Ang mito ni Sisyphus
Ang mito ni Sisyphus —O Ang Pabula ni Sisyphe, sa pamamagitan ng orihinal na pamagat nito sa Pranses—ay isang pilosopiko na sanaysay na isinulat ng mamamahayag, nobelista at nagwagi ng Nobel Prize sa panitikan (1957) na si Albert Camus. Ang gawain ay nai-publish sa unang pagkakataon noong Oktubre 1942, ng publishing house Éditions Gallimard. Gaya ng Sa ibang bansa y Salot, isa ito sa mga dakilang teksto ng manunulat, na tinatalakay sa hindi mabilang na mga pagkakataon.
Kaya Sa ibang bansa bilang Ang mito ni Sisyphus Lumitaw sila sa parehong petsa, inilalantad sa publiko ang talento sa panitikan ni Camus, kapasidad para sa teoretikal na pagmuni-muni at pagiging sensitibo sa etika. Ang may-akda ay sumulat noon ng mga dula, sanaysay, salaysay at pagsusuri. Sa pamamagitan ng mga paraan na ito ay madalas niyang ginalugad ang kayamanan at kalabuan ng kalagayan ng tao.
Pinagmulan ng alamat ng Sisyphus
Ang pangalan ng sanaysay ni Camus ay nagmula sa—pasensya na sa kalabisan—sa mito ni Sisyphus, isang haring Griyego na kilala sa pagsisinungaling, panlilinlang, at pagmamanipula ng mga tao sa kanyang kaharian. Isang araw, nilinlang niya si Thanatos, kamatayan, at, nang mapunta siya sa underworld, niloko niya ang diyos na si Hades para buhayin siya at ibalik ang kanyang kabataan at kagandahan. Matapos tumanda, muling namatay si Sisyphus.
Gayunpaman, hindi si Thanatos ang naghanap sa kanya, ngunit Hermes, ang diyos ng kasinungalingan. Sinamantala ng divine being ang paghanga ng matanda para mag-propose ng deal. Dinala niya siya sa isang burol at ipinangako sa kanya iyon, kung nakatulak siya ng bato at gawin mo ito mananatili pa rin sa tuktok, gagawin siyang Olympian. Tinanggap ng lalaki. Dahil dito, ginugol niya ang buong kawalang-hanggan sa pagtulak sa bato.
Buod ng Ang mito ni Sisyphus
Banal na parusa o metapora para sa pilosopiya ng walang katotohanan?
Ang gawaing ito ni Albert Camus ay nahahati sa apat na kabanata at isang apendiks. Bilang isang ideyalista ng pilosopiya ng walang katotohanan, nakikita ni Camus si Sisyphus bilang masigasig na nakikipaglaban sa hindi makatwirang katahimikan ng mundo. Kaya, Ang teksto ay nagtataas ng isang kawili-wiling premise: kung ang buhay ay walang kahulugan, Bakit hindi mo ito gugulin para gawin ang talagang mahal mo? Sa ganitong paraan, hindi nakatutok sa negatibong paraan ang absurdismo ni Camus.
Sa katunayan, Ang kanyang pilosopiya ay nagtataas ng mga pundasyon upang gamitin ang walang katotohanan bilang isang pampalakas na nagtatanggol sa mga halaga tulad ng kalayaan, pagkakaisa at suporta sa mga mamamayan. Sa prinsipyo, ang istraktura ng trabaho ay medyo magulo. Gayunpaman, unti-unting inilalantad ni Camus ang kanyang mga prinsipyo, at pagkatapos ay ipinakita ang mito ni Sisyphus at binubuo ang kanyang mga metapora sa pamamagitan nito.
Ang paghahambing ng modernong tao sa haring Griyego
Ang mito ni Sisyphus inilalarawan ang iconograpya ng walang katotohanan na bayani. Ibig sabihin: ang taong sumuko sa kanyang mga hilig at walang pakialam sa malalim na kahulugan ng pag-iral. Sa huli, ito ay walang maliwanag na kahulugan, kaya Ang tao ay hindi dapat mag-alala tungkol sa isang bagay na alinman ay wala o hindi makakaapekto sa kanyang pang-araw-araw na buhay.
Sa ganitong kahulugan, ang walang katotohanan na bayani ay nakatuon sa hindi pagtatapos ng anuman, tiyak na dahil sa hilig na nararamdaman niya sa buhay at lahat ng ipinahihiwatig nito, kabilang ang mga negatibong karanasan. Kung ito ay tila kabalintunaan ito ay dahil ito ay. Ang kahangalan na implicit sa Ang mito ni Sisyphus nagpapakita kung paano siya ang panginoon ng kanyang kapalaran, kahit na nabubuhay sa banal na parusa ng mga diyos.
Isang pagkakatulad ng pagpapakamatay
Ang isang komplementaryong interpretasyon ng isang naunang iminungkahi ay nagsasabi na Ang mito ni Sisyphus Ito ay tungkol sa halaga ng buhay at sa walang tigil at walang kwentang pagsisikap ng tao. Bilang resulta ng gayong hindi gaanong kahalagahan, kung saan ang tanging bagay na may halaga ay ang ating nilikha, ang may-akda ay nagtanong: "Mayroon bang alternatibo sa pagpapakamatay?", na binanggit din na: "Mayroong isa lamang talagang malubhang problema sa pilosopiya: pagpapakamatay. .” .
Tungkol sa lalaking walang katotohanan
Sa malawak na pagsasalita, ang archetype na ito ay iminungkahi ni Camus, na tinawag niyang "ang walang katotohanan na tao," nagpapahayag ng hindi pagkakatugma ng tao na, kahit na hindi nauunawaan ang mundo, ay patuloy na nahaharap sa hindi pagkakaunawaan na ito. Dahil dito, sinabi ng may-akda: “Hindi itinatanggi ng rebelde ang kasaysayang nakapaligid sa kanya at sinisikap niyang igiit ang kanyang sarili dito. Ngunit hinahanap niya ang kanyang sarili bago ito tulad ng artista bago ang katotohanan, tinatanggihan niya ito nang hindi ito iniiwasan. Hindi kahit isang segundo ay ginagawa itong ganap."
Upang ipaliwanag ang iyong konsepto, Camus paratang naAng pagtanggap sa walang katotohanan ay ang tanging alternatibo sa hindi makatarungang paglukso ng pananampalataya na hinihiling ng mga relihiyon at eksistensyalismo mismo. Sa kanyang sarili, ang pilosopiya ng may-akda ay hindi nagtataguyod ng katahimikan o pagiging pasibo, sa kabaligtaran. Ayon kay Camus, si Sisyphus ay nakakaranas ng kalayaan kapag natapos niya ang pagpoposisyon ng bato, ang maikling yugto ng panahon na iyon ay nagligtas sa kanya mula sa kanyang pagpapakamatay na tadhana.
Sobre el autor
Si Albert Camus ay ipinanganak noong Nobyembre 7, 1913, sa Mondovi, ngayon ay Dréan, French Algeria. Sinimulan at natapos ng may-akda ang kanyang pag-aaral sa elementarya at mataas na paaralan salamat sa isang scholarship na natanggap ng mga anak ng mga biktima ng digmaan. Sa panahong iyon, Ang kanyang mga guro ang pangunahing tagapagtaguyod ng kanyang pagbabasa ng pilosopiya, lalo na ang kay Nietzsche.. Nang maglaon, nagtapos siya ng Pilosopiya at Mga Liham.
Ang kanyang tesis ng doktor ay tumatalakay sa relasyon sa pagitan ng klasikal na kaisipang Griyego at Kristiyanismo batay sa mga sinulat ni Plotinus at Saint Augustine. Nagsimulang magsulat si Camus sa murang edad. mamaya, nagtrabaho bilang isang mamamahayag Republika ng Alger, kung saan naglathala siya ng iba't ibang artikulo na nagsusuri sa sitwasyon ng mga Muslim sa rehiyon ng Kabylia. Ang may-akda ay nagtataguyod para sa katarungang panlipunan at sa mga uring manggagawa.
Iba pang mga libro ni Albert Camus
novelas
- L'Étranger — Ang Estranghero (1942);
- Ang Salot — Ang Salot (1947);
- La chute - Ang pagkahulog (1956);
- La mort heureuse - Kamatayan masaya (1971);
- Le premier home — Ang unang lalaki Na (1995).
Teatro
- Caligula — Caligula (1944);
- Le malentendu — Ang hindi pagkakaunawaan (1944);
- L'Impromptu des philosophes - Ang impromptu ng mga pilosopo (1947);
- L'état de siège - Ang estado ng pagkubkob (1948);
- Les justes — Ang makatarungan Na (1950).
Sanaysay at di-fiction
- Métaphysique chrétienne et Néoplatonisme — Kristiyanong metapisika at Neoplatonismo (1935);
- Révolte dans les Asturies — Paghihimagsik sa Asturias (1936);
- L'envers et l'endroit — Ang baligtad at ang kanan (1937);
- Noces — Kasal (1938);
- Les Quatre Commandements du journaliste libre — Ang apat na utos ng isang malayang mamamahayag (1939);
- Le mythe de Sisyphe — Ang mito ni Sisyphus (1942);
- Lettres à un ami allemand — Mga liham sa isang kaibigang Aleman (1943-1944);
- Ni mga biktima, ni bourreaux — Ni mga biktima o mga berdugo (1946);
- Pourquoi l'Espagne? —Bakit Espanya? (1948);
- Le témoin de la liberté —Ang saksi ng kalayaan (1948);
- L'Hommerévolté - Ang taong rebelde (1951);
- Ang Buhay na Disyerto (1953);
- Actuelles I, Chroniques — Actuales I, Chronicles (1944-1948);
- Actuelles II, Chroniques — Actuales II, Chronicles (1948-1953);
- Actuelles III, Chroniques algériennes — Actuales III, Chronicles ng Algeria (1939-1958).