Містика жіночності (Ред. Стілець) є нон-фікшн книгою написана американським теоретиком і активістом Бетті Фрідан. Вперше опубліковано в 1963 році. Це феміністичне есе, розташоване на початку інформативних текстів, які розповідають про цю тему. і поруч Друга стать (1949) Сімони де Бовуар є одним із найвидатніших текстів про фемінізм.
У цій книзі описується й розмірковує про егалітарне усвідомлення між статями, а також про дискомфорт, який створює образ жінки, спотворений десятиліттями другої хвилі фемінізму (1950–1990). Дуже актуальна робота 60-х років, яка, безсумнівно, вміє заглиблюватися в жіноче начало.
Містика жіночності: як заглибитися в жіноче
У чому містика жіночності?
У 50-х роках, після Другої світової війни, образ жінки адаптувався до нової ситуації в суспільстві та родинах, які його складають. Вони хочуть зробити її материнською істотою, яка піклується про дітей, а також про чоловіка, до якого він повинен поважати і слідувати, приносячи йому задоволення та задоволення. Жінка повинна піклуватися про себе та відображати жіночий образ (жіночий, ту містику жіночності, про яку говорить Фрідан), який подобається сімейному ядру. Вона є членом сім’ї, але вона не повинна бути розпатланою, вона повинна зберігати атрибути, визначені для жінки.
У цьому контексті, Фрідан розповідає про образ жіночого, нагородженого та прийнятого жіночою статтю, про містику жіночності. Рекламні зображення, зміст журналів і візерунки поширювалися для них в рамках жорсткої моралі, яка підпорядковувала жінку домашньому господарству, а сім'я водночас послаблювала цих людей.
Доказом цього є дискомфорт, породжений такою поведінкою і систематизований. Фрідан описує це як «недуга, якій немає назви», яка є, витає в повітрі і яка не дозволяє жінкам приймати власні рішення (навіть не в тому, як одягатися). Наслідками цього були різні соматизації, такі як тривога, неврози, залежності, глибоке почуття самотності та нерозуміння, а в найгірших випадках – самогубство.
Примушені до соціальних відносин, які не мали нічого спільного з ними як особистостямиПідсумовуючи, вони повинні були відповісти на стереотипи, які були повсюди в той час, коли феміністична свідомість була забута на десятиліття та спалах другої великої війни XNUMX-го століття.
Зрештою, нерівність
Існував глибокий ролевий розрив, який був пов’язаний із статтю та походив із статевого поділу. Через свій статус жінки вони також повинні були представляти сексуальне вираження, хоча й оброблялося вдома та в шлюбі. Фрідан у книзі розповідає про пристрасть до сексу, яку розвинули багато з цих жінок, одержимі бажанням задовольнити те, що від них очікують. Зрештою, все це означало глибоку нерівність. А жінки мовчки страждали.
Сім'я була справжнім шляхом, як вони казали, до досягнення щастя для жінок і тому багато з них відчували себе неспроможними зрозуміти, чому вони тоді відчували себе незавершеними, сумними. Постійне незадоволення та невиразне бажання не знати, чого вони хочуть (продукт цього позбавлення їх особистості) становили реальність багатьох із них.
Книгу можна зрозуміти в її контексті, але уважне вивчення автором її розділів також актуальне й сьогодні. Недуга, про який Фрідан говорить у 60-х роках, також страждає від жінок у XNUMX столітті.. Але зараз є більша обізнаність і більш поширене критичне мислення.
Висновки
Книга, яка вивчає нерівність жінок і аналізує стереотипне уявлення про них і дискомфорт, який він викликав у цих відмовлених осіб. Побудова жіночого образу через нав’язування – це те, що описується Містика жіночності. Вихідною точкою нерівності була освіта, яку здобули жінки. Оскільки можливо, вони могли б працювати, голосувати, їздити або навчатися в коледжі. Але тоді був екзистенційний вакуум що Бетті Фрідан змогла визначити та пояснити жінкам у всьому світі. І особливо американським жінкам 60-х і наступних.
завдяки цій книзі ми можемо заглибитися в історію фемінізму. Це книга гуманіста, щоб краще зрозуміти й уможливити трансформацію суспільства в його повноті.
Про автора
Бетті Наомі Голдштейн, більш відома як Бетті Фрідан, народилася в Іллінойсі в 1921 році.. Вона була дочкою російських та угорських емігрантів. Він вивчав психологію в Сміт-коледжі в Массачусетсі, а пізніше вступив до престижного Університету Берклі в Каліфорнії, де отримав ступінь аспіранта. Працював письменником і редактором. На диво він одружився і відмовився від багатьох речей заради кохання. Її становище як жінки в молодості, а також життя її матері (яка покинула професію заради сім'ї) безперечно визначали б її світоглядну позицію та її мислення.
Вона була теоретиком фемінізму, яка боролася за права жінок і рівність статей.. Крім того, вона стала піонером того часу, який активно брав участь у феміністичному русі 60-х рр. Свою теоретичну думку вона втілила в Містика жіночності, твір, який цілком можна вважати одним із найвпливовіших у минулому столітті. Інші його найбільш актуальні роботи та перекладені іспанською мовою Друга фаза (1983) джерело віку (1993) у моє життя досі (2003). Він помер у 2006 році у віці 85 років.