எங்கள் மதிப்பாய்வின் இரண்டாவது தவணை டிராக்டேட்டஸ் லாஜிகோ-தத்துவவியல் de லுட்விக் விட்கென்ஸ்டைன் ஒரு இலக்கிய பார்வையில் இருந்து. நீங்கள் முதல் பகுதியைப் படிக்கலாம் இங்கே. தத்துவஞானி எழுத்தாளர்களுக்கு என்ன கற்பிக்க முடியும் என்று பார்ப்போம்.
மொழி மற்றும் தர்க்கம்
4.002 ஒவ்வொரு வார்த்தையின் அர்த்தம் எப்படி, எதைப் பற்றிய யோசனை இல்லாமல் அனைத்து அர்த்தங்களையும் வெளிப்படுத்தக்கூடிய மொழிகளைக் கட்டும் திறன் மனிதனுக்கு உண்டு. ஒருமை ஒலிகள் எவ்வாறு உருவாக்கப்பட்டுள்ளன என்று தெரியாமல் ஒருவர் பேசும் அதே விஷயம். சாதாரண மொழி என்பது மனித உயிரினத்தின் ஒரு பகுதியாகும், அதை விட சிக்கலானதல்ல. மொழியின் தர்க்கத்தை உடனடியாக புரிந்துகொள்வது மனித ரீதியாக இயலாது. மொழி மாறுவேடம் சிந்தனை. அந்த வகையில், ஆடையின் வெளிப்புற வடிவத்தால் மாறுவேடமிட்ட சிந்தனையின் வடிவத்தைப் பற்றி முடிவுக்கு வர முடியாது; ஏனெனில் உடலின் வெளிப்புற வடிவம் உடல் வடிவத்தை அங்கீகரிக்க அனுமதிப்பதை விட முற்றிலும் மாறுபட்ட நோக்கத்திற்காக கட்டப்பட்டுள்ளது. சாதாரண மொழியைப் புரிந்துகொள்வதற்கான பேசப்படாத ஏற்பாடுகள் மிகவும் சிக்கலானவை.
இந்த புள்ளி குறிப்பாக சுவாரஸ்யமானது. அதை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் மொழி என்பது எப்போதும் அபூரணமானது, நமது கருத்துக்களின் வெளிர் பிரதிபலிப்பாகும். எழுத்தாளரின் பணி, மிக வெற்றிகரமான வழியில், அவரது உள் உலகத்தை வார்த்தைகளின் மூலம் மீண்டும் உருவாக்குவது.
5.4541 தர்க்கரீதியான சிக்கல்களுக்கான தீர்வுகள் எளிமையாக இருக்க வேண்டும், ஏனெனில் அவை எளிமை வகைகளை நிறுவுகின்றன. […] முன்மொழிவு செல்லுபடியாகும் ஒரு கோளம்: 'சிம்ப்ளக்ஸ் சிகில்லம் வெரி' [எளிமை என்பது உண்மையின் அடையாளம்].
சிக்கலான சொற்களையும், விரிவான தொடரியல் ஒன்றையும் பயன்படுத்துவது நல்ல இலக்கியத்திற்கு ஒத்ததாக இருக்கும் என்று பலமுறை நினைக்கிறோம். உண்மையில் இருந்து எதுவும் இல்லை: "சுருக்கமாக இருமுறை நல்லது என்றால் நல்லது". சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, இது அழகியல் மற்றும் கலைத்துறையில் பொருந்தும், ஏனென்றால் ஐந்து சொற்களின் வாக்கியம் வட்டங்களில் சுற்றி வரும் மூன்று பத்திகளைக் காட்டிலும் வாசகருக்கு அதிகம் தெரிவிக்கும்.
பொருள் மற்றும் உலகம்
5.6 'எனது மொழியின் வரம்புகள்' என்பது எனது உலகின் வரம்புகளைக் குறிக்கிறது.
இதைச் சொல்வதில் நான் சோர்வடைய மாட்டேன்: எழுத கற்றுக்கொள்ள, நீங்கள் படிக்க வேண்டும். எங்கள் சொற்களஞ்சியத்தை அதிகரிக்க இது சிறந்த வழியாகும். முட்டாள் மட்டுமே வேறொரு உலகத்தைப் பற்றி பேசுவதாக நடித்து, அவனது மனதின் துணை உருவாக்கம், அதை விவரிக்க தேவையான கருவிகளை முதலில் பெறாமல். உலகின் வரம்புகள் அது வாழும் ஏரியின் எல்லைகள் என்று மீன் நினைக்கும் அதே வழியில், நமது சொற்களஞ்சியம் இல்லாதது நமது எண்ணங்களை சிறை வைக்கும் சிறை, மற்றும் எங்கள் பகுத்தறிவுடன் எங்கள் கருத்தை கட்டுப்படுத்துகிறது.
5.632 பொருள் உலகிற்கு சொந்தமானது அல்ல, ஆனால் உலகின் வரம்பு.
மனிதர்களாகிய நாம் சர்வ அறிவியலைக் கொண்டிருக்கவில்லை. உலகத்தைப் பற்றி நாம் அறிந்தவை (சுருக்கமாக, யதார்த்தத்தைப் பற்றி) வரையறுக்கப்பட்டவை. எங்கள் கதாபாத்திரங்கள் அவர்களின் உலகின் ஒரு பகுதியாக இருந்தாலும், அவர்கள் அதைப் பற்றி ஒரு துல்லியமான அறிவைக் கொண்டுள்ளனர், ஏனெனில் அவற்றின் அபூரண உணர்வுகள் "உண்மையை" பார்ப்பதைத் தடுக்கின்றன.. "முழுமையான உண்மை" விஷயம் இருந்தால், நான் என்று ஒரு நம்பகமான சார்பியல்வாதியாக, அது நான் நம்பாத ஒரு கருத்து. எங்கள் வரலாற்றில் வெவ்வேறு நபர்களிடையே மாறுபட்ட கருத்துக்களைக் கொண்டு வரும்போது இது முக்கியமானது, மேலும் சதித்திட்டத்திற்கு யதார்த்தத்தை அளிக்கிறது.
6.432 உலகம் இருப்பது போல, அது உயர்ந்தது என்பதில் முற்றிலும் அலட்சியமாக இருக்கிறது. கடவுள் உலகில் வெளிப்படுத்தப்படவில்லை.
எங்கள் குழந்தைகளுக்கு, அதாவது, எங்கள் கதாபாத்திரங்களுக்கு, நாங்கள் ஒரு கடவுள். மற்றும், போன்ற, நாங்கள் நம்மை வெளிப்படுத்தவோ அல்லது அவர்களின் வாழ்க்கையில் தலையிடவோ இல்லை. அல்லது குறைந்த பட்சம் அதுதான் கோட்பாடு, ஏனென்றால் அதைக் கண்டுபிடிப்பது மிகவும் பொதுவானது உடைக்கும் படைப்புகள் நான்காவது சுவர். மோசே எரியும் புதரைக் கண்டபோது ஒத்த ஒன்று. இது வாசகருக்கு ஆச்சரியத்தை ஏற்படுத்தும் ஒரு வளமாகும், மேலும் இது கவனமாக பயன்படுத்தப்பட வேண்டும்.
இலக்கியமும் மகிழ்ச்சியும்
6.43 விருப்பம், நல்லது அல்லது கெட்டது, உலகத்தை மாற்றினால், அது உலகின் வரம்புகளை மட்டுமே மாற்ற முடியும், உண்மைகளை அல்ல. மொழியால் வெளிப்படுத்த முடியாதவை அல்ல. சுருக்கமாக, இந்த வழியில் உலகம் முற்றிலும் மற்றொரு ஆகிறது. அது ஒட்டுமொத்தமாக அதிகரிக்க வேண்டும் அல்லது குறைக்க வேண்டும். மகிழ்ச்சியானவர்களின் உலகம் மகிழ்ச்சியற்ற உலகத்திலிருந்து வேறுபட்டது.
நான் இந்த மேற்கோளுடன் முடிக்கிறேன் டிராக்டேட்டஸ் லாஜிகோ-தத்துவவியல் எழுத்தாளர்களாக மேம்படுத்த விரும்புவோருக்கு சிறந்த ஆலோசனைகளை வழங்க: வேடிக்கையாக எழுதுங்கள். ஏனெனில் "மகிழ்ச்சியானவர்களின் உலகம் மகிழ்ச்சியற்ற உலகத்திலிருந்து வேறுபட்டது".
"மகிழ்ச்சியுடன் வாழுங்கள்!"
லுட்விக் விட்ஜென்ஸ்டீன், ஜூலை 8, 1916.