Ang Polish Krzysztof Charamsa, a pari na pinatalsik mula sa Vatican matapos ideklara na gay at inihayag na mayroon siyang kasintahan sa Catalan, inilathala lamang niya ang kanyang unang aklat na "La prima pietra" (sa Espanyol, "Ang unang bato"). Sa librong ito Krzysztof tinutuligsa ang pathological homophobia at misogyny na mayroon sa loob ng Simbahang Katoliko.
Ang pinatalsik na pari ay nanirahan sa Barcelona kasama ang kanyang kasintahan sa loob ng siyam na buwan at isinasaalang-alang na ang kanyang bagong lungsod na isang tinubuang bayan.
"Sa aking bansa, Poland, mayroong isang propaganda ng Simbahan, ang mundo ng politika at ang media laban sa akin, ngunit sa Barcelona nabuhay ako nang kabaligtaran ”
"Ang aking ina at ang aking pamilya ay labis na nagdusa dito: isa sa aking mga pamangkin Siya ay tinanggihan sa paaralan sapagkat ang kanyang tiyuhin ay pervert ngunit narito ako binabati ng mga tao nang makita nila ako sa kalye "
Ipinahayag ng dating pari na gay ang labis na nagpapasalamat sa Barcelona, na tinukoy niya bilang "isang moderno, bukas na lipunan na nirerespeto ang iba at kung saan naranasan ko ang isang tunay na maligayang pagdating na kailangan ko ng tao."
"Dito ko naramdaman na hindi ako nag-iisa"
Tungkol sa iyong libro: publication at mga paksang pinagtutuunan nito
Tungkol sa kanyang unang libro, na na-publish lamang sa Italya ng publisher na si Rizzoli, ito ay inanunsyo na nais mong isalin sa Espanyol at Catalan at sinabi ng may akda na hindi ito panitikang bakla.
Ang libro ay nagkukuwento ng isang tauhang nauugnay sa isang institusyon, ang Iglesya, kung saan ang indibidwal ay naniniwala dahil siya ay malalim na naniniwala, ngunit sa parehong oras ay natuklasan niya na pinapatahimik at pinapatay niya ang isang bahagi ng kanyang sarili.
Pinagusapan din ni Krzysztof Charamsa ang pangitain na ipinakita sa kanya sa Simbahan tungkol sa homosexualidad, na tinatrato ito bilang isang pathological disease.
"Pinilit ako ng Simbahan na isipin na ang homosexualidad ay isang bagay na patolohikal, na iyan isang bagay na hindi maganda na dapat kong ikahiya. Ako, na tapat sa lahat ng mga patakaran na ipinataw sa akin, ay nagkulong sa likod ng isang ideolohikal na pader para sa isang malaking bahagi ng aking buhay »
«Ang lahat ng ito ay gumawa sa akin ng isang tuluy-tuloy na pagkapagod: pag-alam na mayroon kang isang bagay na sumasalungat sa Diyos, hindi likas, ay tulad ng isang schizophrenia: hindi ka makakahanap ng kalmado sapagkat ang iyong kalikasan ay sumasalungat sa iyong mga paniniwala«
Homosekswalidad: pagkakaiba sa pagitan ng salita ng Diyos at ng Simbahan
Para sa kanyang bahagi, sa kanyang libro nais ng may-akda na ipakita ang isa pang pangitain tungkol sa homoseksuwalidad tulad ng dapat makita ng Simbahan, na pinatutunayan na hindi hinahatulan ng Diyos ang homosexualidad.
«Ang salita ng Hindi hinahatulan ng Diyos ang homosexualidad, ngunit handa upang maunawaan ito. Sa hinaharap tatanggapin din ito ng Simbahan at mauunawaan ito, tulad ng kanilang ginawa sa kanilang panahon sa mga teorya ng Darwin, Copernicus at Galileo ».
Gayundin, binabanggit din niya ang tungkol sa mga dating kasamahan ng klero na mga homosexual din at na nagdurusa katulad ng pagdusa niya.
«Sa klero maraming mga homosexual na naghihirap sa sarili nitong kundisyon. Sinubukan nilang patayin siya, kalimutan siya, ngunit hindi nila magawa at maramdaman nila ang pagkamuhi, lalo na sa mga taong malayang namumuhay kung ano ang pinaghirapan nila. Ito ay isang napakalaking institusyonal na paranoia »
Higit pa sa homosexualidad: iba pang mga reklamo
Ang libro ay hindi lamang tinutuligsa ang homosexualidad sa loob at labas ng Simbahan, kundi pati na rin hinahamon ang sagabal ng Simbahan bago ang pagkilala sa mga mag-asawa na hindi maaaring magkaroon ng mga anak at kung sino ang humingi ng tulong ng agham upang magkaroon sila. Tinutuligsa din niya ang paggagamot sa Iglesya na may paggalang sa mga binugbog na kababaihan, na nagsasabing dapat silang manalangin at magtiis sa karahasan na nagdurusa nang hindi ipinagtatanggol ang kanilang sarili dahil hindi masisira ang kasal.
Sa kabilang banda, si Krzysztof Charamsa ay hindi nais na iwanan ang anumang paksa na hindi ginagamot at iyon ang dahilan kung bakit isinasama din niya sa kanyang libro ang problema sa pedophilia, na kwalipikado bilang isang "nakakahiyang krimen na ang klero ay tumatanggap ng higit sa homoseksuwalidad".
«Ang aking libro ay napaka-feminista, ang mga kababaihan ay laging naroroon dito. Nahaharap sila sa isang sitwasyon na tinukoy ko bilang isang tunay na misogyny, ng isang tunay na phobia patungo sa mga kababaihan, ngunit ang bawat kilusang peminista ay palaging isang modelo ng kung paano imungkahi ang isang panlipunang at mental na rebolusyon »
"Gusto kong isipin na ang aking libro ay ang unang bato ng isang malayang buhay, ng isang buhay na naaayon sa kalikasan mismo pagkatapos ng kalayaan"
Para sa aking bahagi, napansin kong kagiliw-giliw na ibahagi ang balitang ito pati na rin ang katotohanang ang dating pari na ito ay nagpasya na isulat ang librong ito na ipinapakita sa iba pang mga tao kung ano ang simbahan, kung gaano ito sarado sa maraming mga isyu at bilang isang dahilan para sa ilang mga krimen na hindi dapat patawarin tulad ng pang-aabuso. Sa tingin ko ito ay magbubukas ng mga mata ng marami.
Kung alam niya na siya ay bading, bakit siya nagpatuloy bilang pari, kung mayroon siyang kasintahan at na-stress sa kanyang sitwasyon, gagawin niya ang kanyang mga bagay ayon sa gusto niya nang hindi nagtatago ngunit bilang isang tao na hindi bilang isang pari, kung ano man nais nila ngunit hindi saktan ang mga taong naniniwala sa simbahan, bakit maraming mga tao na, kahit na tumatanggap sila ng omosexual, ay hindi sumasang-ayon sa maraming mga bagay tungkol dito, hanggang sa isang pari din ngayon ang magsalita tungkol sa katotohanang nabuhay siya rito at iyan at na ang kanyang stress dahil sa kanyang sitwasyon, mabuti oo Napakalungkot, ngunit mas malungkot na pinaniniwalaan nila ang isang bagay na hindi sila, dapat ding respetuhin nila ang paniniwala ng iba, hindi kung bakit ang ilang mga tao ay tumatanggap o nais na kahit sa simbahan ay normal o iyon tinanggap ito ay hindi nangangahulugang iyon ang dahilan kung bakit lahat ng mga tao ay sumasang-ayon para sa ilang mga tao na wala silang nakikita na mali, ang iba oo at ang iba kahit na hindi sila sumasang-ayon ay tanggap lang nila ito ngunit dapat din itong respetuhin ng mga taong walang ang parehong ideya tungkol dito, ang mahalagang bagay ay ang resp eto para sa bawat ideya, ang isa na tumatanggap at ang hindi, maraming bagay na nasa mundo ang mas masahol kaysa sa dapat na mai-publish o gawin tungkol dito, tulad ng human trafficking, kagutuman para sa mga bata, lahat ng mga taong nagdurusa mula sa kahirapan, at ang pari na nagsusulat ng kanyang libro para sa kanyang mga dahilan sa pagiging gay ay ang kanyang buhay ngunit nasasaktan din ang mga tao na walang kakayahang maunawaan o tanggapin na kung ang mahalaga ay respeto, halimbawa nirerespeto at tinatanggap ko ngunit nabigo ako na kung ang isang tao ay may mga paniniwala at hindi lamang ang isa na naitatanim ng simbahan, ngunit ang pamilya sa bahay, maaaring lumago ang isa sa mga itinuro nila sa amin sa bahay at kung sinabi nila na ang bading at bading ay palaging itinatanim na ang pagiging bakla ay masama at kung nasaktan ang isang tao sa pamilya, ngunit kung hindi ka iyon saktan bilang iyong pamilya kung gayon walang problema, ang bawat ulo ay isang mundo at tila walang magbabago ng kaisipan ng sinuman at ang tanging natitira lamang sa atin ay ang paggalang sa mga sumasang-ayon kasama ang homoxiality at sa mga taong hindi sumasang-ayon dito ay tungkol sa hindi nasasaktan at mas mababa ang paniniwala ng bawat tao.
Walang sinumang dapat na gabayan ng sinasabi ng lipunan, ang bawat isa na malayang maniwala sa gusto nila kung ang pari ay bakla, hindi lamang siya niloko o sinaktan ang sarili, sinaktan din niya ang mga taong hindi ganoon ang palagay sa kasong ito, na dapat din ang kaso. iginagalang, ngunit tumayo na parang nais nilang baguhin ang kaisipan ng mga taong hindi tumatanggap ng homoseksuwalidad saanman, hinihiling ang paggalang sa homosexual !! Ngunit sa parehong oras ay tumigil sila sa paggalang sa kung ano ang ibang mga tao na hindi sumasang-ayon sa homosexual at na may mga tao na tanggap ito ngunit hindi ito tumitigil sa pananakit at higit pa kung nakikita ito sa simbahan tulad ng sa bawat lugar tulad ng bawat pamilya tulad ng sa bawat bansa mayroong kaugalian sa mga pamilya may mga limitasyon mayroong paggalang sa isang pamilya hindi lahat ay nag-iisip ng pareho at kung walang paggalang para sa bawat ideya ng bawat miyembro ng isang pamilya ito ay magiging isang kalamidad at pagkatapos ay may mga limitasyon na may paggalang upang hindi makapinsala sa mga taong hindi sang-ayon.