Цитата Фрідріха Ніцше
Фрідріх Ніцше був філософом, поетом, класичним філологом, письменником і професором університету, який народився в колишній державі Пруссія. Філософська творчість Ніцше справила глибокий вплив на мислення та мораль сучасного суспільства. Так само професора постійно цитують у західній культурі завдяки тому, як він звертався до таких тем, як релігія чи наука.
Інші повторювані теми в книгах Ніцше - це трагедія, історія, музика та мистецтво в цілому.. Деякі з найчитаніших заголовків цього автора Так говорив Заратустра, Поза добром і злом, Ель антихрист, гей-наука o До генеалогії моралі. Фрідріх, як ніхто інший свого часу, представив загальну фігуру існування, яка перебудувала міркування XNUMX століття.
Анотація найпопулярніших творів Фрідріха Ніцше
Die fröhliche Wissenschaft - гей-наука (1882)
Цей філософський трактат Ніцше завершує його негативний період — тобто посилається на критику християнської метафізики — і відкриває шлях до його альтернативного етапу — де він намагається побудувати нові цінності. У творі письменник звертається до того, як християнство створює неіснуючий ідеал про світ і життя, що його населяє. Фрідріх стверджував, що ця релігія є ідеологією для слабких людей із сумнівною та вульгарною мораллю.
Завдяки цьому тексту автор залишає на столі смерть упорядкуючої сили хаосу й випадку, втрату центральної осі. Ніцше також розкриває психологію, яка керує фігурою людини. Всупереч тому, що каже релігія, гей-наука проголошує, що християнство винне в тому, що люди невільні.
Також Sprach Zarathustra. Ein Buch für Alle und Keinen - Так говорив Заратустра. Книга для всіх і ні для кого (1883 - 1885)
Цей філософський роман вважається магнум опус Ніцше. У книзі, педагог висловлює свої основні ідеї через думки Заратустри, вигаданого філософа, натхненного Зороастром, давньоіранський пророк, засновник маздаїзму. Твір складається з 4 частин, які, у свою чергу, поділяються на кілька епізодів.
Основні теми книги: смерть Бога, уберменш, воля до влади та вічне повернення життя.. До третьої частини глави незалежні одна від одної, їх можна читати окремо та в найбільш зручному для автора порядку. Проте четвертий розділ містить менші історії, які разом створюють єдину загальну історію.
Jenseits von Gut und Böse. Vorspiel einer Philosophie der Zukunft - По той бік добра і зла. Прелюдія до філософії майбутнього (1886)
Передбачається, що Поза добром і злом Це один із найбільших текстів XNUMX століття. Це есе про мораль можна розглядати як уточнення в філософська думка Ніцше, надрукована в романі Так говорив Заратустра. Текст був оплачений самим автором, і на момент публікації він не мав особливого резонансу. Однак пізніше це дасть про що говорити.
У суді, поет розвиває критику щодо того, що він вважав поверховістю та моральною незацікавленістю своїх колег. Згідно з підходами Фрідріха, у тих, хто називав себе, відчувався великий брак критеріїв моралісти. Так само філософ пояснює, що ті люди проявили пасивність, просто прийнявши іудео-християнську мораль, успадковану з інших часів.
Zur Genealogie der Morale: Eine Streitschrift - Генеалогія моралі: полемічний твір (1887)
Одна з головних цілей цієї книги про етику полягала в тому, щоб більш безпосередньо розглянути питання, порушені в есе. Поза добром і злом. Суперечливим і титанічним способом, Ніцше береться за критику моралі того часу, в якому він жив. Поет виконав цю роботу зі свого дослідження про моральні принципи, які, здається, панують на Заході з моменту прибуття Філософія сократичний
У пролозі до свого твору Фрідріх задає собі кілька запитань. Ось деякі з них: «За яких умов людина винайшла ці оціночні судження?», «Що таке слова добро і зло?», «А яку цінність мають вони самі?» По всьому тексту, На всі ці питання письменник намагається відповісти своїми особливими міркуваннями, яка не дуже дружила з божественною концептуалізацією.
Der Antichrist, Fluch auf das Christentum - Антихрист, прокляття християнства (1888 - 1895)
Незважаючи на те, що цей твір був написаний у 1888 році, він був опублікований у 1895 році, оскільки його зміст сприймався як надто суперечливий. У тексті розгортається критика християнства як концепції. Крім того, автор розповідає про сучасні концепції, такі як демократія чи егалітаризм, теми, які здавалися йому прямим наслідком християнської думки, яку, у свою чергу, Ніцше вважав причиною всього зла.
Есеїст стверджував, що моральне зло зберігається, люди страждають, людину пригнічують..., все через християнську філософію та її вплив. Письменник наводить приклад апостола Святого Павла, який поневолив маси, щоб досягти влади. Все це стосується соціалістів, яких він назвав «новими автентичними християнами».
Автор сказав: «Якщо центр тяжіння життя знаходиться не в житті, але в "поза межами" -в небутті-, це забирає від життя в цілому центр ваги".
Про автора Фрідріха Вільгельма Ніцше
Фрідріх Ніцше
Фрідріх Вільгельм Ніцше народився в Рекені, Пруссія, у 1844 році. Він є німецьким есеїстом, поетом, композитором, педагогом, фахівцем із класичних студій і автором, а також одним із найважливіших філософів і учнів з моменту створення його творів. . В більшості випадків, Він відомий тим, що відповідав за освічену критику християнської думки, крім культури і філософії свого часу.
На філософа вплинув інший великий вчитель-нігіліст: Артур Шопенгауер, якого Ніцше вважав своїм учителем — незважаючи на те, що він не слідував рядкам і міркуванням Артура: —.
Саме Фрідріху приписують відомий вислів: «Бог помер».. Ця фраза стосується спустошення міст-держав як методу правління та порядку, який вони утримували автономно.
Інші відомі книги Ніцше
- Über Wahrheit und Lüge im aussermoralischen Sinne - Про правду і брехню в позаморальному сенсі (1873);
- Menschliches, Allzumenschliches. Ein Buch für free Geister - Людина, надто людина. Книга для вільного духу (1878);
- Моргенроте. Gedanken über die moralischen Vorurtheile - Роздуми про моральні упередження (1881);
- Götzen-Dämmerung, або: Wie man mit dem Hammer philosophirt - Захід ідолів, або як філософствувати з ударами молота (1889);
- Ecce Homo. Wie man wird, was man ist - Ecce Homo. Як стати тим, ким ти є (1889).