Människans sökning efter mening
Människans sökning efter mening -eller Ein Psychologe erlebt das Konzentrationslager, med sin ursprungliga tyska titel, är en klassiker av existentialistisk tanke skriven av den österrikiske filosofen, psykiatern, neurologen och författaren Viktor Frankl. Verket publicerades för första gången 1946, i Wien. Lanseringen blev en stor kommersiell framgång, vilket fick förlaget att trycka ytterligare en upplaga. Den lyckades dock inte överträffa sin föregångare.
Den fick senare andra upplagor, en 1955 och en annan 1959, både på engelska och andra språk, inklusive spanska, där den översattes som Från dödslägret till existentialism. Ändå, Det var inte förrän 1961 som denna berömda text blev världsberömd med en upplaga av Beacon Press som hette Människan söker mening o Människans sökning efter mening.
Sammanfattning av Människans sökning efter mening
Människans sökning efter mening berättar berättelse om tre år —mellan 1942 och 1945— som Viktor Frankl tillbringade i fyra av de koncentrationsläger som upprättades under WWII. Den mest anmärkningsvärda platsen är Auschwitz, mer känt som förintelselägret. Där fick Frank, kollegor och vänner möta de mest bedrövliga och dehumaniserande omständigheter en person kunde ha upplevt.
Varje dag var fångarna offer och vittnen till tvångsarbete, fysisk misshandel, mentalt utanförskap, undernäring och i slutändan döden. I ett sammanhang av sådan olycka, män hade bara två alternativ: tillgripa hoppet och älskar att bygga upp sig själva från insidan, eller tillåta fakta att förvandla dem till varelser som beter sig mer som animales än som människor.
Arbetets struktur
Människans sökning efter mening hittas uppdelad i tre delar: första, andra och tredje fasen. I var och en av dem försöker författaren svara på en av bokens huvudpunkter., som översätts som följer: "Hur påverkar vardagen i ett koncentrationsläger den genomsnittliga fångens sinne och psykologi?"
Första fasen: Internering i fält
Det hela börjar med berättelsen om hur fångarna spekulerade i vilket koncentrationsläger de skulle föras till härnäst. Tvärtemot vad vanligt folk tror, de frihetsberövade var begränsade till små sektioner och inte till stora städer.
Men männen fruktade det värsta De var säkra på att deras slutliga öde skulle bli det mest fruktansvärda: gaskammaren. Författaren säger att de under dessa förhållanden bara tänkte på att återvända hem till sina familjer och vänner.
Av den anledningen Med tiden var ingen rädd för att göra etiska eller moraliska överväganden. Ingen vädjade till ånger när de ordnade så att en annan fånge skulle ta hans plats och få det öde som var förberett för någon annan.
Under detta första skede hyste fångarna hoppet om att rädda kollegor eller vänner som också var i den situationen. Men, Så småningom insåg de att de bara kunde försöka skydda sina egna styrkor.
Andra etappen: Livet på landsbygden
Efter så mycket övergrepp, arbeta naken, med skor som enda klädalternativ, apati blev synlig. Under denna period var fångarna besatta av ett slags död, bortgången av deras grundläggande känslor.
Med tiden blev män varelser immuna mot medkänsla. De ständiga slagen, irrationaliteten som styrde koncentrationscentra, smärtan, orättvisan... tövade deras samveten och hjärtan.
Graden av undernäring de presenterade var avvikande. De fick bara äta en gång om dagen., och de var inte betydande livsmedel, för att inte tala om att varje tugga var nästan ett dåligt skämt: det var en bit bröd och soppvatten, som inte hjälpte dem att hålla sig starka under deras "arbetsdagar".
Den situationen minskade också hans sexuella lust. Detta visade sig inte ens i deras drömmar, eftersom allt de kunde tänka på var ett sätt att överleva.
Tredje fasen: Efter befrielsen
I fängelset drog Viktor Frankl slutsatsen att, att överleva ett sådant djupt lidande som den de utsattes för det var nödvändigt att räkna med tre grundläggande faktorer: kärlek, syfte och en oåterkallelig övertygelse om hur, om du inte kan förändra en situation, måste du förändra dig själv. Efter frigivningen gav sig psykiatern ut för att analysera den frigivna fångens psykologi.
När den vita flaggan äntligen hissades vid ingångarna till koncentrationsläger alla var förlorade. De kunde inte vara glada för de trodde att den friheten var en vacker dröm som de kunde vakna ur när som helst. Men så småningom anpassade de sig till en viss normalitet igen. Till en början tog många till lärt våld, tills de insåg att det inte fanns något mer att frukta.
Om författaren Viktor Emil Frankl
Viktor Frankl
Viktor Emil Frankl föddes 1905 i Wien, Österrike. Han växte upp i en familj av judiskt ursprung. Under sin tid på universitetet blev han involverad i socialistiska grupper, och började visa intresse för mänsklig psykologi. Den passionen ledde honom till att studera vid medicinska fakulteten vid universitetet i Wien., där han också erhöll två inriktningar, den ena i psykiatri och den andra i neurologi. Efter examen arbetade han på Wiens allmänna sjukhus.
Han arbetade där från 1933 till 1940. Från det förra året startade han ett eget kontor, samtidigt som han ledde den neurologiska avdelningen på Rothschild Hospital. Det skulle dock inte dröja länge innan hans tur tog en oväntad vändning: 1942 deporterades läkaren till koncentrationslägret Theresienstadt tillsammans med sin fru och sina föräldrar. 1945, när han beviljades den efterlängtade friheten, upptäckte han att alla hans nära och kära hade dött.
Andra böcker av Viktor Frankl
- Viktor Frankl, Guds okända närvaro. Syntes och kommentarer (1943);
- Psykoanalys och existentialism (1946);
- Säg trots allt ja till livet (1948);
- Teori och terapi av neuroser: Introduktion till logoterapi och existentiell analys (1956);
- Viljan till mening: utvalda föreläsningar om logoterapi (1969);
- Psykoterapi och humanism (1978);
- Logoterapi och existentiell analys (1987);
- Psykoterapi inom allas räckhåll: Radiokonferenser om psykisk terapi (1989);
- Den lidande mannen: Antropologiska grunder för psykoterapi 2 (1992);
- Inför det existentiella tomrummet (1994);
- Det som inte står i mina böcker: memoarer (1997).