋወቂያዎችን አግኝቷል ፡፡ ያለጊዜው ሞት ሲመጣበት (ከ 39 ዓመታት ጋር) በጦርነት ምደባዎች መካከል በትክክል ይሆናል ፡፡ በካስቴሊያው ተተኪ ታላቅ ጦርነት ከድል አድራጊዎች መካከል ይዋጋ ነበር ፡፡ ይህ ግጭት የካቶሊክ ኢሳቤል ዘውዳዊ ዘውድ ተጠናቀቀ ፡፡

የጆርጅ ማንሪኬ ሥራ

ምንም እንኳን በሟች ዓለም ውስጥ አላፊ አላፊነት ቢኖርም እና እንደ ወታደራዊ ሰው ሀላፊነቶች ፣ የጆርጅ ማንሪኬ የግጥም ፈጠራ በጣም የበዛ ነበር ፡፡ እሱ በሚቀጥሉት ትውልዶች ሁሉ በተግባር ከሚታወቁ የኢቤሪያ ጸሐፊዎች አንዱ መሆኑ አያስደንቅም ፡፡

አቅion ፣ ደፋር ፣ የሚረጭ ... ወቅታዊ

የእሱ ከባድ ፣ አስቂኝ እና የፍቅር ዘይቤ በዘመናዊነት እና በድህረ-ዘመናዊነት ጊዜ ልክ ሆኖ ቆይቷል። በእውነቱ, ዘመናዊ የቲያትር ቁርጥራጮችን እና በማንሪኬ እቅዶች ተጽዕኖ በተደረገባቸው ሴራዎች አማካኝነት ፊልሞችን ማግኘት ያልተለመደ ነገር አይደለም ፡፡፣ ይብዛም ይነስም። እንደዚሁም የብልግና ስሜትን በይፋ ካወጡት የመጀመሪያ እና ደራሲዎች መካከል አንዱ ነው ፡፡

በዚህ ምክንያት - በ XNUMX ኛው ክፍለ ዘመን እንደሚጠበቀው - በሥልጣን ክበቦች ውስጥ በርካታ ቅሌቶች እና ብዙ ብስጭት አስከትሏል ፡፡ ምንም እንኳን ከትረካ አወቃቀሩ አንፃር የመስመሮቹን ጭብጥ "ትኩረት" ባሻገር ፣ በወቅቱ የነበሩትን ቀኖናዎች ታማኝ ተላላኪ ነበር ፡፡

በእኩል ልኬት አንድ አፍቃሪ ፣ አስቂኝ እና አሰልቺ ገጣሚ

ጆርጅ ማንሪኬ.

ጆርጅ ማንሪኬ.

በብዙዎቹ ሥራዎቹ ውስጥ ማኒሪክ ለስሜታዊነት እና ለብልግና አካላት ለተመኘ ምኞት ትልቅ ቦታን ሰጣቸው ፡፡ ለዚህ ዓላማ እ.ኤ.አ. ከተለየ የግል ሕይወት ፣ እንዲሁም በርካታ የፍቅር ጀብዱዎች እና ሌላው ቀርቶ የራሱ ጋብቻ ከዶና ጂዮማር ደ ካስታሴዳ ጋር ፡፡

በመጨረሻም ፣ በአንዳንድ ጥቅሶቹ ውስጥ እንደ ድህነት ስእለት እና የመታዘዝ ትርጉም ያሉ ርዕሰ ጉዳዮችን በማዳበር በጣም የከፋ ባህሪን ፍንጭ ሰጠ ፡፡ በእኩል ፣ ክርክሮቹ የመጡት ከጥቁር ቀልድ (በጣም ደፋር እና ጊዜውን ከመምጣቱ) ነው ቀጥተኛ በሆነ መንገድ ብዝበዛ ፣ ማቃለል ፡፡ ስለሆነም ማንሪኬ ብዙ የተከፋ (በተለይም ሴቶች) ሰበሰቡ ፡፡

ኮፕላስ እስከ አባቱ ሞት

መጽሐፉን እዚህ መግዛት ይችላሉ- ኮፕላስ እስከ አባቱ ሞት

በጆርጅ ማንሪኬ ጽሑፎች ውስጥ ፣ ኮፕላስ እስከ አባቱ ሞት ልዩ ሥራ ነው ፡፡ በተለይም በመዋቅር ፣ በቋንቋ ፣ በግጥም ነገር እና በአዕምሮ ንዴት ፣ ልዩነቶቹ ከቀደሙት የካስቴሊያን ደራሲ ሥራዎች ጋር ሲወዳደሩ ግልፅ ናቸው ፡፡ በተጨማሪም ፣ ከአባቱ ግብር በኋላ ብዙ ተጨማሪ ለመፃፍ ጊዜ አልነበረውም ፡፡

የፓረኔው ገጣሚ በአባቱ የቀብር ሥነ-ስርዓት ወቅት የታየውን የተደባለቀ ስሜት ውጤታማነት በመጠቀም የካስቴሊያን ሥነ-ጽሑፍ እውነተኛ ጌጣጌጥን ለመገንባት ተችሏል ፡፡ በጭራሽ ከህመሙ አልሸሸም ፣ ወይም ስሜቶቹን ለማጣጣም ወደ ፈተና ውስጥ አልገባም ፡፡ ውጤቱ ትክክለኛ እና የመጀመሪያ ስራ ነው ፣ በአንባቢዎች “በጣም ቀዝቃዛው” ውስጥ ስሜትን ማምረት የሚችል ፡፡

የቀደሙት ጽሑፎች?

አንዳንድ የማኒሪኬ ሥራ ተመራማሪዎች ጌታው ሮድሪጎ ማንሪኬ ከመሞቱ በፊት የዚህ ክፍል ጥሩ ክፍል የተጻፈ መሆኑን የሚጠቁሙ ምልክቶች እንዳገኙ ይናገራሉ ፡፡ በንድፈ ሀሳብ በአንጻራዊነት ረዥም ጊዜ ውስጥ የ “መጀመሪያ” ጥንቅርን ያስቀምጡ ፣ በ 10 ዎቹ አካባቢ 1460 ዓመት የሚዘልቅ ፡፡

በተመሳሳይ, በተከታታይ የጽሑፍ ቅጂዎች ወቅት የስታንዛዎች የመጀመሪያ ቅደም ተከተል ለውጦች ተደርገዋል ተብሎ ይገመታል። የማተሚያ መሣሪያ አጠቃቀም ገና የተለመደ ጉዳይ ባልነበረበት ጊዜ መገንዘቡ የተከናወነ መሆኑን ማስታወሱ አስፈላጊ በመሆኑ ትንሽ እውነት አይደለም ፡፡

መዋቅር

ማንሪኩ የራሱ ርዕስ የራሱ ስም የሚመነጭ ዘይቤን ይጠቀማል-manriqueñas sextillas (ደግሞ “de pie quebrado” ተብሎም ይጠራል)። ጠቅላላ ፣ ሥራው በሦስት ክፍሎች የተከፈለ 40 ጥቅሶችን ይይዛል ፡፡ በምላሹም እነሱ ከሌሎቹ ከሶስት ፊደላት ጋር ተደባልቀው በስምንት ፊደል ጥቅሶች የተዋቀሩ ሲሆን በስድስተኛ ሁለት በሁለት ይመደባሉ ፡፡ ግጥሞቹ የሚከተሉትን ጥምረት ይከተላሉ-abc: abc- def: def.

ሥነ-ልቦናዊ።

ለአባት የሚሰጠው ክብር ሁሉንም ባሕርያቱን በማጎልበት ያገኛል ፡፡ ለማኒሪክ የአባትየው ምስል በጎነት ፣ ትክክለኛነት እና ድፍረት ምሳሌ ነው ፡፡ ከዚያ ፣ የሞት መበላሸት ሁሉንም ዓይነት ነጸብራቆች ያስከትላል ፡፡ ከሱ ምን ይጠበቃል? ለሞቱት ሰዎች ምን ይሆናል?

እነዚያ የመጀመሪያ ጥርጣሬዎች በመጀመሪያው ክፍል ውስጥ የቁራጩን ክር ያንቀሳቅሳሉ ፡፡ ከዚያ ሌላ በቅርብ ተዛማጅነት ያለው ጥያቄ ይነሳል-ወዴት ይሄዳሉ (ከሞቱ በኋላ)? በአንፃሩ የአባት ጠላቶች የተሳሳተውን ሁሉ ለማስረዳት ይታያሉ ፡፡

ሞት ያልተጠበቀ አማካሪ

ሐረግ በጆርጅ ማንሪኬ ፡፡

ሐረግ በጆርጅ ማንሪኬ ፡፡

ደራሲው የሞትን አኃዝ በስራው ውስጥ የመሪነት ሚና እንደ ገጸ-ባህሪ ይጠቀማል ፡፡ ምንም እንኳን በመጀመሪያዎቹ ደረጃዎች እሱ "በህይወት" የተጓዘው ተመሳሳይ መንገድ አካል ብቻ መሆኑን ቢገልጽም ፣ በተመሳሳይ ሁኔታ አሁንም "በሕይወት" ያሉትን ለማማከር የሚችል “ሰው” ነው ፡፡ ከዚህ አንፃር የሚከተሉትን እንዳይረሱ (ሞት) ይመክራል-መኖር ጊዜያዊ ሁኔታ እና በተመሳሳይ ጊዜ ጨካኝ ነው ፡፡

ቁርጥራጭ

ዘላቂ የሆነ መኖር

ከክልሎች ጋር አያሸንፉም

ዓለማዊ ፣

ወይም ከሚወደድ ሕይወት ጋር

ኃጢአቶች በሚኖሩበት

ገሃነመ እሳት;

ግን ጥሩው ሃይማኖተኛ

በጸሎት አሸንፈው

እና በእንባዎች;

ዝነኛ ጌቶች ፣

ከድካሞች እና ከመከራዎች ጋር

በሙሮች ላይ ”

ከሞት በኋላ

ሌላኛው መፈክር በአሳዛኝ አጫጁ የተገለፀው ሌላኛው ሕይወት “ረዘም” ነው ፣ “እዚህ ከቀረው የበለጠ የከበረ ዝና ይኖረዋል” ፡፡ በተጨማሪ ፣ ደራሲው በቁሳዊ ዕቃዎች እና በሌሎች ጥያቄዎች እውነተኛ ጥቅም ላይ ያንፀባርቃል (በረጅም ጊዜ ውስጥ ወደላይ የሚወጣው) ፡፡

ቁርጥራጭ

ስለዚህ ሸቀጦቹ - እየሞቱ

እና በላብ - ይፈልጋሉ

እና ቀኖቹ;

ክፋቶች እየሮጡ ይመጣሉ;

ከመጡ በኋላ ይቆያሉ

ብዙ "

በመጨረሻዎቹ መስመሮች ውስጥ ማንሪኬ የእግዚአብሔርን አስፈላጊነት መጥቀስ እንዲሁም ለክርስቶስ ያለውን አድናቆት እና ፍርሃት በንግግር ለመግለጽ አይረሳም ፡፡ በመጨረሻ ፣ በአውደ-ጽሑፍ ውስጥ የግል ተሻጋሪነትን ማስቀመጥ አስፈላጊ ነው ኮፕላስ እስከ አባቱ ሞት ለደራሲው ፡፡ ከመጨረሻው የታወቁ ሥራዎቹ አንዱ መሆን በጣም የበቀል ነበር ፡፡


የጽሑፉ ይዘት የእኛን መርሆዎች ያከብራል የአርትዖት ሥነ ምግባር. የስህተት ጠቅ ለማድረግ እዚህ.

አስተያየት ለመስጠት የመጀመሪያው ይሁኑ

አስተያየትዎን ይተው

የእርስዎ ኢሜይል አድራሻ ሊታተም አይችልም.

*

*

  1. ለመረጃው ኃላፊነት ያለው: ሚጌል Áንጌል ጋቶን
  2. የመረጃው ዓላማ-ቁጥጥር SPAM ፣ የአስተያየት አስተዳደር ፡፡
  3. ህጋዊነት-የእርስዎ ፈቃድ
  4. የመረጃው ግንኙነት-መረጃው በሕጋዊ ግዴታ ካልሆነ በስተቀር ለሶስተኛ ወገኖች አይተላለፍም ፡፡
  5. የውሂብ ማከማቻ በኦክሴንትስ አውታረመረቦች (አውሮፓ) የተስተናገደ የውሂብ ጎታ
  6. መብቶች-በማንኛውም ጊዜ መረጃዎን መገደብ ፣ መልሰው ማግኘት እና መሰረዝ ይችላሉ ፡፡