黎明女士

黎明夫人。

黎明夫人。

黎明女士 這是西班牙亞歷杭德羅·羅德里格斯·阿爾瓦雷斯的戲劇作品 (以藝名亞歷杭德羅·卡薩納(Alejandro Casona)而聞名)。 這是關於一個非常美麗而神秘的女人的死亡的人格化。 誰闖入家庭的懷抱,改變其所有成員的生活。

此外, 這部作品是“德拉蒙文學作為一種文學風格”的一個例子。。 但是,為表格寫信的人一定會考慮分期。 但是,除了明顯的交流差異之外,基本上沒有太多差異。 始終的目標是講故事,並在觀眾身上留下一些東西(在這種情況下,代替讀者)。

戲劇作為一種文學風格

從古希臘到XNUMX世紀初期, 劇院沒有競爭作為公眾首選的藝術表現形式 以公共方式進入其他世界。 文學是一個人享受的。 另一方面,舞蹈和音樂(儘管它們構成了集體的經驗)卻通過其他途徑循環流連忘返。

最近120年

1895年攝影界的到來標誌著“主導模型”的改變。 在XNUMX世紀第二個十年,電影成為“大眾的鴉片” 在娛樂方面。 表演藝術逐漸降級到越來越封閉的區域。 儘管令許多人感到驚訝,但它們成功地生存了上個世紀。

同樣,在西班牙裔美國人的信件中 劇院 它沒有隨時失去活力。 劇作家繼續以無限暢遊的文字震撼觀眾 從原油到最認真的哲學或存在主義分析。 在最後一個類別中出現 黎明女士作者:亞歷杭德羅·卡薩納(Alejandro Casona)。

關於作者

這位阿斯圖里亞斯人於1903年出生,受洗為亞歷杭德羅·羅德里格斯·阿爾瓦雷斯, 屬於著名的27世代。 西班牙作家,詩人和劇作家的自覺運動,於1927年左右接管了伊比利亞文學界。 他的意圖是證明黃金時代的標誌之一和文化的“父親”,路易斯·貢戈拉(Luis deGóngora)和阿格特(Argote)。

亞歷杭德羅·羅德里格斯·阿爾瓦雷斯。

卡索納(Casona)在拉丁美洲發展了大部分工作。 共和國的捍衛者, 在弗朗西斯科·佛朗哥(Francisco Franco)領導的軍隊獲勝之前不久被迫穿越大西洋 在內戰期間。 他經過哥倫比亞,委內瑞拉和哥斯達黎加,然後定居墨西哥。 但是,布宜諾斯艾利斯是他盡力而為的城市。

黎明女士:首選

1944年在阿根廷首都首映, 這位劇作家從未在他的所有藝術創作中掩飾自己對這個頭銜的偏愛。 因此,它被大多數流派的學者認為是真正的傑作。 這件作品具有傳統戲劇和鄉村美學的鮮明特徵,在1900年代上半年在拉丁美洲非常時尚。

此外,整個敘述大膽地加入了神秘的(幾乎)奇妙的元素。 此外,情節劇和喜劇片的神秘性和正確劑量代表了金扣。 堅實的場景使觀眾保持精疲力竭,等待發現全部真相。

簡介 黎明女士

一個勤勞的家庭,根據其性格的證詞,曾經非常快樂和喜慶。 但 當歸母親的長女死於當歸,帶來了永久的哀悼。 儘管每個人都在努力恢復舊的活力,但仍禁止微笑。 除了悲痛的父母之外,他唯一的恐懼是“繼續前進”是一種忘記的道路。

在現實中,一個秘密將全部真相隱藏起來,只有to夫馬丁(Martín)才知道。 然後, 朝聖者到達家中。 您的存在成為消除痛苦披風的催化劑 並讓位給愛。 這個角色還活著自己令人驚奇的冒險,發現了她之前未知的世界。

分析 黎明女士

作者使用直接和具體的動詞,以無用的笑話形式求助於小飾品,以保持故事的結構連貫性。 結合高度精緻的簡單性-不容易實現- 這個家庭的戲劇被用作辨別生與死的完美“藉口”。

均衡

死亡不是語言中的比喻 黎明女士,是主角。 她是一個充滿真情的女人,無視因高效地工作而造成的痛苦。 需要笑容的孩子的天真打開了自己內心的大門。

最終,死神發現自己是世界上發生的一切事情的關鍵部分。 她是人生完美平衡的一部分, 後者體現在另一個有感情的女人身上。 負責執行分配給死亡的相同工作,但相反。

說什麼是必要的

劇院需要大量的口頭表達才能將情感傳達給觀眾。 當涉及論點與存在主義邊界相鄰的戲劇時,作者們冒著最終以如此多的討論無聊地吸引觀眾的風險。

工作結構

為分期提出的簡單性 由卡索納(Casona)在他的隨筆中完成-連同他已經提到的將復雜事物具體化的能力- 允許故事通過而不會減弱其強度 在任何時候。 保持零件的四作用結構(簡化和流暢)很有幫助。

亞里士多德的詩學適用於完美。 幾乎沒有察覺地增加能量而不必大驚小怪。 直到達到其必不可少的導瀉的高潮。 角色的解放,寬恕和救贖。 給觀眾的答案。

死亡與恐懼

劇作家從第二幕(對於那些無法在第一幕中發現的觀眾)清楚地表明,他的論文是關於死亡的。 但 背景中有一個同樣敏感的子主題:恐懼。 不僅要死,而且要活下去。

引用亞歷杭德羅·羅德里格斯·阿爾瓦雷斯的話。

引用亞歷杭德羅·羅德里格斯·阿爾瓦雷斯的話。

在不陷入“道德話語”(在costumbrista戲劇的相當一部分中相當普遍的方面)的情況下,卡索納敢於強調這一元素的癱瘓力量。 對生活毫無用處。 同樣死。 不克服恐懼就不可能安寧; 不管它們的起源是什麼。

保守劇院?

亞歷杭德羅·卡薩納(Alejandro Casona)於1960年代回到西班牙。 佛朗哥政權將其用作開放的標誌。 這使他可以“在家”展示他的作品。 他獲得了同等的好惡。 許多人聲稱其價值。 他被置於其中一位同齡人的鼎盛時期: 費德里科·加西亞·洛爾卡是XNUMX世紀最重要的西班牙劇作家。

不少評論家和公眾稱他為保守派。 不適的一部分可以在黎明的女人中找到。 儘管婦女是生命的源泉,是愛的源泉,但她們也要承受很多苦難。 救贖罪人(作者從未使用過這個術語)的唯一途徑是死亡(自殺)嗎?


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