Пошуки людиною сенсу
Пошуки людиною сенсу -або Ein Psychologe erlebt das Konzentrationslager, за оригінальною німецькою назвою, є класикою екзистенціалістичної думки, написаною австрійським філософом, психіатром, неврологом і письменником Віктором Франклом. Вперше твір було опубліковано у 1946 році у Відні. Запуск мав великий комерційний успіх, що змусило видавця надрукувати ще один тираж. Однак перевершити свого попередника йому не вдалося.
Пізніше він отримав інші видання, одне в 1955 році, інше в 1959 році, як англійською, так і іншими мовами, включаючи іспанську, де воно було перекладено як Від табору смерті до екзистенціалізму. Навіть так, Лише в 1961 році цей відомий текст набув всесвітньої слави завдяки виданню Beacon Преса під назвою Людина в пошуках сенсу o Пошуки людиною сенсу.
Зміст Пошуки людиною сенсу
Пошуки людиною сенсу розповідає історія трьох років — між 1942 і 1945 роками — що Віктор Франкл провів у чотирьох концтаборах, які були створені під час Друга світова війна. Найвідомішим місцем є Аушвіц, більш відомий як табір смерті. Там Френку, колегам і друзям довелося зіткнутися з найжахливішими й дегуманними обставинами, які тільки могла пережити людина.
Щодня в’язні ставали жертвами та свідками примусової праці, фізичного насильства, психічного відчуження, недоїдання та, зрештою, смерті. У контексті такого лиха, у людей було лише два варіанти: вдатися до надії і люблять відновлювати себе зсередини, або дозволити фактам перетворити їх на істоти, які поводяться більше як animales ніж як люди.
Структура роботи
Пошуки людиною сенсу знайдено поділений на три частини: перша, друга та третя фази. У кожній з них автор намагається відповісти на одну з головних тез книги., що перекладається так: «Як повсякденне життя в концтаборі впливає на розум і психологію пересічного в’язня?»
Перша фаза: інтернування в полі
Усе починається з історії про те, як в’язні міркували, до якого концентраційного табору їх відвезуть далі. Всупереч тому, що вірять звичайні люди, позбавлені волі були обмежені невеликими районами, а не великими містами.
Але чоловіки боялися гіршого Вони були впевнені, що їхня остаточна доля буде найстрашнішою: газова камера. Автор розповідає, що за цих умов вони думали лише про те, щоб повернутися додому, до рідних та друзів.
З цієї причини, З часом ніхто не боявся робити етичні чи моральні міркування. Ніхто не звертався до докорів сумління, коли влаштовував іншого в’язня на його місце і отримував долю, уготовану комусь іншому.
На цьому першому етапі в’язні плекали надію врятувати колег чи друзів, які також опинилися в тій ситуації. але, Мало-помалу вони зрозуміли, що можуть лише спробувати захистити власні сили.
Другий етап: Життя на селі
Після стільки жорстокого поводження, працюючи голяка, єдиним варіантом одягу було взуття, стала помітна апатія. У цей період в’язні були одержимі свого роду смертю, зникненням їхніх основних емоцій.
З часом люди стали істотами, несприйнятливими до співчуття. Безперервні удари, ірраціональність, яка керувала концентраційними центрами, біль, несправедливість... притупили їхню совість і їхні серця.
Ступінь недоїдання, який вони представили, був ненормальним. Їсти їм дозволялося лише раз на день., і вони не були ситною їжею, не кажучи вже про те, що кожен шматочок був чи не злим жартом: це був шматок хліба та вода з супу, що не допомагало їм залишатися сильними під час «робочих буднів».
Ця ситуація також знизила його сексуальне бажання. Це не проявлялося навіть у їхніх мріях, тому що вони могли думати лише про спосіб вижити.
Третій етап: після звільнення
У в'язниці Віктор Франкл дійшов висновку, що: щоб пережити такі глибокі страждання як той, якому вони були піддані треба було рахувати з трьома основними факторами: любов, мета і безвідкличний переконання про те, як якщо не можеш змінити ситуацію, потрібно змінитися самому. Після звільнення психіатр взявся проаналізувати психологію звільненого.
Коли нарешті підняли білий прапор на входах в концтабори всі були втрачені. Вони не могли бути щасливими, бо вважали, що та свобода — це прекрасний сон, від якого вони можуть прокинутися будь-якої миті. Однак потроху вони знову адаптувалися до певної нормальності. Спочатку багато хто вдавався до навченого насильства, поки не зрозумів, що більше нічого боятися.
Про автора Віктор Еміль Франкл
Віктор Франкл
Віктор Еміль Франкл народився в 1905 році у Відні, Австрія. Виріс у родині єврейського походження. Під час навчання в університеті він став членом соціалістичних груп і почав проявляти інтерес до людської психології. Ця пристрасть привела його до навчання на медичному факультеті Віденського університету., де також отримав дві спеціалізації, одну з психіатрії та іншу з неврології. Після закінчення працював у Віденській загальній лікарні.
Він працював там з 1933 по 1940 рік. З цього останнього року він створив власний офіс, водночас керуючи неврологічним відділенням у лікарні Ротшильда. Однак невдовзі його черга прийняла несподіваний поворот: У 1942 році лікаря разом із дружиною та батьками було депортовано до концтабору Терезієнштадт. У 1945 році, коли він отримав довгоочікувану свободу, він виявив, що всі його близькі загинули.
Інші книги Віктора Франкла
- Віктор Франкл, Невідома присутність Бога. Синтез і коментарі (1943);
- Психоаналіз і екзистенціалізм (1946);
- Незважаючи ні на що, скажи життю «так». (1948);
- Теорія та терапія неврозів: Введення в логотерапію та екзистенціальний аналіз (1956);
- Воля до сенсу: вибрані лекції з логотерапії (1969);
- Психотерапія і гуманізм (1978);
- Логотерапія та екзистенціальний аналіз (1987);
- Психотерапія доступна кожному: Радіоконференції з психотерапії (1989);
- Страждаюча людина: антропологічні основи психотерапії 2 (1992);
- Зіткнувшись з екзистенційною порожнечею (1994);
- Про що не написано в моїх книгах: мемуари (1997).