尼采報價
弗里德里希·尼采 (Friedrich Nietzsche) 是出生於前普魯士州的哲學家、詩人、古典語言學家、作家和大學教授。 尼采的哲學著作對當代社會的思想道德產生了深遠的影響。 同樣，這位教授在西方文化中經常被引用，這要歸功於他處理宗教或科學等話題的方式。
尼采書中其他反復出現的主題是悲劇、歷史、音樂和一般藝術。. 該作者的一些閱讀最多的標題是 Zarathustra這樣說, 超越善與惡, 敵基督者, 同性戀科學 o 論道德譜系. 與他那個時代的其他人不同，弗里德里希引入了一種普遍存在的形象，重組了 XNUMX 世紀的推理。
弗里德里希·尼采最受歡迎的作品概要
科學知識 - 同性戀科學 （1882）
尼采的這部哲學論文結束了他的消極時期——即對基督教形而上學的批判——並為他的替代階段——他試圖建立新的價值觀——開闢了道路。 在這部作品中，作者講述了基督教如何創造一個關於世界和居住在其中的生活的不存在的理想。 弗里德里希斷言，這種宗教是一種為道德可疑和庸俗的弱者而設的意識形態。
通過這篇文章，作者將混沌和機會的有序力量的死亡、中軸的喪失擺在桌面上。 尼采還揭示了支配人形象的心理。 與宗教所說的相反， 同性戀科學 宣稱基督教應該為人類不自由的事實負責。
也說查拉圖斯特拉。 Ein Buch für Alle und Keinen - 查拉圖斯特拉如是說。 一本書適合所有人，但不適合任何人 （1883-1885）
這部哲學小說被認為是 代表作 尼采的。 在書裡， 教育者通過查拉圖斯特拉的思想表達他的主要思想，查拉圖斯特拉是一位受瑣羅亞斯德啟發的虛構哲學家，古伊朗先知馬自達教創始人。 該作品由 4 個部分組成，這些部分又分為幾集。
這本書的主題是：上帝之死、超人、權力意志和生命的永恆輪迴。. 直到第三部分，各章相互獨立，可以按照作者最方便的順序單獨閱讀。 然而，第四部分以較小的故事為特色，這些故事加起來創造了一個單一的總體故事。
Jenseits von Gut und Böse。 未來的哲學 - 超越善惡。 未來哲學的前奏 （1886）
據估計 超越善與惡 它是 XNUMX 世紀最偉大的文本之一。 這篇關於道德的文章 很可能被視為細化 哲學思想 尼采, 印在小說裡 Zarathustra這樣說. 文字是作者自己出錢買的，出版時並沒有太大的影響。 不過，後來倒是給了很多可談的。
在審判中， 詩人對他認為同事們的膚淺和道德冷漠提出了批評。 根據弗里德里希的方法，那些自稱是 道德家。 同樣，這位哲學家解釋說，那些人只是簡單地接受了從其他時代繼承下來的猶太教-基督教道德觀，從而表現出被動。
Zur Genealogie der Morale：Eine Streitschrift - 道德譜系：一篇爭論性的著作 （1887）
這本關於倫理學的書的中心目標之一是更直接地處理論文中提出的問題。 超越善與惡. 以一種有爭議和巨大的方式， 尼采開始對他所處時代的道德進行批判。 詩人從他對自從西方到來以來似乎在西方統治的道德原則的研究中進行了這項工作 理念 蘇格拉底式的
弗里德里希在他的作品序言中問了自己幾個問題。 這些是其中的一些：“人類在什麼條件下發明了這些價值判斷？”，“善與惡的詞是什麼？”，“它們本身有什麼價值？” 在整個文本中， 作者試圖通過他特定的推理來回答所有這些問題，這對神念化不太友好。
敵基督者，基督教徒之戰 - 敵基督者，對基督教的詛咒 （1888 - 1895）
儘管這部作品寫於 1888 年，但它於 1895 年出版，因為它的內容被認為過於具有爭議性。 在文本中，對作為一個概念的基督教的批判展開了。 此外，作者還談到了民主或平等主義等現代概念，這些主題在他看來是基督教思想的直接結果，而尼采認為基督教思想是萬惡之源。
散文家斷言道德罪惡持續存在，人們受苦，人受壓迫...，都是因為基督教哲學及其影響。 作者以使徒聖保羅為例，他奴役群眾以取得權力。 所有這些都是指社會主義者，他稱之為“新的真正的基督徒”。
作者說：“如果生活的重心不在生活，但在“彼岸”——虛無之中——， 它帶走了生活 一般而言 重心“。
關於作者弗里德里希·威廉·尼采
尼采
弗里德里希·威廉·尼采 (Friedrich Wilhelm Nietzsche) 於 1844 年出生於普魯士的勒肯 (Röcken)。他是德國散文家、詩人、作曲家、教育家、古典研究專家和作家，也是自其作品構思以來最重要的哲學家和學生之一. 在大多數情況下， 他以負責對基督教思想進行有根據的批評而聞名，除了他那個時代的文化和哲學。
這位哲學家受到另一位偉大的虛無主義老師的影響：亞瑟叔本華， 尼采認為他是他的老師——儘管沒有遵循亞瑟的台詞和推理：——。
眾所周知，弗里德里希說的是：“上帝死了”. 這個短語指的是城市國家的破壞作為政府的一種方法和他們自治的秩序。
其他著名的尼采書籍
- 超越道德與道德的精神 - 關於超道德意義上的真理和謊言 （1873）;
- Menschliches，Allzumenschliches。 Ein Buch für freie Geister - 人，太人了。 一本獻給自由精神的書 （1878）;
- 摩根羅特。 Gedanken über die moralisten Vorurtheile - 對道德偏見的反思 （1881）;
- Götzen-Dämmerung，或：Wie man mit dem Hammer philosophirt - 偶像的落日，或者如何用錘子進行哲學思考 （1889）;
- Ecce Homo。 Wie man wird, was man ist - ECCE同性戀。 如何成為你現在的樣子 （1889）。