Ang kwento ng Jorge Francisco Isidoro Luis Borges Acevedo (Buenos Aires, Agosto 24, 1899-Geneva, Hunyo 14, 1986) ay mga kayamanan, maliit na kababalaghan na sulit tuklasin. Ang mga ipinapakita ko ngayon ay mula sa kanyang libro Mga kathang-isip (1944), partikular ang unang bahagi, Ang Halamanan ng Mga Path ng Paghahanap.
Tlon, Uqbar, Orbis Tertius
Ang isa sa mga paaralan ng Tlön ay hanggang sa tanggihan ang oras: ito ay dahilan na ang kasalukuyan ay walang katiyakan, na ang hinaharap ay walang katotohanan maliban sa isang kasalukuyang pag-asa, na ang nakaraan ay walang katotohanan maliban sa isang kasalukuyang memorya.* Isa pang paaralan ang nagdeklara na lumipas na ito sa lahat ng oras at ang ating buhay ay ang memorya lamang o pagsasalamin ng takipsilim, at walang alinlangan na napalsipika at nawasak, ng isang hindi ma-irecover na proseso. Isa pa, na ang kasaysayan ng sansinukob - at sa kanila ang ating buhay at ang pinakamagandang detalye sa ating buhay - ay ang pagsusulat na ginawa ng isang subaltern na diyos upang maunawaan ang isang demonyo. Isa pa, na ang uniberso ay maihahalintulad sa mga cryptographies na kung saan hindi lahat ng mga simbolo ay wasto at iyon lamang ang nangyayari bawat tatlong daang gabi ay totoo. Isa pa, habang natutulog kami dito, gising kami sa ibang lugar at ang bawat lalaki ay dalawang lalaki.
*Russell. (Ang Pagsusuri ng Isip, 1921, pahina 159) Ipinapalagay na ang planeta ay nilikha ilang minuto na ang nakakalipas, na ibinigay ng isang sangkatauhan na "naaalala" ang isang hindi mailusyon na nakaraan.
Nagsisimula kami sa Tlon, Uqbar, Orbis Tertius, isang kwentong nag-aaral ng pagkakaroon ng ibang mundo na tinawag na Tlön. Maraming nakakagambalang pagdududa ang nagkukubli sa mga pahina nito. Talaga bang mayroon ang ibang mundo? Ang pag-imbento ba ng mga iskolar ng ating realidad? Ang aming cosmos ba ay nakalaan upang maging Tlön sa paglipas ng mga kakaibang eons?
Ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay tungkol sa kuwento ay ang maraming mga pagbabasa, kapwa sa pampanitikanBilang pilosopiko o talinghaga. Sa kabilang banda, ang estilo ng Borgian, kung saan hamunin ang mga hangganan sa pagitan ng katotohanan at kathang-isip, ay naroroon sa bawat isa sa mga salita ng natatanging kuwentong ito.
Ang pabilog na pagkasira
Ang estranghero ay nakaunat sa ilalim ng pedestal. Ginising siya ng mataas na araw. Natagpuan niya nang walang pagtataka na ang mga sugat ay gumaling; ipinikit niya ang maputla niyang mga mata at natulog, hindi dahil sa kahinaan ng laman kundi dahil sa pagpapasiya ng kalooban. Alam niya na ang templong ito ang lugar na kinakailangan ng kanyang hindi malulupig na hangarin; alam niya na ang walang tigil na mga puno ay hindi nagtagumpay sa pagsakal, sa ilog, ng mga labi ng isa pang matagumpay na templo, din ng mga diyos na sinunog at namatay; alam niya na ang agarang obligasyon niya ay ang pagtulog. […]
Sa Gnostic cosmogony, ang mga demiurges ay nagmasa ng isang pulang Adan na hindi makatayo; bilang hindi matalino at bastos at elemental tulad ng Adan ng alikabok, siya ang Adan ng pagtulog na gawa-gawa ng mga gabi ng salamangkero.
Kung para sa isang bagay na namumukod Ang pabilog na pagkasira ito ay para sa kamangha-manghang pagtatapos na, syempre, hindi ko isisiwalat. Ngunit ang landas sa pagitan ng mga linya nito ay kagiliw-giliw din. Dadalhin tayo ng kwento sa mga lugar ng pagkasira ng isang sinaunang pabilog na templo, kung saan ang isang tao ay nakatuon sa kanyang pagmumuni-muni. Ang layunin nito ay malinaw: managinip tungkol sa ibang lalaki sa puntong totoo ito.
Ang loterya sa Babilonia
Ang tahimik na operasyon na ito, na maihahambing sa Diyos, ay nagdudulot ng lahat ng uri ng haka-haka. Ang ilang mga kasuklam-suklam na insinuate na ang Lipunan ay hindi umiiral para sa mga siglo at na ang banal na kaguluhan ng ating buhay ay pulos namamana, tradisyonal; isa pa ang humahatol dito ng walang hanggan at nagtuturo na ito ay tatagal hanggang sa huling gabi, kung kailan ang huling diyos ang magpapuksa sa mundo. Isa pang idineklara na ang Kumpanya ay makapangyarihan sa lahat, ngunit naimpluwensyahan lamang nito ang mga minutong bagay: ang sigaw ng isang ibon, ang mga kulay ng kalawang at alikabok, ang middreams ng madaling araw. Isa pa, mula sa bibig ng mga maskara na heresiarch, na hindi kailanman umiiral at hindi na magkakaroon.
Nauwi tayo sa Ang loterya sa Babilonia, isang kwentong nagpapaliwanag kung paano naayos ang bansang iyon sa pinakamadaling pagkakataon. Ang pinakahihintay sa kwentong ito ay iyon ay hindi naglalarawan, nagmumungkahi; sa paraan na pinasisigla ang imahinasyon ng mambabasa at ginagawa siyang kasali sa kwento.