Jose Ortega y Gasset

José Ortega y Gasset là một trong những triết gia siêu việt nhất kể từ chủ nghĩa hiện đại. Ngoài ra, được coi là một trong những giọng nói nói tiếng Tây Ban Nha có ảnh hưởng nhất thế kỷ XNUMX và có lẽ là "nhà tư tưởng" quan trọng nhất trong lịch sử của Tây Ban Nha. Vì các định đề của nó luôn có mặt khắp nơi ở một mức độ nào đó trong dòng suy nghĩ của mười chín trăm.

Một trong những công lao được ghi nhận nhiều nhất của ông là đưa việc đọc triết học đến gần hơn với "công chúng". Khác xa với những hình thức phức tạp, các bài viết của ông có một văn chương trôi chảy cho phép bất kỳ độc giả nào có thể bước vào thế giới ý tưởng mà không gặp vấn đề gì. Do đó, nó là một phong cách được nhiều học giả so sánh với sự cân bằng giữa vẻ đẹp và sự đơn giản mà Miguel de Cervantes đạt được.

Tiểu sử

José Ortega y Gasset sinh ra ở Madrid vào ngày 9 tháng 1883 năm XNUMX, trong một gia đình văn hóa và khá giả. Một phần tuổi thơ tốt đẹp của ông đã trải qua ở Malaga, Andalusia. Trên Costa del Sol, anh học trường tiểu học và trung học. Sau đó, Đại học Deusto, ở Bilbao, cùng với Đại học Trung tâm Madrid, trở thành ngôi nhà nghiên cứu của họ.

José thời trẻ là một học sinh rất đạo đức, đến mức Mới 21 tuổi, anh đã nhận được bằng Tiến sĩ Triết học. Luận án tiến sĩ của bạn, Nỗi kinh hoàng ngàn năm, là một bài phê bình về một huyền thoại được xây dựng theo một cách rất cao cả. Tương tự, các học giả Ortega thường coi tác phẩm này là tác phẩm đầu tiên của ông.

Luôn liên kết với báo chí

Nói chung, gia đình José Ortega y Gasset luôn gắn bó chặt chẽ với công việc báo chí và chính trị. Đó là một "cơ nghiệp" được bắt đầu bởi ông nội của ông, Eduardo Gasset và Artime, người sáng lập tờ báo El Imparcial. Sau đó, phương tiện này được dẫn dắt bởi cha ông, José Ortega Munilla. Lịch sử của tờ báo này không phải là nhỏ trong nền báo chí Tây Ban Nha.

Cởi mở tự do, El Imparcial Đây là một trong những công ty tư nhân đầu tiên tham gia vào lĩnh vực "kinh doanh thông tin". Đây là một điểm mới trong một lĩnh vực từng được độc quyền bởi các đảng phái chính trị. Tương tự, “truyền thống gia đình” tiếp tục với một trong những người con trai của Ortega y Gasset, José Ortega Spottoro, người sáng lập Nước.

Cuộc sống học tập

Từ năm 1905 đến năm 1910, José Ortega y Gasset lưu diễn ở Đức để tiếp tục đào tạo; do đó đã nhận được ảnh hưởng mạnh mẽ của tư tưởng tân Kantian. Khi trở về Tây Ban Nha, ông bắt đầu dạy các lớp về tâm lý, logic và đạo đức tại Escuela Superior del Magisterio ở Madrid. Ông cũng trở lại trường cũ của mình ở Madrid, lần này để đảm nhận ghế chủ nhiệm siêu hình học.

Cùng với nhiệm vụ giảng dạy của mình - trong khi anh ấy đang hoàn thiện các công việc sẽ xuất hiện ngay sau những công việc đầu tiên của anh ấy - anh ấy đã đảm nhận những trách nhiệm báo chí lớn hơn. Trong thực tế, năm 1915, ông đảm nhận việc chỉ đạo hàng tuần TÂY BAN NHA. Ấn phẩm này thể hiện lập trường ủng hộ Đồng minh rõ ràng trong Chiến tranh Vĩ đại.

Yêu cầu sự nổi tiếng

Vào thời điểm đó, ông cũng là một người đóng góp cho tờ báo Madrid El Sol. Chính xác là ở đó họ sẽ “ra mắt”, dưới dạng nhiều kỳ, hai tác phẩm tiêu biểu nhất của ông: Tây Ban Nha không xương sống y Sự nổi dậy của quần chúng. Sau này (xuất bản thành sách năm 1929), Nó là thành công nhất trong danh mục José Ortega y Gasset về khả năng truyền bá và bán hàng.

Bạn có thể mua sách tại đây:Không tìm thấy sản phẩm.

Sự nổi dậy của quần chúng Nó đã được dịch sang hơn 20 ngôn ngữ và được coi là một tác phẩm quan trọng trong ngành nhân học và triết học đương đại. Bởi vì trong tiểu luận này, tác giả sẽ để lại cho nhân loại một trong những khái niệm được thảo luận nhiều nhất trong thế kỷ gần đây: đó là "con người - khối lượng". Một tác phẩm tiêu biểu khác là Con người và con người.

Đời sống chính trị

Khi chế độ độc tài của Primo de Rivera kết thúc và sau khi nền Cộng hòa thứ hai được thành lập, José Ortega y Gasset bắt đầu một sự nghiệp chính trị ngắn ngủi nhưng rực rỡ. Năm 1931, ông được bầu làm phó trong các Tòa án của Đảng Cộng hòa cho Tỉnh León.

Cùng năm đó, với mục đích tham gia vào công cuộc chấn hưng đất nước, Ortega y Gasset, cùng với một nhóm lớn các trí thức, thành lập Nhóm tại Dịch vụ Cộng hòa. Đó là một đảng chính trị (mặc dù họ từ chối sử dụng sự phân biệt này) được hậu thuẫn bởi những tư tưởng cộng hòa và tiến bộ.

Nội chiến và lưu vong

Những năm sau đó thật đáng thất vọng đối với Ortega y Gasset do việc định hướng các cuộc thảo luận xung quanh một khung pháp lý mới cho Tây Ban Nha. Cuối cùng, ông cũng cảm thấy khó chịu với chính sự quản lý của chính phủ. Trong khu bảo tồn, dự đoán sự sụp đổ của toàn bộ dự án vì những tuyên bố không tưởng của nhiều người. Tương tự, ông chỉ trích ảnh hưởng to lớn (vẫn) được cấp cho các giáo sĩ.

Cuối cùng, những dự đoán của ông đã tiếp thêm sức mạnh trong bóng tối của Nội chiến. Bằng một cách anh hùng, ông đã tìm cách rời khỏi đất nước ngay khi bạo lực giữa các bên tranh chấp lên đến đỉnh điểm. Trong thập kỷ tiếp theo, ông ở giữa Pháp, Hà Lan và Argentina, cho đến khi định cư được ở Lisbon. Từ Bồ Đào Nha, anh ta xoay sở để trở về Tây Ban Nha, khi Franco đã khá ổn định về quyền lực.

Điều chỉnh đến nhà thờ?

José Ortega y Gasset qua đời vào ngày 18 tháng 1955 năm XNUMX. Một thời gian ngắn sau, Một số nhân vật thân cận với ông tuyên bố rằng nhà triết học đã trở nên thân thiết với Giáo hội Công giáo cho đến cuối đời. Nhưng những người thân của ông đã bác bỏ dứt khoát những phiên bản này ... Họ gán cho chúng là những trò lừa bịp tuyên truyền bởi các phương tiện truyền thông thiên vị, được kiểm soát bởi các khối quyền lực của Giáo hội.

Triết lý của Ortega y Gasset

Các định đề triết học của Ortega y Gasset —với các biến thể trong các giai đoạn khác nhau của cuộc đời ông— chúng có thể được tóm tắt dưới một cái ô duy nhất: đó là chủ nghĩa quan điểm. Nói chung, khái niệm này nói rằng không có chân lý vĩnh cửu và bất di bất dịch, mà là sự tích lũy các chân lý riêng lẻ khác nhau.

"Sự thật" của Ortega y Gasset

Perspectivism cho rằng mỗi người là chủ nhân của sự thật của riêng họ, được điều kiện tất yếu bởi hoàn cảnh cá nhân. Bằng cách này, một trong những cụm từ nổi tiếng nhất của anh ấy đã nổi lên: "Tôi là tôi và hoàn cảnh của tôi, và nếu tôi không cứu cô ấy, tôi sẽ không cứu chính mình." (Bài thiền của Don Quixote, 1914).

Bạn có thể mua sách tại đây: Con người và con người

Tương tự như vậy, anh ấy đề xuất một đoạn tuyệt với ý tưởng nổi tiếng nhất của Descartian, "Tôi nghĩ, do đó tôi là như vậy." Ngược lại, José Ortega y Gasset đặt sự sống là nguồn gốc của mọi thứ. Vì vậy, nếu không có sự hiện diện của một sinh linh, thì việc sinh ra một tư tưởng là không thể.

Lý do quan trọng

Khái niệm này cho rằng một sự "tiến hóa" của định nghĩa lý tính ở dạng thuần túy nhất của nó, được thúc đẩy trong Thời kỳ Hiện đại. Tại thời điểm đó, tuyên bố được chấp nhận chỉ giới hạn việc thu thập kiến ​​thức thông qua các môn khoa học tự nhiên. Mặt khác, đối với Ortega y Gasset, các ngành khoa học nhân văn có mối liên quan tương tự như các ngành khoa học khác.