Văn xuôi thời phục hưng

Văn xuôi Phục hưng là thể loại mà đỉnh cao diễn ra, bằng sự liên kết đơn thuần và hợp lý, trong suốt thời kỳ Phục hưng, tức là giữa thế kỷ XV và XVI ở Châu Âu. Đây là thời kỳ hưng thịnh và rực rỡ có thể đánh giá được trong tất cả các hình thức biểu đạt nghệ thuật và trí tuệ, hoàn toàn trái ngược với chủ nghĩa tối nghĩa của những thế kỷ trước.

Tương tự như vậy, Văn học thời kỳ Phục hưng trên lãnh thổ Iberia trùng với cái gọi là Thời kỳ Hoàng kim Tây Ban Nha (điều này thực sự xảy ra vào khoảng giữa những năm 1492 và 1681). Sự đồng thời này thể hiện rõ khi phân tích các khía cạnh khác nhau của văn xuôi tự sự bằng tiếng Tây Ban Nha xuất hiện trong thời kỳ nói trên với các tác giả tiêu biểu nhất của nó.

văn xuôi giáo khoa

Đối thoại và thông tục

Nói chuyện về các vấn đề khác nhau giữa hai hoặc nhiều cá nhân có ý định thuyết phục người khác về sự phổ biến của quan điểm của họ. Cho nó, mỗi nhân vật sử dụng biện pháp tu từ kết hợp với ngữ điệu sinh động, thông tục. Mục tiêu của cuộc đối thoại là cung cấp một hướng dẫn thú vị, như được phản ánh trong các cuộc nói chuyện của hai nhà tẩy học Juan và Alfonzo Valdés.

Lịch sử

Bản chất văn học của văn xuôi thời Phục hưng đã tạo nên sự phát triển của các tác phẩm viết theo hướng biểu đạt một trình độ thẩm mỹ cao. Bằng cách này, các hình thức tường thuật như sử học bắt đầu xuất hiện, trong đó có chỗ cho những đoạn hư cấu (suy nghĩ hoặc đối thoại chẳng hạn).

Các nhà sử học ghi nhận tương ứng với thời kỳ Phục hưng

• Antonio de Nebrija (1444 - 1522);
• Juan Ginés de Sepúlveda (1490 - 1573);
• Pedro Mexia (1497 - 1551).

khổ hạnh và thần bí

cổng thông tin của ABC (2005) định nghĩa chủ nghĩa khổ hạnh là “tiến trình thanh tẩy tâm hồn, trong đó ý chí của người tin Chúa chiếm ưu thế để tiến tới sự hoàn hảo. và ánh sáng. " Trong cách diễn đạt văn học thời Phục hưng, những người tu khổ hạnh đã nhóm các văn bản của các tác giả tôn giáo, những người đã ghi lại những dấu ấn, những suy tư và những trải nghiệm dài hạn của họ.

Mặt khác, thần bí là một kiểu biểu hiện liên quan mật thiết đến những bí ẩn tôn giáo và những nghi vấn về đức tin. Đó là một kiểu độc thoại nội tâm hoặc đối thoại nội tâm dẫn đến tách rời khỏi trần thế. và tìm kiếm cuộc gặp gỡ với Chúa. Do đó, nó được phản ánh như một trải nghiệm cực đoan có khả năng vượt qua mọi lý luận giáo điều hay giáo điều.

Thánh Têrêxa Hài Đồng Giêsu (1515 - 1582)

Bà là một nữ tu Dòng Cát Minh thánh hiến, được sinh ra dưới tên Teresa Sánchez de Cepeda Dávila y Ahumada. Không giống như Saint John of the Cross — những bài thơ này chủ yếu được biết đến— phần lớn di sản văn học mà nữ tu để lại được viết bằng văn xuôi. Trong số các tác phẩm nổi tiếng nhất của ông là:

• Cuộc đời của Mẹ Têrêxa Hài Đồng Giêsu;
• Con đường hoàn thiện;
• Lâu đài bên trong trụ sở;
• Nền móng.

Văn xuôi hư cấu và các hình thức tường thuật chính của thời kỳ Phục hưng

Tiểu thuyết kỳ ảo hoặc duy tâm

Đó là những cuốn tiểu thuyết mà nhân vật chính là một anh hùng có khả năng vượt qua và chiến thắng trước bất kỳ hoàn cảnh hay nghịch cảnh nào. Nói chung, các sự kiện diễn ra ở một địa điểm hư cấu và các cài đặt hầu như luôn được lý tưởng hóa. Theo đó, chuỗi các sự kiện không thể tránh khỏi dẫn đến một kết luận có hậu bất kể khả năng xảy ra của kết quả.

Các loại tiểu thuyết giả tưởng

tiểu thuyết hiệp sĩ

Những câu chuyện về tinh thần hiệp sĩ họ có nguồn gốc của họ trong hai chu kỳ lớn đến từ Pháp: Arthurian và Carlolingian, liên quan đến chiến tích của các hiệp sĩ của Vua Arthur và Charlemagne, tương ứng. Cả hai trào lưu đều ảnh hưởng rất nhiều đến các nhà văn văn xuôi Tây Ban Nha ở thế kỷ thứ mười bốn, mà sự thể hiện tối đa của họ được cô đọng trong Amadis of Gaul (do Garci Rodríguez de Montalvo biên soạn).

Tương tự như vậy, các tiểu thuyết về hiệp sĩ đã được đọc một cách thoải mái ở vùng đất Iberia cho đến cuối thế kỷ XNUMX. Nhờ đó, Miguel de Cervantes đã được truyền cảm hứng để hoàn thành một tác phẩm nhại mở rộng được các nhà sử học coi là cuốn tiểu thuyết hiện đại đầu tiên: Don Quixote. Cuối cùng, thể loại này trở nên chiếm ưu thế nhất ở lục địa già và được xuất khẩu sang phần còn lại của hành tinh.

Đặc điểm của tiểu thuyết hiệp sĩ

• Triển lãm các sự kiện như các tài khoản lịch sử thực sự (mặc dù đã được phát minh);
• Những việc làm đáng kinh ngạc của các hiệp sĩ xuất hiện được thuật lại bởi một nhà sử học được cho là đã thể hiện bản thân bằng một ngôn ngữ kỳ lạ;
• Tác giả của tác phẩm tự giới thiệu mình là một dịch giả giản dị.

Tiểu thuyết phiêu lưu (Byzantine)

Chúng là những cuốn tiểu thuyết có sự phát triển xoay quanh một hành động — liên quan đến một số cuộc di cư, sứ mệnh hoặc cuộc thập tự chinh — xen kẽ với động cơ tình yêu với một kết thúc có hậu (nói chung). Trong chúng, các sự kiện và lịch sử của từng nhân vật dần dần được hé lộ. Do đó, chúng là những văn bản nhằm vào những người có học, có khả năng xem xét kỹ lưỡng một cốt truyện mà chỉ có thể giải mã ở phần cuối.

Tiểu thuyết Byzantine tiêu biểu

• Lịch sử về tình yêu của Clareo và Florisea và những lao động của Isea bất hạnh (1552), của Alonso Núñez de Reinoso; được coi là cuốn tiểu thuyết phiêu lưu đầu tiên ở Tây Ban Nha, mặc dù các nhà học thuật chỉ ra rằng nó là một mô phỏng của Tình yêu của Leucippe và Clitophon, bởi A. Tacio;
• rừng phiêu lưu (1565), của Jerónimo de Contreras;
• Người hành hương trên quê hương anh (1604), của Lope de Vega;
• Câu chuyện về Hipólito và Aminta (1627), của Francisco de Quintana.

tiểu thuyết mục vụ

Chúng là những cuốn tiểu thuyết trong đó chủ đề là tình yêu của những người chăn cừu đối với những người chăn cừu và phong cảnh bình dị nơi họ ở. Trong một số trường hợp, nhân vật chính tìm cách chinh phục đối tượng tình cảm của họ; ở những người khác, họ mất tất cả mọi thứ một cách bi thảm (vì những lý do có thể là siêu nhiên). Galatea (1585) của Miguel de Cervantes là một tác phẩm tiêu biểu của dòng họ này.

Tiểu thuyết mục vụ đại diện

• Mười cuốn sách Bói tình yêu (1573), của Antonio de Lofraso;
• Nhộng và người chăn cừu của Henares (1587), của Bernardo González de Bobadilla;
• Arcadia (1598), của Lope de Vega.

Tiểu thuyết Moorish

Là những trong đó nhân vật chính là Moor với tính cách hào hiệp và lịch thiệp. Nhân vật gốc Hồi giáo này có một nét khá giống với những mối tình biên giới, do đó, anh ta không còn bị coi là kẻ thù. Đúng hơn, người Hồi giáo xuất hiện trong một môi trường đầy màu sắc và có đạo đức đáng ngưỡng mộ.

tiểu thuyết hiện thực

Trái ngược với tiểu thuyết giả tưởng, tiểu thuyết hiện thực họ có một nhân vật chính thuộc loại phản anh hùng và sự phát triển của họ hiếm khi dẫn đến một kết luận có hậu. Tương tự như vậy, địa điểm, đối thoại, ngôn ngữ và chuỗi sự kiện là hoàn toàn hợp lý. Tất cả những điều này phù hợp với ý định quan trọng nhất của tác giả: phơi bày hiện thực của thời điểm lịch sử đó.