எமிலியா பார்டோ பாஸன்

எமிலியா பார்டோ பாஸன்.

பார்டோ பாஸனின் கவுண்டஸ் XNUMX ஆம் நூற்றாண்டின் கடைசி தசாப்தங்களிலும் XNUMX ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்திலும் ஸ்பெயினில் மிக முக்கியமான பெண் அறிவுசார் நபராக இருந்தார்.. அவரது தந்தை வழங்கிய பணக்கார கல்வி பயிற்சிக்கு நன்றி, எமிலியா பார்டோ பாஸன் ஒரு எழுத்தாளர், பத்திரிகையாளர், நாடக ஆசிரியர், மொழிபெயர்ப்பாளர், விரிவுரையாளர் மற்றும் பெண்கள் உரிமைகளின் முன்னோடி என தனித்து நின்றார்.

நாவல்கள், கவிதை, கட்டுரைகள், எடிட்டிங் மற்றும் விமர்சனம் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய அவரது இலக்கியப் படைப்பு மிகவும் விரிவானது. சர்ச்சை அவரது வாழ்க்கையில் ஒரு தொடர்ச்சியான சூழ்நிலையாக இருந்தது, ஏனெனில் அவர் எப்போதுமே அவாண்ட்-கார்ட் கலை அணுகுமுறைகளை (இயற்கையின் முன்னோடியாக) பயன்படுத்தினார் மற்றும் பாலின சமத்துவத்தை உறுதியாக பாதுகாத்தார். இந்த காரணத்திற்காக, போதுமான தகுதிகளைக் குவித்த போதிலும், அவர் ஒருபோதும் ராயல் ஸ்பானிஷ் அகாடமியில் அனுமதிக்கப்படவில்லை.

குழந்தைப் பருவம், இளைஞர்கள் மற்றும் முதல் வேலைகள்

எமிலியா பார்டோ-பாஸன் மற்றும் டி லா ரியா ஃபிகியூரோவா அவர் செப்டம்பர் 16, 1851 இல் ஸ்பெயினின் லா கொருனாவிலிருந்து ஒரு பிரபுத்துவ குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவர் ஒரு முன்கூட்டிய எழுத்தாளராக இருந்தார், இளம் பருவத்திலிருந்தே அவர் வாசிப்பு மற்றும் அறிவார்ந்த பணிக்கு ஒரு பெரிய முன்னோக்கைக் காட்டினார். தனது 13 வயதில் தனது முதல் நாவலை எழுதினார் ஆபத்தான பொழுதுபோக்குகள் (2012 இல் வெளியிடப்பட்டது).

16 வயதை அடைந்த பிறகு (1868) அவர் ஜோஸ் குயிரோகாவை மணந்து மாட்ரிட்டில் வசிக்க சென்றார். இந்த ஜோடி ஐரோப்பாவில் விரிவாக பயணம் செய்தது; வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, இது மிகவும் இணக்கமான ஒன்றியம். டோனா எமிலியா இந்த பயணத்தின் காலவரிசைகளை எல் இம்பார்சியல் செய்தித்தாளில் வெளியிட்டார் கத்தோலிக்க ஐரோப்பாவிற்கு (1901), கல்வி சுய பயிற்சிக்காக வருடத்திற்கு ஒரு முறையாவது பயணம் செய்வதையும், ஸ்பெயினின் "ஐரோப்பியமயமாக்கல்" தேவையை வெளிப்படுத்துவதையும் அவர் பரிந்துரைக்கிறார்.

இந்த ஜோடிக்கு ஜெய்ம் (1876), பிளாங்கா (1879) மற்றும் கார்மென் (1881) என்ற மூன்று குழந்தைகள் இருந்தனர். அந்த காலகட்டத்தில் அவர் தனது முதல் வெளியீடுகளை ஒரு எழுத்தாளராக, கட்டுரை செய்தார் தந்தை ஃபைஜூவின் படைப்புகளைப் பற்றிய விமர்சன ஆய்வு மற்றும் கவிதை புத்தகம் ஜெய்மி (அவரது முதல் மகனுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டது), இரண்டு படைப்புகளும் 1976 முதல். மேலும், 1877 ஆம் ஆண்டில் அவர் பத்திரிகையின் உயிரினங்களின் தோற்றம் குறித்த டார்வின் கோட்பாடுகளுக்கு மாறாக தனது நிலையை வெளிப்படுத்தினார். கிறிஸ்தவ அறிவியல். எமிலியா பார்டோ பாஸனும் ஏதோவொன்றில் தனித்து நின்றால், அது அவரது பிரபலமான சொற்றொடர்களால் தான்.

அடுத்த ஆண்டுகளில், எமிலியா பார்டோ பஸன் உடன் புகழ் பெற்றார், பாஸ்குவல் லோபஸ், ஒரு மருத்துவ மாணவரின் சுயசரிதை (1879) மற்றும் ஒரு தேனிலவு (1881), ஒரு யதார்த்தமான கதை பாணியில் இரண்டு காதல் நாவல்கள். இயற்கையான கூறுகள் மற்றும் கதாபாத்திரங்களின் உடலியல் பற்றிய விரிவான விளக்கங்களுக்கு நன்றி, இயற்கையின் முன்னோடிகளில் ஒருவராக காலிசியன் பிரபுத்துவத்தை வைக்கும் தெளிவான அம்சங்கள் தோன்றும்.

எமிலியா பார்டோ பாஸன் எழுதிய சொற்றொடர்.

இலக்கிய முதிர்ச்சி

1881 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, எமிலியா பார்டோ பாஸன் பெனிட்டோ பெரெஸ் கால்டெஸுடன் ஒரு எபிஸ்டோலரி தகவல்தொடர்புகளைப் பராமரிப்பார். ஆரம்பத்தில் இது ஒரு இலக்கிய உறவாக இருந்தது, இருப்பினும், வெளியிடப்பட்ட பின்னர் எரியும் கேள்வி (1883) தனது கணவரை அவதூறாகப் பேசியது மற்றும் நட்பான பிரிவினைக்கு வழிவகுத்த புத்தகத்தைச் சுற்றி மிகவும் வலுவான சர்ச்சை கட்டவிழ்த்து விடப்பட்டது. அவளுடைய நெருங்கிய நண்பர்கள் பலரும் நாத்திக வேலை என்று கூறப்படும் கவுண்டஸைத் தாக்கினர், இது "பிரெஞ்சு ஆபாசத்திற்கு" சாதகமானது.

ஒரு வருடம் முன்பு (1882), டோனா எமிலியா வெளியிட்டார் ரோஸ்ட்ரம், இயற்கை நுட்பங்களுடன் செய்யப்பட்ட சமூக-அரசியல் அம்சங்களைக் கொண்ட ஒரு படைப்பு, பெண்களின் உரிமைகளை நிரூபிக்கும் அவரது முதல் படைப்புகளில் ஒன்றாக இது கருதப்படுகிறது. கூடுதலாக, இந்த வேலையில் அவர் பாட்டாளி வர்க்கத்தை வாதத்தின் ஒரு முக்கிய அங்கமாக இணைத்துள்ளார்.

இது ஸ்பானிஷ் இலக்கியங்களை பாதுகாத்து, இயற்கையான திட்டத்தை அறிமுகப்படுத்தும் ஒரு கட்டமாகும் பத்திரிகையில் வெளியிடப்பட்ட எமிலி சோலா பற்றிய தனது பத்திரிகை கட்டுரைகள் மூலம் சகாப்தம். 1885 இல் தொடங்கப்பட்டது இளம் பெண், திருமண நெருக்கடியைக் குறிக்கிறது.

1886 ஆம் ஆண்டில் எமிலியா பார்டோ பாஸனின் மிகவும் அங்கீகரிக்கப்பட்ட நாவல் தோன்றியது, பஜோஸ் டி உல்லோவா. இது காலிசியன் கிராமப்புறங்களில் அமைக்கப்பட்ட ஒரு இயற்கையான படைப்பாகும், இது நகரங்களின் சுத்திகரிக்கப்பட்ட சமுதாயத்திற்கும் மிகவும் பின்தங்கிய கிராமப்புறங்களைச் சேர்ந்த மக்களுக்கும் இடையிலான மோதலை பிரதிபலிக்கிறது. அங்கு, கதாபாத்திரங்கள் சோலாவின் வளாகத்தை மனித நோயியலில் சுற்றுச்சூழலின் செல்வாக்கைப் பற்றி பிரதிபலிக்கின்றன.

தொடர்புடைய கட்டுரை:

எமிலியா பார்டோ பாஸன் எழுதிய "தி பாஸோஸ் டி உல்லோவா"

பஜோஸ் டி உல்லோவா எமிலியா பார்டோ பாஸனை ஸ்பெயினின் எல்லா காலத்திலும் சிறந்த இலக்கிய பிரமுகர்களில் ஒருவராக புனிதப்படுத்தினார். சமுதாயத்தில் பிரபுத்துவத்தின் பங்கின் வீழ்ச்சியை ஒரு யதார்த்தமான பார்வையுடன் இந்த நாவல் கையாள்கிறது. 1887 இல் அவர் வெளியிட்டார் தாய் இயல்பு, ஒரு சகோதரத்துவ நாவல், அவர்கள் சகோதரர்கள் என்று தெரியாத இரண்டு இளைஞர்களிடையே உள்ள தூண்டுதலால் பேசப்படுகிறது.

இயற்கையிலிருந்து விலகி

கணவரிடமிருந்து பிரிந்த பிறகு, அவனுடைய அறிவுசார் விருப்பங்களை ஆராய்வதற்கு அவளால் சுதந்திரமாக தன்னை அர்ப்பணிக்க முடிந்தது. அரசியல் பத்திரிகை மற்றும் பெண் விடுதலைக்கான போராட்டத்தில் அவர் அடிக்கடி தலையிட்டார். இந்த வழியில், போன்ற கட்டுரைகள் ரஷ்யாவில் புரட்சி மற்றும் நாவல் (1987) அல்லது ஒரு ஸ்பானிஷ் பெண் (1890), பொது மற்றும் இலக்கிய விமர்சகர்களால் பாராட்டப்பட்டது.

தாய் இயற்கை, எமிலியா பார்டோ பாஸன் எழுதிய புத்தகம்.

சோலாவின் கோட்பாடுகளைப் போற்றுவதை அவர் ஒருபோதும் நிறுத்தவில்லை என்றாலும், 1890 களில் எமிலியா பார்டோ பாஸனின் இலட்சியவாதம் மற்றும் குறியீட்டுவாதம், இயற்கைவாதத்திற்கு தீங்கு விளைவிக்கும் அணுகுமுறையைக் குறித்தது. இந்த பரிணாமம் போன்ற படைப்புகளில் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது ஒரு கிறிஸ்தவர் (1890) தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கதைகள் (1891) திருமதி மிலாக்ரோஸ் (1894) சிமேரா (1895) இளங்கலை நினைவுகள் (1896) புனிதமான-அசுத்தமான கதைகள் (1899) கருப்பு தேவதை (1908) மற்றும் இனிப்பு உரிமையாளர் (1911), மற்றவற்றுடன்.

பார்டோ பாஸன் இயற்கையிலிருந்து தன்னை விலக்கிக் கொள்ள வழிவகுத்த மற்றொரு காரணம், இன நிர்ணயம் தொடர்பான தொடர்புகள், இன பாரம்பரியம் மற்றும் இன அட்டாவிசம் பற்றிய அவர்களின் குறிப்புகளில் மறைந்திருக்கும். இது நியாயப்படுத்த வந்த ஒரு நிலைப்பாடு கலை விளக்கம் (1899), ட்ரேஃபஸ் விவகாரத்தின் யூத எதிர்ப்பு குறித்து. இருப்பினும், அவர் தன்னை ஒருபோதும் ஒரு இனவாதி என்று வரையறுக்கவில்லை என்பதை தெளிவுபடுத்துவது அவசியம் (இது பல இலக்கிய நிபுணர்களால் உறுதிப்படுத்தப்பட்ட உண்மை).

புதிய விமர்சன தியேட்டர்

1890 இல் அவரது தந்தை இறந்த பிறகு, டோனா எமிலியா உருவாக்க நிதியுதவி செய்ய பரந்த தந்தைவழி பரம்பரை பயன்படுத்தப்பட்டது புதிய விமர்சன தியேட்டர்.அவரது புகழ்பெற்ற பெனிட்டோ ஜெரனிமோ ஃபைஜூவின் நினைவாக அவர் எழுதிய ஒரு சமூக மற்றும் அரசியல் பத்திரிகை என்றார் வெளியீடு. இது அவரது காலத்தின் அறிவுசார் யதார்த்தத்தைக் காண்பிப்பதற்காக கட்டுரைகள், இலக்கிய விமர்சனங்கள், பிற எழுத்தாளர்கள் பற்றிய தகவல்கள் மற்றும் அரசியல் ஆராய்ச்சி மற்றும் சமூக ஆய்வுகள் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது.

அதன் ஆரம்ப நாட்களில், புதிய விமர்சன தியேட்டர் அதன் நேரடி, சுருக்கமான மற்றும் நேர்மையான பாணியால் நல்ல வரவேற்பைப் பெற்றது. ஆனால் இந்த பத்திரிகை தனது புதிய எதிர்ப்பாளர்களை (குறிப்பாக ஸ்பானிஷ் பிரபுத்துவத்தின் பழமைவாத உலகில்) கொண்டு வந்தது, அவர் அவளை ஸ்டோயிக் மற்றும் புரட்சிகர என்று அழைத்தார் (கிளர்ச்சியின் குறிப்பு, ஒரு பெண்ணாக இருப்பதற்காக).

மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, பார்டோ பாஸன் தனது வாசகர்களிடம் விடைபெற்றார் பத்திரிகை அவருக்கு "பணத்தையும் நகைச்சுவையையும் இழந்தது" என்று வாதிட்டது.

எமிலியா பார்டோ பாஸனின் மரபு

கவுண்டஸின் படைப்புகளில் வன்முறை ஒரு நிலையான அங்கமாக இருந்தது. விரிவான விளக்கங்கள் மூலம் வாசகரை கவர்ந்திழுக்கும் ஒரு வளத்தை விட, இது சமூகத்தில் மிகவும் பாதிக்கப்படக்கூடியவர்கள் அனுபவிக்கும் உடல், உணர்ச்சி மற்றும் உளவியல் துஷ்பிரயோகங்களை கண்டிக்கும் ஒரு வழியாகும்.

வயது வந்த ஆண் கதாபாத்திரங்களுக்கு எதிரான ஆக்கிரமிப்பு வடிவங்களை இது விலக்கவில்லை என்றாலும், குழந்தைகள் மற்றும் குறிப்பாக பெண்கள் அனுபவிக்கும் துஷ்பிரயோகங்களில் அதன் மிகவும் ஈர்க்கக்கூடிய மூலப்பொருள் பிரதிபலித்தது. இந்த காரணத்திற்காக, அவர் பெண்கள் உரிமைகளுக்கான முதல் ஆர்வலர்களில் ஒருவராக கருதப்படுகிறார். அவரது உடல் காணாமல் போன பல தசாப்தங்கள் வரை அவரது படைப்பின் தரம், பன்முகத்தன்மை மற்றும் பரந்த தன்மை ஆகியவை முழுமையாகப் பாராட்டப்படவில்லை.

எமிலியா பார்டோ பாஸன் ஒரு வாசிப்பில்.

அவரது அந்தஸ்தும் அறிவார்ந்த அங்கீகாரமும் இருந்தபோதிலும், அதன் நாட்கள் முடியும் வரை ஸ்பானிஷ் மச்சோ சமூகம் தாக்குதலை நிறுத்தவில்லை பஸானுக்கு. எழுத்தாளர் தனது படைப்புகளின் மூலம், குறிப்பாக ராயல் அகாடமியில் சம்பாதித்த இடங்களை மறுத்துவிட்டார் (அவர் மூன்று முறை நிராகரிக்கப்பட்டார்).

எமிலியா பார்டோ பாஸன் மே 12, 1921 அன்று காலமானார், எண் 27 இல் காலே டி லா பிரின்செசா, மாட்ரிட்.