Parirala ng Agustín Fernández Mallo
Noong Pebrero 2022, ipinakita ng Espanyol na manunulat at pisisista na si Agustín Fernández Mallo ang kanyang ikaanim na nobela sa Madrid, na pinamagatang Ang aklat ng lahat ng pag-ibig. Ito ay isang pilosopikal na teksto na ang diskarte ay nagbibigay-diin sa pag-ibig bilang ang tanging alternatibo upang baligtarin ang lumalalang paghina ng ika-XNUMX siglong lipunan.
Sa nabanggit na presentasyon, Idineklara ni Fernandez sa Europa Press (2022): “… ito ay isang aklat na may mahalagang patula na singil. Ngunit ang pag-ibig ay hindi nakikita sa isang romantikong paraan, ngunit ito ay isang patulang singil na inilihis sa ibang mga lugar”. Para magawa ito, nagsasaliksik ito sa mga paksang may kaugnayan sa sining, antropolohiya at agham, na nakabalangkas sa isang balangkas ng "speculative fiction na naglalaman ng sanaysay".
Pagsusuri Ang aklat ng lahat ng pag-ibig
kaayusan
Ang teksto ay binubuo ng tatlong aklat na naglalaman (at interspersed) sa isang solong. Sa isang banda, nariyan ang salaysay ng mga sandali bago ang katapusan ng mundo na dulot ng "emocapitalism" o ang marketing ng mga emosyon. Sa puntong ito, ipinakita ni Fernández kung paano ginagamit ng mga korporasyon ang sariling kagustuhan ng mga mamimili upang lumikha ng pabagu-bagong kapaligiran.
Gayunpaman, ang may-akda ay nagpapaliwanag ng isang set ng mga micro essay na ang layunin ay magkonsepto at tuklasin ang pag-ibig sa abstract na paraan. Para sa kadahilanang ito, ang isang polyhedral na diskarte ay ginawa sa mga pinagmulan ng pakiramdam na ito (pamilya, romantiko, relihiyoso, puro emosyonal, sikolohikal na attachment)... Sa wakas, ang anatomy ng pag-ibig ay sinusuri sa pamamagitan ng pag-uusap ng isang mag-asawa.
Pagteorisasyon at pagkonsepto
Habang umuusad ang salaysay, nagmumungkahi si Fernández ng isang serye ng mga partikular na paniwala upang ilarawan ang iba't ibang uri ng pag-ibig. Ang mga disertasyong ito ay sinamahan ng kumbinasyon ng mga siyentipikong hypotheses sa pag-aaral ng mga gawaing masining. Gayundin, ang mga teknolohiyang umusbong noong ika-XNUMX siglo ay pinagsama sa pamana ng mga kulturang klasikal at ninuno.
Sa ganitong paraan, lumilitaw ang mga terminong gaya ng "pag-ibig sa panga", "pag-ibig ng antropocene", "mabilis na makalumang orgasm na pag-ibig" o "na-crystallized na pag-ibig", bukod sa iba pa. Kahanay, nilayon ng manunulat na lagyan ng limitasyon ang bawat konseptong ito sa pamamagitan ng mga talumpating patula kinumpleto ng mga maikling konklusyon na nakuha pagkatapos mag-apply ng mga siyentipikong pamamaraan.
pagmamahal sa pamamagitan ng relihiyon
Sa opinyon ni Fernández, ang pinakakaraniwang kuru-kuro ng mga tao tungkol sa pag-ibig ay ang naging kaugnayan sa relihiyon. Samakatuwid, ang umiiral na ideya ay resulta ng pagsasama-sama ng mga tuntuning moral, pagpapahayag ng kultura at pag-uugali sa lipunan ipinasa sa henerasyon mula pa noong una.
Ang pananaw na ito ay humahantong sa pagpapasimple ng pag-ibig sa wika at maging sa pagiging bulgar nito. Ganito ang kaso ng damdaming ipinahayag sa mga elementong hindi tao (mga alagang hayop, kotse, bahay, bansa, atmospheric phenomenon)... Sa kabilang banda, ang mga likhang sining ng mga dakilang dalubhasa sa kasaysayan ay may kapangyarihang palakihin ang iba't ibang aspeto na may kaugnayan sa pag-ibig.
Tauhan
Sa pagtatapos ng bawat seksyon, Inihayag ni Fernández ang mga pagsulong sa mga karanasan ng isang mag-asawa mula sa Montevideo na nagbabakasyon sa Venice. Gayunpaman, ang unang limitadong oras ng pahinga ay pinalawig kapag nagpasya ang asawa na manatili sa lungsod ng Italya. Doon, may kasama silang isang lalaking may surreal na pag-uugali at isang multo na sugo.
Samantala, ang sangkatauhan ay nasasaksihan ang isang uri ng apocalypse (isang aspeto na hindi talaga masyadong isinadula ng may-akda). pagkatapos, ang mapanghikayat na pangyayari ay nag-uudyok sa pinaka-tapat na pagtatapat ng damdamin sa bahagi ng lalaki at babae.
pag-ibig at teknolohiya
Ang papel ng mga social network sa kasalukuyang dinamika ng pag-ibig ay isa sa mga pinaka-kagiliw-giliw na paksa sa libro. Ayon kay Fernández, mayroong isang "statistical love" na tinutukoy ng mga algorithm ng mga digital platform. Dahil dito, ang mga tao ay hindi umiibig sa ibang tao, ngunit sa maraming data na nauugnay sa mga kagustuhan - dating nakolekta - ng gumagamit.
Tungkol sa paksang ito, ipinahiwatig ng manunulat na Kastila ang sumusunod: "Iyan ay lubos na nagbabago sa paraan ng pag-uugnay at paraan ng pang-unawa dito, o dapat itong baguhin, dapat nitong baguhin ang ilang mga saloobin at may iba pang mga alalahanin... Ang kaibigan sa Facebook ay isang istatistikal na kaibigan, dahil ang nakikita mo ay ang mathematical mix ng data ng isang taoa" (Culture Plaza, 2022).
Tungkol sa may-akda, Agustin Fernandez Mallo
Agustin Fernandez Mallo
Pamilya, pagkabata at kabataan
Si Agustín Fernández Mallo ay tubong La Coruña (1967). Lumaki siya sa isang upper-middle-class na pamilya na may bahay na puno ng mga libro. Dito, kalaunan ay sinabi niya na ang kanyang mga magulang ay hindi gaanong nagbigay-pansin sa nobela kumpara sa mga tula at sa paglilitis. Gayundin, ang ama, isang beterinaryo sa pamamagitan ng propesyon, ay nagbabasa ng maraming siyentipikong journal.
Para sa kadahilanang ito, ang paggalang na ipinakita ni Fernández sa kalikasan at mga hayop ay hindi nakakagulat. pare-pareho, ang pagluluksa sa pagkawala ng ama —na namatay noong 2012—ay makikita sa koleksyon ng mga tula Walang matatawag na katulad ko (2015). Kaugnay nito, ipinahayag ng may-akda ng Espanyol sa isang panayam na ipinagkaloob kay Jorge Carrión de Ibaba (2020):
“Ang kamatayan lang ang hindi nakasanayan ng tao. Bagama't kabalintunaan ay alam natin na ito lamang ang palaging paulit-ulit".
Isang napaka versatile na tagalikha
Habang natapos ni Agustín Fernández ang kanyang degree sa Physical Sciences sa Unibersidad ng Compostela, nagsimula siyang tumugtog ng mga tambol sa mga banda ng musika ng kabataan. Sa puntong ito, Sinabi ni Fernández na ang pilosopiya ng musikang punk ay interesado sa kanya sa kanyang kabataan. Sa partikular, dahil sa radikal na aesthetics—ngunit hindi destroyer—batay sa paghahanap sa pinagmulan ng mga bagay.
Ang isa pang elemento na na-extrapolated mula sa "punk" lyrics ay ang slogan «gawin mo mag-isa" (gawin mo mag-isa). Alinsunod dito, itinuturo ng pisikong Iberian ang pangangailangan na "hawakan ang luad gamit ang aking mga kamay" upang makabuo ng kanyang sariling "mga organikong mundo". Sa ilalim ng pamamaraang iyon, Binibigyang-daan ni Fernández ang simula ng mga natatanging metapora kasama ang aesthetic experimentation ng mga isahan na realidad.
Gawang isinulat
Sa kanyang kabataan Fernandez masikap niyang basahin ang mga may-akda tulad nina Jorge Luis Borges, Boris Vian o Charles Bukowski, Bukod sa iba pa. Noong taong 2000 nagsimula siyang gumawa ng pangalan para sa kanyang sarili sa panitikan pagkatapos na mabuo ang kahulugan na "post-poetic poetry", na tumutukoy sa ugnayan sa pagitan ng sining at agham. Ang terminong ito ay pormal na inilathala sa sanaysay postpoetry. Patungo sa isang bagong paradigma Na (2009).
Bagaman, walang alinlangan, ang pinakakilalang nakasulat na gawa ni Fernández ay ang narrative trilogy Nutella, na inilarawan ng mga kritiko bilang isang "narrative reconstruction of Spanish". Hanggang sa petsa, ang Galician na manunulat ay naglathala ng anim na koleksyon ng mga tula, anim na nobela at dalawang sanaysay. sa kasalukuyan, nagdidikta ng mga workshop at nakabase sa Palma de Mallorca kasama ang kanyang kapareha, ang cultural journalist at guro na si Pilar Rubí.