Phong trào văn học

Trong suốt lịch sử, các phong trào văn học khác nhau đã được thành lập trong thế giới của các chữ cái. Mỗi một trong những khoảnh khắc của nó, tổng hợp các tìm kiếm và mong muốn của nhân loại. Cũng như nỗi sợ hãi và nỗi sợ hãi sâu thẳm nhất của bạn. Suy cho cùng, nghệ thuật luôn hoạt động như một sự phản ánh hiện thực.

Nhiều động tác tự giác. Họ có các tài liệu và tuyên ngôn sáng lập đưa ra giải trình về các động cơ, mục tiêu và nhu cầu. Trong hầu hết các trường hợp, tiêu đề phản hồi đánh giá lịch sử không chỉ bao gồm văn học hoặc nghệ thuật.

Thời kỳ cổ điển: kiểm duyệt

Tất cả bắt đầu ở Hy Lạp và sau đó lan sang La Mã. Tất nhiên đây là một quan điểm hoàn toàn theo trường phái Châu Âu. Chủ nghĩa cổ điển bao gồm các thế kỷ thứ XNUMX trước Công nguyên. C. cho đến khi V d. C. Cân bằng và hài hòa là giá trị chính. Các tác giả quan tâm đến người xem. Giải trí là một trong những động lực. Mà còn tôn lên tâm hồn.

Iliad Homer và Vua Oedipus của Sophocles là hai biểu tượng của thời gian này. Bằng cách này hay cách khác, trong những năm qua, văn học luôn quay trở lại với những tác giả này. Ngoài ra, "cấu trúc Aristotle" tiếp tục là mô hình tuyệt vời khi kể chuyện. Một khái niệm mà kể từ khi điện ảnh được phát minh vào cuối thế kỷ XNUMX đã khẳng định lại giá trị của nó.

Thời Trung Cổ: bóng tối?

Vẻ đẹp không còn là quan trọng. Mọi thứ bắt đầu xoay quanh Chúa ... Chà, sợ anh ta hơn. Một thời kỳ gây tranh cãi vì nó còn dài. Nó bao gồm từ sự sụp đổ của Đế chế La Mã phương Tây cho đến sự xuất hiện của Columbus ở Châu Mỹ. Điều này trùng khớp theo thứ tự thời gian với sự sụp đổ của Đế chế Byzantine và việc phát minh ra máy in.

Nói chung, các tác giả thời Trung cổ đã hoàn thành một chức năng giáo huấn. "Công việc" của ông là thúc đẩy các tiêu chuẩn đạo đức và để người dân biết các quy tắc xã hội mà họ phải tuân theo. Nhiều tác phẩm tồn tại được nhờ sự truyền miệng, điều này làm tăng mức độ thiếu chính xác trong phân tích thời kỳ này. Mặc dù vậy, những mảnh ghép cơ bản đã đến thời của chúng ta. Các Sing of my Cid là bằng chứng về nó.

Tái sinh (của nhân loại)

Sự trở lại của ánh sáng. Nhiều người định nghĩa những gì đã xảy ra ở phần lớn châu Âu trong thế kỷ XNUMX và XNUMX bằng cụm từ này. Một sự minh oan cho các phong trào cổ điển đã được thực hiện ở Hy Lạp cổ đại. Đó là một trong những khoảnh khắc nghệ thuật mang tính biểu tượng nhất trong lịch sử nhân loại. Và mặc dù nghệ thuật thị giác và kiến ​​trúc độc quyền tất cả các tiêu điểm, văn học là một khía cạnh không thể bị bỏ qua.

Thiên nhiên chiếm vị trí trung tâm. Giống như một cái nhìn đổi mới về triết học, nhưng bây giờ được hiểu như một yếu tố của Cơ đốc giáo. Đây là thời của Leonardo Da Vinci và Michelangelo. Sau này, một nhà thơ lỗi lạc, ngoài khía cạnh nổi tiếng của ông là một họa sĩ và nhà điêu khắc. Shakespeare, Machiavelli và Luther cũng xuất hiện tại hiện trường. Giống như công trình quan trọng nhất mọi thời đại ở Castilian: Don Quixote của Cervantes.

Tải lại baroque

Baroque dường như đã phá vỡ sự chuẩn mực rõ ràng đã thịnh hành trong thời kỳ Phục hưng. Có hiệu lực trong thế kỷ XVII, Mặc dù nó duy trì tinh thần của chủ nghĩa cổ điển, những tiếng nói phản đối đã làm nảy sinh những câu chuyện phức tạp hơn trong văn học. Nơi không chỉ chú ý đến các hình thức. Lựa chọn chủ đề để thảo luận là một vấn đề quan trọng

Những câu chuyện hiệp sĩ tiếp tục thịnh hành, cũng để lại chỗ cho những câu chuyện dã ngoại và mục vụ. Một số chuyển động tự ý thức đã được rèn giũa bên trong cô, nhiều động tác trong số đó phản đối nhau. Giống như những gì đã xảy ra ở Tây Ban Nha với Culteranismo, được đại diện bởi Luis de Góngora y Argote và Conceptualismo, công ty có số mũ lớn nhất ở Francisco de Quevedo.

Chủ nghĩa tân cổ điển: một bản sửa đổi mới cho các giá trị thông thường

Qua nhiều thế kỷ, nhân loại đã phát triển với tốc độ ngày càng điên cuồng. Điều này được thể hiện một cách hoàn hảo trong nghệ thuật: “thời đại càng hiện đại”, sự bất đồng và thay đổi xuất hiện càng nhanh. LSự phục hồi của Baroque đã tìm thấy một phản ứng gần như ngay lập tức với Chủ nghĩa Tân cổ điển. Một sự quay trở lại những gì người Hy Lạp và La Mã đã đề xuất.

Trong suốt thế kỷ XNUMX, các bức thư phục hồi mục đích đạo đức của chúng, mặc dù thời gian này tập trung vào lý trí. Các hình thức vẫn quan trọng, nhưng mục tiêu là đạt được một thông tin liên lạc gọn gàng, rõ ràng và đơn giản. Những đồ trang trí thừa bị bỏ sang một bên. Lộng lẫy Goethe's là một trong những tác phẩm tiêu biểu nhất của thời kỳ này.

Chủ nghĩa lãng mạn và nghệ thuật mơ mộng

Trong phần đầu của thế kỷ XNUMX, chủ nghĩa tư bản và chủ nghĩa thực dụng bắt đầu nổi lên như những mô hình hiện tại. Văn học không tỏ ra hào hứng trước bức tranh toàn cảnh này và đáp lại bằng sự xuất hiện của Chủ nghĩa lãng mạn. Bảo vệ quyền tự do cá nhân là một trong những động cơ chính của xu hướng này. Cũng như sự minh oan cho chủ nghĩa chủ quan, tưởng tượng và thân thiết.

Các báo cáo báo chí đầu tiên được phát triển không chỉ với một tầm nhìn thông tin hoặc như một sự phản đối xuất hiện. Đây cũng được coi là một hình thức biểu hiện nghệ thuật. Danh sách những cái tên từ thời kỳ này rất rộng và không đồng nhất: Mary Shelley, Bram Stoker, Edgar Allan Poe, Gustavo Adolfo Bécquer và một vân vân rất dài.

Chủ nghĩa hiện thực

“Triều đại” của chủ nghĩa lãng mạn không kéo dài. Trong cùng thế kỷ XNUMX, ông nhận thấy sự đối lập trong Chủ nghĩa Hiện thực. Không còn chủ quan, không còn thân thiết. Phân tích thực tế và kinh nghiệm tập thể của con người lấp đầy hiện trường. Những cảm xúc và nhu cầu thoát ly bị quy vào quên lãng.

Madame Bovary Gustave Flaubert đại diện cho giai đoạn này. Một cuốn tiểu thuyết, ngoài việc gây tranh cãi, còn mang tính cách mạng lớn. Những cái tên như Alexandre Dumas và Henry James, trong số nhiều người khác, cũng rất nổi bật.

Chủ nghĩa hiện đại

"Thời hiện đại" cuối cùng đã đến. Vào đầu thế kỷ XNUMX, sau một cơn lốc của các chuyển động và chuyển động ngược lại xuất hiện trong thế kỷ trước, chủ nghĩa hiện đại văn học gợi lên, ở một mức độ nào đó, một lần nữa quá khứ. Tình yêu và sự khêu gợi chiếm lấy khung cảnh. Việc trốn tránh thời gian một lần nữa được cho phép.

Lời bài hát của Mỹ Latinh đã khá trưởng thành cho đến nay. Những gì đến từ Tây Ban Nha không chỉ bị bắt chước, mà nó còn được đề xuất. Nhiều đến mức tài liệu tham khảo tuyệt vời về lời bài hát của thời kỳ này đã được sinh ra ngay giữa một lục địa luôn khẳng định sự độc đáo của nó. Chúng tôi nói về Nicaragua Ruben Dario và phần cơ bản của nó: Azul.

El Tiên phong

"Tất cả chống lại thế giới." Có lẽ cụm từ này hơi cường điệu, nhưng những người tiên phong về nghệ thuật sinh ra để đoạn tuyệt với tất cả những gì trước đó. Họ cũng nảy sinh câu hỏi về giá trị của chủ nghĩa học thuật. Đó là một giai đoạn vô cùng bất mãn khi yêu sách chính tập trung vào quyền tự do ngôn luận.

Nó ra đời song song với chủ nghĩa hiện đại, và cùng một eo đất đã cản trở "đương đại" của nó (Thế chiến II) buộc nó phải được xem xét lại. Những cái tên đa dạng như các yếu tố quyết định trong lịch sử của các chữ cái xuất hiện trong số các số mũ của chúng. Bốn ví dụ:

• André Breton.
• Julio Cortazar.
• Franz Kafka.
• Ernest Hemingway

Kỷ nguyên của "Post"

Ở một mức độ nào đó, đó là thời kỳ mà chúng ta đang sống. Chúng tôi nói về chủ nghĩa hậu hiện đại, cũng như chủ nghĩa hậu tiên phong. Trong cả hai, các phong trào thiết yếu khác có rất nhiều trong lịch sử văn học. Đặc biệt quan trọng đối với chữ cái Mỹ Latinh, chủ nghĩa hiện thực huyền diệu, với Gabriel García Márquez là một trong những tài liệu tham khảo lớn nhất của nó.