การค้นหาความหมายของมนุษย์
การค้นหาความหมายของมนุษย์ -หรือ ไอน์ ไซโคโลเกอ erlebt das Konzentrationslagerตามชื่อต้นฉบับภาษาเยอรมัน เป็นแนวคิดแบบอัตถิภาวนิยมคลาสสิกที่เขียนโดยนักปรัชญา จิตแพทย์ นักประสาทวิทยาชาวออสเตรีย และนักเขียน Viktor Frankl งานนี้ได้รับการตีพิมพ์เป็นครั้งแรกในปี พ.ศ. 1946 ในกรุงเวียนนา การเปิดตัวครั้งนี้ประสบความสำเร็จในเชิงพาณิชย์อย่างมาก ซึ่งทำให้ผู้จัดพิมพ์ต้องพิมพ์ฉบับพิมพ์อีกครั้ง อย่างไรก็ตาม มันล้มเหลวที่จะเหนือกว่ารุ่นก่อน
ต่อมาได้รับฉบับพิมพ์อื่นๆ ฉบับหนึ่งในปี พ.ศ. 1955 และฉบับอื่นในปี พ.ศ. 1959 ทั้งฉบับภาษาอังกฤษและภาษาอื่นๆ รวมทั้งภาษาสเปน ซึ่งแปลเป็น จากค่ายมรณะสู่อัตถิภาวนิยม. ถึงอย่างนั้น จนกระทั่งปี 1961 ข้อความอันโด่งดังนี้ได้รับชื่อเสียงไปทั่วโลกด้วย Beacon ฉบับหนึ่ง สื่อที่มีชื่อว่า มนุษย์กำลังค้นหาความหมาย o การค้นหาความหมายของมนุษย์.
เรื่องย่อของ การค้นหาความหมายของมนุษย์
การค้นหาความหมายของมนุษย์ บรรยาย เรื่องราวของสามปี —ระหว่างปี 1942 ถึง 1945— ที่ Viktor Frankl ใช้เวลาอยู่ในค่ายกักกันสี่แห่งที่จัดตั้งขึ้นในช่วงนั้น สงครามโลกครั้งที่สอง. สถานที่ที่โดดเด่นที่สุดคือค่าย Auschwitz หรือที่รู้จักกันดีในชื่อค่ายขุดรากถอนโคน ที่นั่น แฟรงก์ เพื่อนร่วมงาน และเพื่อนๆ ต้องเผชิญกับสถานการณ์ที่เลวร้ายและลดทอนความเป็นมนุษย์ที่สุดเท่าที่บุคคลหนึ่งอาจเคยประสบมา
ทุกๆ วัน นักโทษตกเป็นเหยื่อและเป็นพยานของการบังคับใช้แรงงาน การทารุณกรรมทางร่างกาย ความแปลกแยกทางจิต ภาวะทุพโภชนาการ และท้ายที่สุดคือความตาย ในภาวะภัยพิบัติดังกล่าว ผู้ชายมีสองทางเลือกเท่านั้น คือหันไปพึ่งความหวัง และรักที่จะสร้างตัวเองขึ้นมาใหม่จากภายใน หรือปล่อยให้ข้อเท็จจริงกลายเป็นความจริง สิ่งมีชีวิตที่มีพฤติกรรมเหมือนมากขึ้น animales มากกว่าในฐานะมนุษย์
โครงสร้างของงาน
การค้นหาความหมายของมนุษย์ พบแล้ว แบ่งออกเป็นสามส่วน: ระยะที่หนึ่ง สอง และสาม ในแต่ละประเด็นผู้เขียนพยายามตอบสนองต่อประเด็นหลักข้อใดข้อหนึ่งของหนังสือซึ่งแปลได้ดังนี้ “ชีวิตประจำวันในค่ายกักกันส่งผลต่อจิตใจและจิตวิทยาของนักโทษทั่วๆ ไปอย่างไร”
ระยะแรก: กักขังในสนาม
ทุกอย่างเริ่มต้นด้วยเรื่องราวที่นักโทษคาดเดากันว่าพวกเขาจะถูกนำตัวไปค่ายกักกันแห่งไหนต่อไป ตรงกันข้ามกับสิ่งที่คนทั่วไปเชื่อ ผู้ที่ถูกลิดรอนเสรีภาพถูกจำกัดอยู่ในส่วนเล็กๆ ไม่ใช่ในเมืองใหญ่.
แม้ว่าผู้ชายจะกลัวสิ่งที่เลวร้ายที่สุดก็ตาม พวกเขาแน่ใจว่าชะตากรรมสุดท้ายของพวกเขาจะเลวร้ายที่สุด นั่นก็คือห้องแก๊ส. ผู้เขียนกล่าวว่าภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้ พวกเขาคิดแต่จะกลับบ้านไปหาครอบครัวและเพื่อนฝูงเท่านั้น
ด้วยเหตุผลนั้น เมื่อเวลาผ่านไป ไม่มีใครกลัวที่จะพิจารณาเรื่องจริยธรรมหรือศีลธรรม ไม่มีใครร้องขอความสำนึกผิดเมื่อจัดให้มีนักโทษคนอื่นเข้ามาแทนที่และรับชะตากรรมที่เตรียมไว้สำหรับคนอื่น
ในช่วงแรกนี้ นักโทษมีความหวังในการช่วยเพื่อนร่วมงานหรือเพื่อนฝูงที่อยู่ในสถานการณ์นั้นด้วย แต่, ทีละเล็กทีละน้อยพวกเขาตระหนักว่าพวกเขาสามารถพยายามปกป้องกองกำลังของตนเองเท่านั้น
ระยะที่สอง: ชีวิตในชนบท
หลังจากถูกละเมิดมากมาย ทำงานเปลือยเปล่า โดยสวมรองเท้าเป็นทางเลือกเดียว ความไม่แยแสก็ปรากฏให้เห็น ในช่วงเวลานี้นักโทษถูกครอบงำด้วยความตายแบบหนึ่งซึ่งเป็นการจากไปของอารมณ์พื้นฐานของพวกเขา
เมื่อเวลาผ่านไป มนุษย์กลายเป็นสิ่งมีชีวิตที่ปราศจากความเมตตา การปะทะอย่างต่อเนื่อง ความไร้เหตุผลที่ควบคุมศูนย์รวมสมาธิ ความเจ็บปวด ความอยุติธรรม... ทำให้มโนธรรมและหัวใจของพวกเขามัวหมอง
ระดับของภาวะทุพโภชนาการที่พวกเขานำเสนอนั้นผิดปกติ พวกเขาได้รับอนุญาตให้กินเพียงวันละครั้งเท่านั้นและพวกเขาไม่ใช่อาหารที่สำคัญ ไม่ต้องพูดถึงว่าการกัดแต่ละครั้งแทบจะเป็นเรื่องตลกที่ไม่ดีเลย มันเป็นขนมปังและน้ำซุปชิ้นหนึ่ง ซึ่งไม่ได้ช่วยให้พวกเขาแข็งแรงในช่วง "วันทำงาน" ของพวกเขา
สถานการณ์นั้นยังทำให้ความต้องการทางเพศของเขาลดลงอีกด้วย สิ่งนี้ไม่ได้ปรากฏให้เห็นในความฝันของพวกเขาด้วยซ้ำ เพราะสิ่งที่พวกเขาคิดได้ก็คือหนทางเอาชีวิตรอด
ระยะที่สาม: หลังจากการปลดปล่อย
ในคุก วิคเตอร์ แฟรงเคิล สรุปว่า ที่จะรอดพ้นจากความทุกข์อันแสนสาหัสเช่นนี้ เหมือนกับที่พวกเขาได้สัมผัส จำเป็นต้องนับ ด้วยปัจจัยพื้นฐาน XNUMX ประการ คือ ความรัก จุดมุ่งหมาย และ ไม่สามารถเพิกถอนได้ Convicción เกี่ยวกับวิธีการถ้าคุณเปลี่ยนสถานการณ์ไม่ได้คุณต้องเปลี่ยนตัวเอง หลังจากได้รับการปล่อยตัว จิตแพทย์ก็เริ่มวิเคราะห์จิตวิทยาของนักโทษที่ถูกปล่อยตัว
เมื่อในที่สุดธงขาวก็ถูกชักขึ้นที่ทางเข้าของ ค่ายฝึกสมาธิ ทุกคนหลงทาง. พวกเขาไม่สามารถมีความสุขได้เพราะพวกเขาคิดว่าอิสรภาพนั้นเป็นความฝันที่สวยงามซึ่งพวกเขาสามารถตื่นขึ้นมาได้ทุกเมื่อ อย่างไรก็ตาม พวกเขาก็ปรับตัวเข้ากับภาวะปกติอีกครั้งทีละน้อย ในตอนแรก หลายคนหันไปเรียนรู้ความรุนแรง จนกระทั่งพวกเขาตระหนักว่าไม่มีอะไรต้องกลัวอีกต่อไป
เกี่ยวกับผู้แต่ง วิคเตอร์ เอมิล แฟรงเกิล
Viktor Frankl
Viktor Emil Frankl เกิดในปี 1905 ที่กรุงเวียนนา ประเทศออสเตรีย เขาเติบโตมาในครอบครัวที่มีเชื้อสายยิว ระหว่างที่เรียนมหาวิทยาลัย เขาเริ่มเข้าไปพัวพันกับกลุ่มสังคมนิยม และเริ่มแสดงความสนใจในด้านจิตวิทยามนุษย์ ความหลงใหลนั้นทำให้เขาเข้าเรียนที่คณะแพทยศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยเวียนนาซึ่งเขายังได้รับความเชี่ยวชาญพิเศษสองสาขา สาขาวิชาจิตเวชศาสตร์ และสาขาวิชาประสาทวิทยาอีกด้วย หลังจากสำเร็จการศึกษาเขาทำงานที่โรงพยาบาลทั่วไปเวียนนา
เขาทำงานที่นั่นตั้งแต่ปี พ.ศ. 1933 ถึง พ.ศ. 1940 ตั้งแต่ปีที่แล้ว เขาได้ตั้งสำนักงานของตนเอง ในเวลาเดียวกันกับเป็นผู้อำนวยการแผนกประสาทวิทยาที่โรงพยาบาล Rothschild อย่างไรก็ตาม ไม่นานนักก่อนที่ตาของเขาจะถึงจุดเปลี่ยนที่ไม่คาดคิด: ในปี 1942 แพทย์รายนี้ถูกส่งตัวไปยังค่ายกักกัน Theresienstadt พร้อมด้วยภรรยาและพ่อแม่ของเขา ในปี 1945 เมื่อเขาได้รับอิสรภาพที่รอคอยมานาน เขาได้ค้นพบว่าผู้เป็นที่รักของเขาเสียชีวิตทั้งหมดแล้ว
หนังสือเล่มอื่นๆ โดย Viktor Frankl
- วิคเตอร์ แฟรงเกิล การปรากฏของพระเจ้าที่ไม่รู้จัก การสังเคราะห์และความคิดเห็น (1943);
- จิตวิเคราะห์และอัตถิภาวนิยม (1946);
- ยอมทุกอย่างในชีวิต (1948);
- ทฤษฎีและการบำบัดโรคประสาท: การเริ่มต้น logotherapy และการวิเคราะห์อัตถิภาวนิยม (1956);
- เจตจำนงต่อความหมาย: การบรรยายที่เลือกสรรเรื่อง Logotherapy (1969);
- จิตบำบัดและมนุษยนิยม (1978);
- Logotherapy และการวิเคราะห์อัตถิภาวนิยม (1987);
- จิตบำบัดที่อยู่ในมือของทุกคน: การประชุมทางวิทยุเกี่ยวกับการบำบัดทางจิต (1989);
- คนที่ทนทุกข์: รากฐานทางมานุษยวิทยาของจิตบำบัด 2 (1992);
- ต้องเผชิญกับความว่างเปล่าที่มีอยู่ (1994);
- สิ่งที่ไม่ได้เขียนไว้ในหนังสือของฉัน: บันทึกความทรงจำ (1997)