Coplas trước cái chết của cha mình.
Coplas trước cái chết của cha mình Đây là tác phẩm được biết đến nhiều nhất của nhà thơ Tây Ban Nha thời kỳ tiền Phục hưng Jorge Manrique (1440-1479). Tác phẩm được viết từ ngày 11 tháng 1476 năm XNUMX. Nó được hoàn thành chỉ vài giờ sau cái chết của bậc thầy Santiago Rodrigo Manrique - cha và người hướng dẫn của tác giả -, một nạn nhân của một khối u ung thư.
Bài thơ đại diện cho một trong những minh chứng quan trọng nhất của văn học trong thời kỳ thành lập tiếng Castilian là ngôn ngữ thống trị trên lãnh thổ Tây Ban Nha. Theo cách tương tự, nó là một trong những ví dụ tốt nhất về elegy là gì. Nó là một thể loại trữ tình với mục đích chính là để thương tiếc cho cái chết của một người và quan trọng hơn là để tôn vinh cuộc đời và công việc của người đó.
Tác giả
Ngày sinh của jorge manrique. Mặc dù các nhà sử học thường đồng ý rằng nó diễn ra trong một khoảng thời gian nào đó của năm 1440, ở Paredes de Nava. Thị trấn này ngày nay giữ loại đô thị tự quản, nó nằm trong tỉnh Palencia, ở Castilla y León.
Tác phẩm văn học của ông đã được chia sẻ với một cuộc đời binh nghiệp, trong đó, anh ấy được thăng chức một cách tương đối dễ dàng. Chính xác là giữa nhiệm vụ chiến tranh khi một cái chết yểu đến với anh ta (ở tuổi 39). Anh ta đang chiến đấu trong hàng ngũ những người chiến thắng trong Đại chiến Kế vị Castilian. Cuộc xung đột này kết thúc với lễ đăng quang dứt khoát của Isabel the Catholic.
Tác phẩm của Jorge Manrique
Bất chấp việc anh ấy đi qua thế giới người phàm và trách nhiệm của mình như một quân nhân, Sáng tác thơ của Jorge Manrique khá sung mãn. Không có gì ngạc nhiên khi ông được coi là một trong những nhà văn Iberia có ảnh hưởng nhất trên thực tế trong tất cả các thế hệ tiếp theo.
Tiên phong, táo bạo, mạnh mẽ ... hiện tại
Phong cách hào hoa, mỉa mai và lãng mạn của ông đã duy trì giá trị của nó trong suốt thời hiện đại và hậu hiện đại. Trong thực tế, Không có gì lạ khi tìm thấy các tác phẩm sân khấu đương đại và phim truyện có cốt truyện bị ảnh hưởng bởi các kế hoạch của Manrique., ở mức độ lớn hơn hoặc thấp hơn. Tương tự như vậy, ông là một trong những tác giả đầu tiên chính thức đề cập đến chủ nghĩa khêu gợi, công khai và không có bút danh.
Hậu quả là - như dự đoán ở thế kỷ XNUMX - nó dẫn đến một số vụ bê bối và nhiều phiền toái trong giới quyền lực. Mặc dù, ngoài "trọng tâm" chủ đề của các dòng của nó, về mặt cấu trúc tường thuật, Đó là một số mũ trung thành của các quy tắc thịnh hành vào thời điểm đó.
Một nhà thơ đáng yêu, mỉa mai và hào hoa ngang nhau
George Manrique.
Trong nhiều tác phẩm của mình, Manrique đã dành không gian đáng kể cho nhục dục và dục vọng với các yếu tố dâm dục. Vì mục đích này, các tình huống ngoại suy từ cuộc sống riêng tư của anh ấy, cũng như nhiều cuộc phiêu lưu lãng mạn của anh ấy và thậm chí cả cuộc hôn nhân của chính mình với Dona Giomar de Castañeda.
Cuối cùng, trong một số câu thơ của mình, ông đã cho thấy một tính cách nghiêm túc hơn, phát triển các chủ đề như lời thề nghèo khó và ý nghĩa của sự vâng lời. Tương tự, những tranh cãi đến từ bàn tay của một trò hài hước đen (quá táo bạo và đi trước thời đại) khai thác một cách trực tiếp, giảm nhẹ. Vì vậy, Manrique tích lũy một số lượng lớn bị xúc phạm (đặc biệt là phụ nữ).
Coplas trước cái chết của cha mình
Bạn có thể mua sách tại đây: Coplas trước cái chết của cha mình
Trong các bài viết của Jorge Manrique, Coplas trước cái chết của cha mình nó là một tác phẩm độc đáo. Riêng về cấu trúc, ngôn ngữ, đối tượng trữ tình và tâm thái, sự khác biệt rõ ràng khi so sánh với các tác phẩm trước đây của tác giả người Castilian. Ngoài ra, sau khi tưởng nhớ cha, anh không có thời gian viết nhiều nữa.
Nhà thơ đến từ Parede đã tận dụng sự bùng nổ của những cảm xúc lẫn lộn xuất hiện trong lễ tang của cha mình để xây dựng một viên ngọc thực sự của nền văn học Castilian. Anh ta không hề né tránh nỗi đau, cũng như không rơi vào cám dỗ ngọt ngào cảm giác của mình. Kết quả là một tác phẩm chân thực và nguyên bản, có khả năng tạo ra những cảm xúc trong lòng độc giả “lạnh lùng” nhất.
Các bài viết trước đây?
Một số nhà nghiên cứu về tác phẩm của Manrique tuyên bố đã tìm thấy dấu hiệu cho thấy một phần hay của tác phẩm này đã được viết trước cái chết của bậc thầy Rodrigo Manrique. Về mặt lý thuyết, đặt thành phần "sơ khai" của họ trong một khoảng thời gian tương đối dài, kéo dài 10 năm vào khoảng những năm 1460.
Tương tự như vậy, người ta cho rằng thứ tự ban đầu của các khổ thơ đã bị thay đổi trong quá trình phiên âm liên tục. Đó không phải là một thực tế nhỏ, vì điều quan trọng cần nhớ là việc nhận ra nó diễn ra khi việc sử dụng máy in chưa phải là một vấn đề phổ biến.
cấu trúc
Manrique sử dụng một phong cách có tiêu đề là một dẫn xuất của tên riêng của anh ấy: manriqueñas sextillas (còn được gọi là “de pie quebrado”). Toàn bộ, tác phẩm gồm 40 câu thơ, chia làm ba phần. Đổi lại, chúng bao gồm các câu thơ tám âm tiết kết hợp với những câu khác có ba âm tiết, được nhóm lại trong sextillae hai phần hai. Các vần theo cách kết hợp sau: abc: abc- def: def.
Chuyên đề
Sự tôn kính đối với người cha dẫn đến việc nâng cao tất cả các phẩm chất của anh ta. Đối với Manrique, hình ảnh người cha là một ví dụ về đức tính tốt, sự ngay thẳng và lòng dũng cảm. Sau đó, sự bùng nổ của cái chết gây ra tất cả các loại phản ánh. Điều gì sẽ xảy ra với những người đã chết? ...
Những nghi ngờ ban đầu dấy lên huy động sợi dây của mảnh ghép trong phần đầu tiên. Sau đó, một câu hỏi liên quan mật thiết khác được đặt ra: họ đi đâu (sau khi chết)? Ngược lại, kẻ thù của người cha xuất hiện để minh họa cho mọi điều sai trái.
Cái chết: cố vấn bất ngờ
Cụm từ của Jorge Manrique.
Tác giả sử dụng hình tượng thần chết như một nhân vật có vai trò chủ đạo trong tác phẩm. Mặc dù trong khổ thơ đầu tiên, ông nói rõ rằng ông chỉ là một phần của con đường đã đi "trong cuộc đời", nhưng cũng giống như cách ông là "người" có khả năng khuyên nhủ những người vẫn còn "sống". Trong ý nghĩa này, ông khuyến cáo (chết) không được quên những điều sau đây: sống là một trạng thái tạm thời và đồng thời là tàn nhẫn.
Miếng:
"Sống lâu bền
bạn không giành chiến thắng với các tiểu bang
thế gian,
cũng không có cuộc sống thú vị
nơi tội lỗi trú ngụ
quái quỷ;
nhưng tôn giáo tốt
giành được nó bằng những lời cầu nguyện
và với những giọt nước mắt;
những quý ông nổi tiếng,
với khó khăn và phiền não
chống lại Moors ”.
Sau khi chết
Một khẩu hiệu khác được thần chết thể hiện: cuộc đời kia "còn dài", nó sẽ "vinh hoa phú quý hơn là bỏ lại đây." Thêm nữa, tác giả phản ánh về tính hữu dụng thực sự của của cải vật chất và những câu hỏi khác (Mà về lâu dài hóa ra là hời hợt).
Miếng:
"Vì vậy, hàng hóa - đang chết
và với mồ hôi - họ tìm kiếm
và những ngày;
tệ nạn chạy đến;
sau khi họ đến, họ cuối cùng
nhiều hơn nữa ”.
Trong những dòng cuối cùng, Manrique không quên đề cập đến tầm quan trọng của Chúa, cũng như hùng hồn bày tỏ sự ngưỡng mộ và kính sợ đối với Chúa Kitô. Cuối cùng, nó là cần thiết để đặt trong bối cảnh tính siêu việt cá nhân của Coplas trước cái chết của cha mình cho tác giả. Là một trong những tác phẩm cuối cùng được biết đến của ông, nó rất có giá trị.