எமிலியா பார்டோ பாஸனின் பிரபலமான சொற்றொடர்கள்

சில நாட்களுக்கு முன்பு எங்கள் மிக முக்கியமான எழுத்தாளர்களில் ஒருவரின் பிறந்த நாள் கொண்டாடப்பட்டது: எமிலியா பார்டோ பாஸன். இல் பிறந்தார் லா கொருனா, வருடத்தில் 1851, ஒரு பிரபுத்துவ குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர். அவர் தனது காலத்திற்கு மகத்தான மதிப்புமிக்க பெண்மணி. அவர் ஏராளமான பயணங்களை மேற்கொண்டார் மற்றும் விக்டர் ஹ்யூகோ அல்லது சோலா போன்ற சிறந்த எழுத்தாளர்களை சந்தித்தார்.

அவள் கணவனிடமிருந்து பிரிந்து ஒரு பெனிட்டோ பெரெஸ் கால்டேஸுடனான காதல் விவகாரம். அவர் ஏதெனியத்தின் இலக்கியப் பிரிவை இயக்கியுள்ளார், 1916 இல் மாட்ரிட் பல்கலைக்கழகத்தில் பேராசிரியராக நியமிக்கப்பட்டார். அவர் 1921 இல், மாட்ரிட்டிலும் இறந்தார்.

அது ரியலிசத்திற்கு சொந்தமானது

இன் வளர்ச்சி யதார்த்தை இது நாவலின் வெற்றி, ஒரு வகையை யதார்த்தத்தை நம்பகமான முறையில் சித்தரிக்க முடிந்தது. இந்த காலத்தின் மிகவும் பிரதிநிதித்துவ நாவலாசிரியர்கள் கால்டேஸ், ஜுவான் வலேரா, லியோபோல்டோ அலஸ் "கிளாரன்" மற்றும் எமிலியா பார்டோ பாஸன். பிந்தையது குறிப்பாக நேச்சுரலிசத்திற்கு சொந்தமானது, இது 1880 ஆம் ஆண்டில் ஸ்பெயினில் வெளியான ரியலிசத்தின் ஒரு வகை "தி டிஸ்னிஹரிட்டட்" de கால்டோஸ்.

எமிலியா பார்டோ பாஸன் ஸ்பெயினின் முக்கிய பாதுகாவலராக இருந்தார் இயற்கையை சார்ந்தே. இந்த ஆசிரியரின் விஷயத்தில், இந்த இயக்கம் கத்தோலிக்க மதத்தில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. ஆகவே, சோலாவின் இயல்பான தீர்மானவாதம் விசுவாசத்தின் மூலம் அவரை வெல்லும் மனிதனின் திறனுக்கு மட்டுமே வெளிப்படையானது மற்றும் கீழ்ப்பட்டது, இது அவரை மற்ற எல்லா உயிரினங்களுக்கும் மேலாக உயர்த்துகிறது. அவரது நாவல்களில் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக தனித்து நிற்கிறது "தி பாஸோஸ் டி உல்லோவா" (1886) மற்றும் "தாய் இயல்பு" (1887), இரண்டும் கலீசியாவின் கிராமப்புற சூழல்களில் உருவாக்கப்பட்டன, அவை உணர்ச்சிகளால் ஆதிக்கம் செலுத்தும் மூடிய உலகங்களை உருவாக்குகின்றன.

பிரபலமான சொற்றொடர்கள்

இப்போது, ​​வரலாற்றுக்காக பல நல்ல சொற்றொடர்களை எஞ்சியிருக்கும் இந்த ஆசிரியரின் பிறப்பை நாம் கொண்டாடப் போகிறோம். அவற்றில் சில பின்வருமாறு:

• "இந்த நாவல் இனி வெறும் பொழுதுபோக்குக்கான படைப்பு அல்ல, சில மணிநேரங்களை மகிழ்ச்சியுடன் ஏமாற்றுவதற்கான ஒரு வழி, சமூக, உளவியல், வரலாற்று ஆய்வு, ஆனால் இறுதியில் ஆய்வு.
• Man நவீன மனிதனின் துரதிர்ஷ்டம் சுயநலமாகவும், உணர்ச்சிகரமாகவும் இருக்க வேண்டும்; வேறொருவரின் தலைவிதியை அவர்கள் அழித்ததைக் கண்டபோது, ​​அவனுடைய உணர்ச்சிகளைக் கொடுக்கும் அளவுக்கு சுயநலவாதி, அவதிப்படுவதற்கு போதுமான உணர்திறன். இது உட்புறமாகவும் கவனமாகவும் மறைக்கப்பட்டிருந்ததால், பெலிப்பெவின் போராட்டம் குறைவான வன்முறையாக இல்லை, அல்லது அவரது அமைதியும் குறைவாக இல்லை. உண்மையைச் சொல்வதற்கு, அந்த சிறப்பு அரசை ஒரு போராட்டம் என்று அழைக்க முடியாது: ஒரு போராட்டமே உள்ளது, இரு தீர்வுகளுக்கு இடையில் விருப்பம் மாறுபடும் போது ».
• "நாங்கள் எங்கள் உணர்வுகளைத் தேர்ந்தெடுப்பதில்லை, அவை எங்களிடம் வருகின்றன, அவை யாரும் நடாத களைகளைப் போல வளர்கின்றன, அவை பூமியை வெள்ளம். உணர்வுகள் சில நேரங்களில் வெளிப்படையான மதிப்பு இல்லாத குழந்தைத்தனத்தில் ஈடுபடுகின்றன, உண்மையில் மிகவும் சொற்பொழிவு, உளவியல் உண்மையை வெளிப்படுத்துகின்றன, ஏனெனில் சில லேசான அறிகுறிகள் அபாயகரமான நோய்களைக் கண்டிக்கின்றன ».
• «ஒரு பூசாரி உலகில் உள்ள அனைத்து கெட்ட காரியங்களையும் செய்ய முடியும். பாவம் செய்யாத பாக்கியம் நமக்கு இருந்தால், நாங்கள் நன்றாக இருந்தோம்; நியமனத்தின் தருணத்தில் நாங்கள் காப்பாற்றப்பட்டோம், அது பலவீனமான பேரம் அல்ல. உண்மையில், நியமனம் மற்ற கிறிஸ்தவர்களை விட நம்மீது குறுகிய கடமைகளை விதிக்கிறது, மேலும் நம்மில் ஒருவர் நல்லவராக இருப்பது இரட்டிப்பாகும். ஆசாரியர்களாக நம்மை நியமிக்கும்போது நாம் நுழைய வேண்டிய பரிபூரணத்தின் பாதை அவ்வாறு இருக்க வேண்டுமென்றால், நம்முடைய முயற்சிகளைத் தவிர, தேவனுடைய கிருபை நமக்கு உதவுகிறது. எதுவும் இல்லை.
• "சர்வாதிகாரம் ஒரு ஏரியா போன்றது, ஒருபோதும் ஓபரா ஆகாது."
• "நாள்" சில மனிதர்களே "அம்பரோவிடம் அவள் அழகாக இருக்கிறாள், அலைந்து திரிந்த பெண் தன் செக்ஸ் பற்றி அறிந்திருந்தாள்: அதுவரை அவள் ஓரங்களில் ஒரு பையனாக இருந்தாள். யாரும் அவளை வேறுவிதமாகக் கருதவில்லை: தெருவில் ஏதோ ஒரு முரட்டு அவள் மனித இனத்தின் மிக அழகான பாதியின் ஒரு பகுதி என்பதை அவளுக்கு நினைவூட்டினால், அவள் அதை பாதி கன்னங்களால் செய்தாள், அவள் கைகளால் நிராகரித்தாள், இல்லையென்றால் உதைகள் மற்றும் கடித்தால், காட்டுமிராண்டித்தனமான பாராட்டு. அவனது தூக்கத்தையோ, பசியையோ பறிக்காத எல்லா விஷயங்களும்.
• "ஒரு மக்கள் தங்களது மீட்பின் நம்பிக்கையையும், தங்களுக்குத் தெரியாத அரசாங்க வடிவங்களில் நல்ல அதிர்ஷ்டத்தையும் பெறுவது அபத்தமானது."
• "பெண்களின் கல்வியை அத்தகைய கல்வி என்று அழைக்க முடியாது, ஆனால் கீழ்ப்படிதல், செயலற்ற தன்மை மற்றும் சமர்ப்பிப்பு ஆகியவை இறுதியாக முன்மொழியப்படுவதால் பயிற்சி."
• "உடற்கல்வி பெண்கள் உயரத்தையும் வீரியத்தையும் அதிகரிக்கச் செய்து அவர்களின் இரத்தத்தை வளமாக்குகிறது."
• "வாயால் நாம் வழக்கமாக எளிய மீன்களைப் போல இறக்கிறோம், அது ஒரு புத்திசாலியின் மரணம் அல்ல, ஆனால் குளிர்ந்த, விகாரமான, மூல விலங்கின் மரணம்."