Gonzalo de Berceo

Gonzalo de Berceo là một nhà thơ Tây Ban Nha; trong thực tế, Ông được công nhận rộng rãi vì được coi là người đầu tiên buôn bán bằng tiếng Tây Ban Nha. Ông được đánh giá cao trong giới văn học về chất lượng sáng tác thời trung đại của mình. Công việc của ông đã đưa ông trở thành một nhà văn học và giáo sĩ, chiếm những vị trí quan trọng. Các tác phẩm của ông đã được thúc đẩy bởi sự tận tâm và tình yêu lớn lao của ông đối với niềm tin Cơ đốc.

Ngoài sự nổi tiếng trong thời của anh ấy vì là một người có đức tin, Gonzalo de Berceo đã vượt qua thời gian nhờ vai trò tác giả của mình. Sức mạnh của tài năng của bộ so sánh này đến nỗi nó chỉ được so sánh với các tác giả tầm cỡ của Per Abbat, nhà văn (biên dịch viên) của Bài hát của tôi Cid.

Hồ sơ tiểu sử

Sinh ra và thời thơ ấu

Maese Gonzalo de Berceo sinh vào cuối thế kỷ 1195, có thể là khoảng năm 1198 hoặc XNUMX, tại Berceo, Tây Ban Nha. Vùng này nằm giữa San Millán de Cogolla (La Rioja) và Calahorra, (Logroño). Mặc dù không có hồ sơ tiểu sử nào về nguồn gốc gia đình hoặc thời thơ ấu của ông, người ta biết rằng ông có một người anh trai, người duy trì cam kết giáo hội với tư cách là một giáo sĩ.

Khi còn nhỏ, Gonzalo được lớn lên trong tu viện San Millán de Suso. Tuy nhiên, ngôi nhà tu học của ông nhiều năm sau đó là tu viện lân cận San Millán de la Cogolla. Ở đó, ông được tiếp nhận như một linh mục thế tục. Sau đó, vào năm 1221, ông trở thành một phó tế.

Năm 1222, Riojan đứng đầu chương trình đào tạo học thuật của mình trong trường đại học nổi tiếng Studium Generale de Palencia - định dạng trường đại học đầu tiên trong thời Trung cổ. Sau đó, vào năm 1227 và dưới sự chỉ đạo của Giám mục Don Tello Téllez de Meneses, Berceo đã hoàn thành chương trình học cao hơn của mình. Với thành tích này, anh ấy đã tự khẳng định mình là một thành viên quan trọng và là số mũ tối đa của giáo sĩ mester.

Sự linh hoạt của một nhà sư

Ngoài linh mục và phó tế, Người được tuyên xưng tôn giáo này cũng đã từng là một linh mục. Ông đã làm như vậy từ năm 1237. Đáng được nuôi dưỡng trong một tu viện - và với khả năng quản lý tuyệt vời - công việc của ông không dừng lại ở đó. Ngay khi có cơ hội, anh đã tự nhận mình làm hướng dẫn viên cho các nhóm người mới làm quen.

Đồng thời, ông làm thầy giải tội và công chứng viên giáo hội. Sự đa dạng về kiến ​​thức và sự đào tạo sâu rộng đã khiến ông trở thành một học giả, nhà giáo dục, tác giả và chuyên gia văn học hàng đầu.

Tôn giáo của một nhà thơ

Cuộc sống của ông như một nhà sư đã xác định hướng đi mà các câu thơ và tác phẩm tự sự của ông sẽ thực hiện. Trung tâm của tác phẩm văn học của ông luôn là những nét đặc trưng của sự thờ phượng và tôn giáo. Sư phụ Gonzalo đã nhìn thấy sự uy nghiêm và giản dị khi thể hiện lời bài hát của mình đối với các vị thánh và thần thánh, những người thích sự tôn thờ của ông trong các tu viện.

Các tác phẩm của ông trở thành không gian nơi ông tái hiện lòng sùng kính giáo hội và tình yêu tín ngưỡng của mình. Ngoài ra, họ còn là cách để đạt được sự gần gũi nhất định với người dân và có cơ hội để nâng cao tính tôn giáo của họ bằng những câu thơ đầy chất thơ.

Tác phẩm viết của ông chủ yếu dựa trên chữ ký. Đó là, trong các tác phẩm tiểu sử tập trung vào các vị thánh và các hình ảnh tôn giáo khác.

Mester của giáo sĩ

Người ta không thể nói về sự thành lập của mester de clerecía mà không đề cập đến Gonzalo de Berceo. Bằng cách chiếm giữ vị trí hàng đầu trong trường học về những người đàn ông uyên bác này, Nhà văn thời trung cổ này đang thực hiện sứ mệnh gian khổ là tạo ra và tinh chỉnh toàn bộ ngôn ngữ Castilian. Tất cả những điều này, để làm phong phú văn học và tìm ra phong cách của nó.

Sau khi kết hợp phương ngữ La Riojan của mình - đặc trưng của vùng nông thôn - với thơ minstrel, với các hình thức văn học khác và với mẹ đẻ của ngôn ngữ Romance là tiếng Latinh, nhà thơ - cuối cùng - đã tìm được cách của mình. Kết quả của tất cả sự hợp nhất này đã đóng góp một cách triệt để vào việc mở rộng ngôn ngữ Tây Ban Nha vốn đã được củng cố trên toàn thế giới, lần lượt mở đường cho một thơ của một nhân vật bác học.

Các cuaderna qua trong công việc của Berceo

Phong cách được nuôi dưỡng bởi Gonzalo de Berceo, và người sau này đã áp dụng các giáo sĩ mester, được gọi là cuaderna via. Đó là một kiểu khổ thơ đặc trưng của mét Tây Ban Nha. Nó bao gồm bốn câu có mười bốn âm tiết (tiếng Alexandria), được chia thành hai câu thơ gồm 7 âm tiết. Tất cả đều có phụ âm vần.

Tên của khung thông qua Nó xuất phát từ tác phẩm đầu tiên bằng tiếng Tây Ban Nha được viết theo phong cách này. Đó là về Sách của Alexandre, một bài thơ không rõ tác giả viết về cuộc đời của Alexander Đại đế. Thuật ngữ Latinh đề cập đến bậc bốn, thành phần của các nghiên cứu chung thời đó.

Khung qua Đây là phiên bản tiếng Castilian của câu thơ Alexandria có nguồn gốc từ tiếng Pháp. Cần lưu ý rằng ở Tây Ban Nha, nguồn tài liệu này từng là một phong cách chỉ được sử dụng bởi các thành viên của giáo sĩ hoặc những người đàn ông có nghiên cứu.

Basque trong tác phẩm của Berceo

Câu chuyện kể lại rằng trong tu viện San Millán de la Cogolla - nơi Gonzalo ở gần - đã nói tiếng Basque, cùng với nhiều thị trấn Riojan lân cận. Mặc dù nhà thơ nổi tiếng đã học tiếng Latinh và các ngôn ngữ Lãng mạn khác thông qua khóa đào tạo giáo hội của mình, các thuật ngữ Basque không thiếu trong các tác phẩm của ông.

Trên thực tế, một phần lớn các tác phẩm, bản dịch và tài liệu mà Gonzalo de Berceo tìm thấy được viết bằng tiếng Basque. Ngôn ngữ này có lẽ là lâu đời nhất ở Châu Âu. Cái gọi là "Basque" đã được sử dụng rộng rãi trong thời trung cổ, giống như tiếng Latin và Castilian. Trên thực tế, rất có thể biên kịch đã đóng góp rất nhiều vào việc tạo hình sau này.

Phân tích các tác phẩm của anh ấy

Thế kỷ thứ mười hai được tô điểm bằng ngòi bút của nhà văn kiệt xuất này. Cốt cách của Gonzalo de Berceo và tình yêu thơ của ông chắc chắn đã đưa ông làm giàu cho văn học. Tác phẩm của ông có không ít hơn và không dưới 13.000 câu thơ. Không phải vô ích khi ông được trao tặng danh hiệu "Cha đẻ của thơ ca Castilian." Một số nhà phê bình mô tả công việc trí tuệ của ông là tuyệt vời và đáng kinh ngạc.

Một phong cách vĩnh cửu

Khả năng viết lách của anh ấy không bao giờ thể hiện một hình thức bạo lực, hoàn toàn ngược lại. Berceo đã triển khai một thể thơ sống động, truyền thống, khiêm tốn, mang đậm dấu ấn làng quê và tôn giáo. Kinh nghiệm của ông trong các bản dịch các tác phẩm trước đây được viết bằng tiếng Latinh, cũng mang lại tính nguyên bản trong lập luận của văn bản của ông và theo ý nghĩa mà ông đã cống hiến cho cuộc đời mình.

Tác phẩm văn học của ông luôn được thực hiện dưới sự thực hiện của cuaderna via. Điều này, cho đến khi ông qua đời ở San Millan de la Cogolla, giữa năm 1264 hoặc 1268.

Bộ ba thơ và bản dịch

Sự thông thạo của Berceo có nguồn cảm hứng đáng chú ý trong các cuốn sách thiêng liêng, cũng như trong bầu không khí thần bí của tôn giáo. Các tác phẩm của ông bao gồm một bộ ba thơ, trong đó chúng nổi bật:

• Cuộc đời của các vị thánh.
• Marian làm việc.
• Công trình giáo lý.

Vì những lý do rõ ràng, hoạt động thi ca của ông đã bị ảnh hưởng bởi một loạt bản dịch các bài thánh ca của Giáo hội mà ông đã thực hiện.

Kỳ trên thánh

Hoạt động như Cuộc đời của San Millán, Cuộc đời của Santo Domingo de Silos, Bài thơ của Santa Oria và Cuộc tử vì đạo của San Lorenzo, tạo nên giai đoạn đầu tiên này. Nó được đặc trưng bởi việc nhấn mạnh biên niên sử của các nhân vật chính của nó. Các chi tiết và hòa âm minstrel của nó dựa trên nền tảng tiếng Latinh và truyền thống tu viện.

Marian hiện tại

Trong giai đoạn sùng kính Đức Trinh Nữ Maria này, Berceo đã đạt được ba danh hiệu là những yếu tố then chốt: Ca ngợi Đức Mẹ, Thương tiếc Đức Trinh Nữ và các phép lạ của Đức Mẹ, sau này là tác phẩm khét tiếng nhất của ông. Nó nổi bật với những câu thơ dân gian và đẹp như tranh vẽ về mẹ của Chúa Giêsu.

Loạt hai mươi lăm bài thơ này mô tả Đức Maria như một nhân vật cầu thay trước mặt Đức Chúa Trời cho mỗi tín hữu, làm nên nhiều phép lạ khác nhau cho mỗi yêu cầu. Qua bài thơ này, mong muốn của Gonzalo de Berceo là khích lệ niềm tin trong cộng đồng.

Về giáo lý

Trong thời kỳ này, các tác phẩm văn học như: Những dấu hiệu xuất hiện trước Phán xét Cuối cùng y Của sự hy sinh của quần chúng, thống nhất bộ ba thơ của tác giả nổi tiếng này. Thông qua tiêu đề đầu tiên, nó đề cập đến chủ đề của cuộc phán xét cuối cùng nổi tiếng trong Kinh thánh và những dấu hiệu khác nhau mà thế giới sẽ có trước sự kiện này.

Mặt khác, trong tác phẩm thứ hai, Berceo đã thể hiện một cách chi tiết tính biểu tượng của các giai đoạn của một khối lượng. Ông cũng mô tả các chuyển động của linh mục, như thể đó là một cuốn sổ tay.

Phép lạ của Đức Mẹ, mảnh (các câu từ 1265 đến 1287)

XIV

“San Miguel de la Tumba là một tu viện lớn,

Biển bao quanh mọi thứ, Elli nằm giữa,

nàng logar nguy hiểm phải chịu đựng những cơn bão lớn

những nhà sư ý sống trong essi ciminterio.

Trong tu viện mà chúng tôi đã đề cử,

avié của các nhà sư tốt, tu viện tốt đã được chứng minh,

Bàn thờ Gloriosa giàu có và rất đắt tiền,

trong đó hình ảnh phong phú giá rất cao.

Hình ảnh trên ngai vàng của ông ta đang ngồi,

Tôi được cố định trong vòng tay của anh ấy, nó là thông lệ,

Những tiếng cười xung quanh cô ấy, tôi đã đi cùng,

như một nữ hoàng giàu có được Chúa thánh hóa.

Tôi đã có một chiếc vương miện giàu có như một nữ hoàng giàu có,

cấy ghép phong phú của nó ở vị trí của bức màn,

Nó được trang bị tốt, rất tốt,

Tôi đã đáng giá hơn mọi người essi so với avié vezina ”.

Danh sách đầy đủ các tác phẩm của anh ấy

Thơ

• Cuộc sống của San Millán.
• Cuộc đời của Santo Domingo de Silos.
• Bài thơ của Santa Oria.
• Sự tử đạo của Saint Lawrence.
• Những lời ngợi khen của Đức Mẹ.
• Để tang Đức Mẹ.
• Phép lạ của Đức Mẹ.
• Trong số các dấu hiệu xuất hiện trước Phán xét cuối cùng.
• Của sự hy sinh của đại chúng.

Thánh ca

• Từ Ave maris stella.
• Hãy đến Tạo hóa Spiritus.
• Từ Christe, qui lux es et chết.

Những công việc khác

• Đức Thánh Trinh Nữ Auria.
• Bài thơ của Alexander Đại đế.
• Cuộc sống của San Lorenzo.
• Bài hát nhịp.