ஜோஸ் மார்ட்டி

ஜோஸ் மார்டே அமெரிக்க விடுதலையின் மிக முக்கியமான புத்திஜீவிகளில் ஒருவர். ஜனவரி 28, 1853 இல் ஹவானாவில் பிறந்த அவர் கியூபா சுதந்திரத்தின் முக்கிய கோட்டைகளில் ஒருவரானார். பல வரலாற்றாசிரியர்கள் அவரை சிமான் பொலிவர் அந்த நேரத்தில் பிரதிநிதித்துவப்படுத்திய ஏகாதிபத்திய எதிர்ப்பு போராட்டத்தின் வாரிசாக கருதுகின்றனர்.

ஆனால் அவரது அரசியல் வாழ்க்கையைத் தாண்டி - வழக்கமாக அவரது பெயரைச் சுற்றியுள்ள அனைவரின் கவனத்தையும் ஈர்க்கும் ஒரு அம்சம் - அவர் ஒரு மோசமான எழுத்தாளர். குறிப்பாக, கட்டுரைகள் மற்றும் கவிதைகளின் விரிவாக்கத்தில் மார்ட்டே தனித்து நின்றார். இது மனித அழகின் பிரதேசங்களை ஆராயாமல் புறக்கணிக்காமல் தனது அரசியல் சிந்தனையை ஆழப்படுத்த அனுமதித்தது.

சுயசரிதை

முதல் ஆண்டுகள்

அவர் கரீபியன் சூரியனின் கீழ் பிறந்தவர் என்றாலும், அவர் தனது குழந்தைப் பருவத்தை ஸ்பெயினின் வலென்சியாவில் வாழ்ந்தார், அவரது தந்தை மரியானோ மார்ட்டே முதலில் இருந்தவர். தனது 13 வயதில் கியூபாவுக்குத் திரும்பினார், அங்கு அவர் தனது உயர்நிலைப் பள்ளி படிப்பை முடிப்பார். அங்கு அவர் ஹவானாவில் உள்ள ஓவியம் மற்றும் சிற்பக்கலை நிபுணத்துவ பள்ளியில் சேர்ந்தபோது, ​​கலை குறித்த தனது முதல் முறையான அணுகுமுறைகளைக் கொண்டிருப்பார்.

இந்த கட்டத்தில் அவர் தீவின் ஆளும் அதிகாரிகளுடன் தனது முதல் வாக்குவாதத்தை அனுபவித்தார். குறிப்பாக, இரண்டு சக மாணவர்களை "விசுவாசதுரோகிகள்" என்று பெயரிட்ட ஒரு உள்ளடக்கம் அவர் எழுதிய கடிதத்தைக் கண்டுபிடித்த பின்னர் அவர் மீது தேசத்துரோக குற்றச்சாட்டு சுமத்தப்பட்டது. சுதந்திர எதிர்ப்பு இராணுவத்தில் சேருவதற்காக. இதற்காக அவருக்கு ஆறு ஆண்டுகள் சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டது. ஆனால் அவரது பெற்றோரின் முயற்சிக்கு நன்றி, அவர் ஸ்பெயினுக்கு நாடு கடத்தப்பட்டார்.

புராணத்தை உருவாக்குதல்

ஸ்பெயினில் மாட்ரிட் மற்றும் சராகோசாவில் பல்கலைக்கழக படிப்பில் பயின்றார். அரகோனிய தலைநகரின் அல்மா மேட்டரில் அவர் சிவில் சட்டம், தத்துவம் மற்றும் கடிதங்களில் பட்டம் பெற்றார். அந்த நேரத்தில் இளம் ஜோஸ் டியாரியோ டி அவிசோஸ் டி சராகோசாவில் ஒத்துழைப்பாளராக பத்திரிகை உலகில் நுழைந்தார்.

இந்த ஊடகம் ஒரு குடியரசுக் கட்சி நிலைப்பாட்டைக் கொண்ட ஒரு வெளியீடாகும், இது அரசியல் சிந்தனைக்கு இந்த முதல் முறையான அணுகுமுறையாகும். அப்போதிருந்து அவர் ஒரு "உலக மனிதர்" ஆனார் ... அவர் பாரிஸிலிருந்து நியூயார்க்கிற்கு பயணம் செய்தார்மெக்ஸிகோவில் முதல் காலகட்டத்தில் வாழ்ந்த அவர் குவாத்தமாலாவில் சில மாதங்கள் கழித்தார்.

ஒரு ஏக்கம், வாழ்க்கைக்கு ஒரு காரணம்

ஒவ்வொரு பயணத்திலும், மார்ட்டே மற்ற யதார்த்தங்கள் குறித்த தனது பார்வையை விரிவுபடுத்தினார். அதேபோல், அவர் தீவிரமான காதல் விவகாரங்களை வாழ்ந்தார், அவற்றில் சில அவரது இலக்கியப் பணிகளில் பிரதிபலிக்கின்றன. இருப்பினும், ஸ்பானிஷ் நுகத்திலிருந்து தனது நாட்டை விடுவிக்கும் யோசனை ஏற்கனவே அவரது மனதில் படிகப்படுத்தப்பட்டது.

மீண்டும் நாடு கடத்தப்பட்டார்

மேலும், ஏற்கனவே திருமணமாகி ஒரு மகனுடன் ஜோஸ் மார்டே நாட்டின் சுதந்திரத்தை கட்டாயப்படுத்தும் நோக்கத்துடன் கியூபாவுக்கு திரும்பினார். இந்த நோக்கத்திற்காக, அவர் கியூபா மத்திய புரட்சிகர கிளப்பை நிறுவினார், ஒரு வருடம் கழித்து "சிறிய போர்" என்று அழைக்கப்பட்டது. இந்த குறுகிய ஆயுதக் கிளர்ச்சி ஸ்பெயினின் மகுடத்திற்கு எதிரான இரண்டாவது சுதந்திர முயற்சியாகும்.

கிளர்ச்சி விரைவில் கட்டுப்படுத்தப்பட்டது. மார்ட்டே சிறைபிடிக்கப்பட்டு மீண்டும் ஒரு முறை நாடுகடத்தப்பட்டார் (நியூயார்க்கிற்கு). ஆனால் பின்வாங்கவில்லை. அமெரிக்க நகரத்தில் அவரது மனைவி மற்றும் மகனுடன் சந்தித்த உண்மை கூட அவரது நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட குறிக்கோள்: கியூபாவின் சுதந்திரத்திலிருந்து அவரை திசை திருப்பவில்லை. ஒரு நோக்கம் அவருக்கு அவரது வாழ்க்கையை செலவழித்தது, எனவே, அவர் அதை ஒருபோதும் பார்த்ததில்லை.

ஒரு பிரபல

1880 களில், லத்தீன் அமெரிக்காவின் பெரும்பகுதிகளில் ஜோஸ் மார்டே கணிசமான புகழைப் பெற்றார். ஒரு கட்டுரையாளராக அவரது முதிர்ச்சியிலிருந்து பெறப்பட்ட ஒரு சூழ்நிலை. நிச்சயமாக, மதிப்புமிக்க செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிகைகளில் அவரது வெளியீடுகள் லத்தீன் அமெரிக்கா அவர்கள் ஒரு பெரிய எடை இருந்தது. தவிர, வெளிநாட்டிலுள்ள கடைசி ஸ்பானிஷ் காலனிகளில் ஒன்றில் அவர் சுதந்திர சார்பு நடவடிக்கைகளில் பங்கேற்றதிலிருந்து.

நீங்கள் இங்கே புத்தகத்தை வாங்கலாம்: தயாரிப்புகள் எதுவும் கிடைக்கவில்லை.

ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு அவர் வெனிசுலாவின் கராகஸில் இருந்தார். கியூபாவில் உறுதியாக இருந்த காலனித்துவவாதிகளை வீழ்த்துவதற்கான முழு சதித்திட்டமான தெற்கு கரீபியன் கடலில் இருந்து ஒருங்கிணைப்பதே அவரது திட்டமாக இருந்தது. எவ்வாறாயினும், ஜனாதிபதி அன்டோனியோ குஸ்மான் பிளாங்கோ அவரை நாட்டிலிருந்து வெளியேற்றிய பின்னர் அவர் பிக் ஆப்பிள் நிறுவனத்திற்குத் திரும்ப வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது வெனிசுலா இதழ்.

ஜோஸ் மார்ட்டின் இலக்கியப் படைப்பு

அவரது வாழ்க்கையை குறிக்கும் அரசியல் சலசலப்பு இருந்தபோதிலும், ஜோஸ் மார்ட்டே எப்போதும் எழுத நேரம் கண்டுபிடித்தார். கட்டுரைகளுக்கு மேலதிகமாக, அவரது படைப்பில் கவிதை, சிறுகதைகள், நாடகம் மற்றும் ஒரு நாவல் கூட அடங்கும். முந்தையவை மிகவும் பிரபலமானவை, ஏனென்றால் அவற்றில் பல எழுதப்பட்ட கலவையின் பாணி காரணமாக அவை வெளியிடப்பட்டபோது உண்மையான தீமைகளை ஏற்படுத்தின.

எங்கள் அமெரிக்கா

ஜோஸ் மார்ட்டின் மிகவும் பிரபலமான வெளியீடுகளில் ஒன்று நமது அமெரிக்கா. இந்த தலைப்பு ஜனவரி 1891 இல் தோன்றியது நியூயார்க் இல்லஸ்ட்ரேட்டட் இதழ் மற்றும் இல் மெக்ஸிகோவின் லிபரல் கட்சியின் செய்தித்தாள். இந்த உரை ஒரு "நவீனத்துவ கட்டுரை" என்றால் என்ன என்பதைக் குறிக்கிறது.

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், பாணி நமது அமெரிக்கா ஆழ்ந்த இருத்தலியல் பிரதிபலிப்புகளின் சரியான இணைப்பாகும் (இந்த வார்த்தையின் "கிளாசிக்கல்" அர்த்தத்தில் "பூமிக்குரியது", ஆனால் ஆன்மீகம் அல்ல). ஒரு உரைநடை மிகச்சிறந்ததாக இருப்பதால், அது விளக்கமளிக்கிறது, இது உள்ளடக்கத்தை "இனிமையாக்க" விடாமல், அது ஒரு பெரும் சக்தியை அளிக்கிறது.

இரட்டை முனைகள் கொண்ட மரபு

நமது அமெரிக்கா ஒரு பெரிய அளவிற்கு அது "மார்டினியன்" கருத்துக்களின் (தெளிவாக ஏகாதிபத்திய எதிர்ப்பு) உடலைச் சுருக்கமாகக் கூறுகிறது. எனவே, தங்களை "அமெரிக்கர்கள்" என்று அழைக்கும் உரிமையை பிரத்தியேகமாக எடுத்துக் கொண்டதற்காக அவர் அமெரிக்கர்களைக் கேள்வி கேட்கிறார். சமமாக, அனைத்து லத்தீன் அமெரிக்க நாடுகளின் தொழிற்சங்கமும் புதிய அச்சுறுத்தலைக் கருதுவதை எதிர்கொள்ள ஒரே வழி என்று வாதிடுகிறது (அமெரிக்கா) இப்பகுதிக்கு.

அதன்படி, மார்ட்டே மிகவும் துல்லியமான பார்வை கொண்டிருப்பதை நிரூபித்தார், வரவிருக்கும் பல நிகழ்வுகளை எதிர்பார்க்கும் திறன் கொண்டவர். ஒருமுறை ஸ்பானிஷ் காலனித்துவம் முறியடிக்கப்பட்டது. தர்க்கரீதியாக, இந்த "யாங்கி எதிர்ப்பு" கோட்பாடு லத்தீன் அமெரிக்க இடதுகளின் பல தலைவர்களால் "கடத்தப்பட்டது" இன்று வரை அவர்கள் அதிகாரத்தில் நிரந்தரமாக இருப்பதை நியாயப்படுத்துகிறது.

ஜோஸ் மார்ட்டின் கவிதைகள்

நான் உன்னைப் பற்றி நினைத்தேன், உன் தலைமுடி

நான் உன்னைப் பற்றி நினைத்தேன், உன் தலைமுடி
நிழல் உலகம் பொறாமைப்படும்,
நான் என் வாழ்க்கையின் ஒரு புள்ளியை அவற்றில் வைத்தேன்
நீங்கள் என்னுடையவர் என்று நான் கனவு காண விரும்பினேன்.

நான் கண்களால் பூமியை நடத்துகிறேன்
எழுப்பப்பட்டது - ஓ, என் ஆவல்! - அத்தகைய உயரத்திற்கு
அது ஆணவமான கோபத்தில் அல்லது பரிதாபகரமான புளூஸில்
மனித உயிரினம் அவற்றை எரித்தது.

வாழ: - எப்படி இறப்பது என்று தெரிந்து கொள்ளுங்கள்; அதுதான் என்னை பாதிக்கிறது
இந்த துரதிர்ஷ்டவசமான தேடல், இந்த கடுமையான நல்லது
என் ஆத்துமாவில் உள்ள அனைத்துமே பிரதிபலிக்கிறது,
விசுவாசமின்றி தேடுகிறேன், விசுவாசத்தினால் நான் இறக்கிறேன்.

ஒரு வெள்ளை ரோஜாவை பயிரிடவும்
ஜனவரி போன்ற ஜூன் மாதத்தில்
நேர்மையான நண்பருக்கு
அவர் தனது வெளிப்படையான கையை எனக்குத் தருகிறார்.

என்னைக் கண்ணீர் வடிக்கும் கொடுமைக்கு
நான் வாழும் இதயம்,
திஸ்ட்டில் அல்லது தொட்டால் எரிச்சலூட்டுகிற ஒருவகை சாகுபடி;
நான் வெள்ளை ரோஜாவை வளர்க்கிறேன்.

நவீனத்துவத்தின் முன்னோடி

நீங்கள் இங்கே புத்தகத்தை வாங்கலாம்: தயாரிப்புகள் எதுவும் கிடைக்கவில்லை.

அவர் "கியூப சுதந்திரத்தின் அப்போஸ்தலன்" ஆனபோது, ​​மார்ட்டே எழுதுவதற்கு தனக்கு இடமளித்தார். அவர் தனது காலத்தில், குறிப்பாக கவிதைகளில் அதிகம் பயன்படுத்தப்பட்ட ஸ்டைலிஸ்டிக் மற்றும் அழகியல் வடிவங்களையும் பகுப்பாய்வு செய்தார். உண்மையில் - அவரது அரசியல் சிந்தனைக்கு ஒரு வகையான உருவகமாக - கிளாசிக்கல் முறையின் மீது படைப்பு சுதந்திரத்தை அவர் பாதுகாத்தார்.

அநியாய மற்றும் தவிர்க்க முடியாத கருத்தியல் முரண்பாடு

அநேகமாக, அவரது "ஏகாதிபத்திய எதிர்ப்பு" நிலைகள் நவீனத்துவத்திற்குள் அதன் முக்கியத்துவத்தை பறிக்க முற்படும் அந்த "அறிஞர்களுக்கு" ஒரு நோய்த்தடுப்பு ஆகும். மற்றும் பொதுவாக இலக்கியம். ஆனால் எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும், அவை எப்போதும் அகநிலை மற்றும் ஓரளவிற்கு நியாயமற்ற அறிக்கைகளாக இருக்கும். ஏனென்றால் ஜோஸ் மார்டே தனது தேசத்தின் வரலாற்றுத் தேவைகளுக்கு ஏற்ப வீரமாக நடந்து கொண்டார்.

தன்னுடைய சிந்தனையைப் பயன்படுத்தி தங்களுக்கு நன்மை செய்ய அவர் எவ்வாறு கட்டுப்படுத்த முடியும்? "மார்டினியன்" கருத்துக்களை இவ்வளவு பிரகடனப்படுத்தும் அரசியல்வாதிகள் உண்மையில் ஒற்றுமையுடன் செயல்படுகிறார்களா? ஓரங்கட்டப்பட்ட கருத்தியல் நிலைகள், நவீன லத்தீன் அமெரிக்க இலக்கிய வரலாற்றில் அதன் முன்னோடி இடத்திலிருந்து அதை எடுத்துச் செல்ல முடியாது..