Renässansprosa

Fras av Félix Lope de Vega.

Fras av Félix Lope de Vega.

Renässansprosa är en vars höjdpunkt ägde rum, genom ren och logisk association, under renässansen, det vill säga mellan femtonde och sextonde århundradena i Europa. Detta var en tid av påtaglig blomstring och briljans i alla former av konstnärliga och intellektuella uttryck, diametralt i motsats till de föregående århundradenas obskurantism.

på liknande sätt, Renässanslitteraturen på iberiskt territorium sammanföll med den så kallade spanska guldåldern (vilket egentligen skedde mellan åren 1492 och 1681, ungefär). Denna samhörighet är uppenbar när man analyserar de olika aspekterna av berättande prosa på spanska som uppstod under den tidigare nämnda perioden med dess mest emblematiska författare.

didaktisk prosa

Dialoger och kollokvier

Samtal om olika frågor mellan två eller flera individer som har för avsikt att övertyga andra om förekomsten av deras synsätt. För det, varje karaktär använder retorik i kombination med en livlig, vardaglig intonation. Syftet med dialogen är att ge en njutbar instruktion, vilket återspeglas i tal från erasmisterna Juan och Alfonzo Valdés.

Historiografier

Den litterära essensen av renässansprosan möjliggjorde utvecklingen av skrivna verk mot uttryck på en hög estetisk nivå. På så sätt började berättande former som historieskrivning dyka upp, där det fanns utrymme för fiktiva passager (tankar eller dialoger till exempel).

Noterade historiker som motsvarar renässansen

  • Antonio de Nebrija (1444-1522);
  • Juan Ginés de Sepúlveda (1490 – 1573);
  • Pedro Mexia (1497 – 1551).

asketisk och mystisk

portalen till ABC (2005) definierar askes som "själens reningsprocess, där den troendes vilja dominerar att närma sig perfektion och belysning." I renässansens litterära uttryck grupperade asketen texterna från religiösa författare som fångade deras transer, reflektioner och försonande upplevelser.

Å andra sidan är mystik en typ av manifestation som är nära relaterad till religiösa mysterier och trosfrågor. Det är en typ av inre monolog eller inre samtal som leder till lösgöring från det jordiska och söker mötet med Gud. Därför återspeglas det som en extrem upplevelse som kan övervinna alla doktrinära eller dogmatiska resonemang.

Heliga Teresa av Jesus (1515 – 1582)

Hon var en vigd karmelitisk nunna född under namnet Teresa Sánchez de Cepeda Dávila y Ahumada. Till skillnad från Johannes av korset — vars dikter främst är kända — mycket av det litterära arv som nunnan lämnade efter sig skrevs på prosa. Bland hans mest kända verk är:

  • Liv av mor Teresa av Jesus;
  • Perfektionens väg;
  • Det inre slottet huserar;
  • fundament.

Skönlitterär prosa och stora renässansens berättande former

Fantastisk eller idealistisk roman

De är romaner vars huvudperson är en hjälte som kan övervinna och triumfera inför alla omständigheter eller motgångar. I allmänhet, händelserna äger rum på en fiktiv plats och miljöerna är nästan alltid idealiserade. Följaktligen leder händelsernas tråd obönhörligen till en lycklig slutsats oavsett sannolikheten för resultatet.

Typer av fantasyroman

riddarroman

Berättelserna om ridderlighet de hade sin tillkomst i två stora cykler som kom från Frankrike: Arthurian och Carlolingian, som avser bedrifterna av kung Arthurs respektive Karl den Stores riddare. Båda strömningarna påverkade i hög grad de spanska prosaförfattarna under XNUMX-talet, vars maximala uttryck förtätas i Amadis av Gallien (sammanställt av Garci Rodríguez de Montalvo).

Miguel de Cervantes och renässansen.

Miguel de Cervantes och renässansen.

Likaså lästes riddarromaner ihärdigt i iberiska länder fram till slutet av XNUMX-talet. Tack vare detta blev Miguel de Cervantes inspirerad att göra en omfattande parodi som av historiker anses vara den första moderna romanen: Don Quijote. Så småningom blev denna genre den mest dominerande på den gamla kontinenten och exporterades till resten av planeten.

Kännetecken för ridderromanen

  • Utställning av händelser som verkliga historiska berättelser (trots att de är uppfunna);
  • Riddarnas otroliga gärningar framstår som berättade av en förmodad historiker som uttrycker sig på ett exotiskt språk;
  • Författaren till verket presenterar sig själv som en enkel översättare.

Äventyrsroman (bysantinsk)

De är romaner vars utveckling kretsar kring en gärning — relaterad till någon exodus, mission eller korståg — varvat med ett kärleksmotiv med ett (i allmänhet) lyckligt slut. I dem, händelserna och historien för varje karaktär avslöjas gradvis. Följaktligen var de texter riktade till utbildade människor, kapabla att granska en intrig som bara går att dechiffrera i slutet.

Representativa bysantinska romaner

  • Historien om Clareos och Floriseas kärlek och den olyckliga Iseas arbete (1552), av Alonso Núñez de Reinoso; anses vara den första äventyrsromanen i Spanien, även om akademiker indikerar att det är en emulering av Kärleken till Leucippe och Clitophon, av A. Tacio;
  • äventyrsdjungeln (1565), av Jerónimo de Contreras;
  • Pilgrimen i sitt hemland (1604), av Lope de Vega;
  • Berättelsen om Hipólito och Aminta (1627), av Francisco de Quintana.

pastoral roman

De är romaner där temat är herdarnas kärlek till herdinnorna och de idylliska landskapen där de befinner sig. Vid vissa tillfällen lyckas huvudpersonerna erövra föremålet för sin tillgivenhet; i andra förlorar de allt på ett tragiskt sätt (av skäl som kan vara övernaturliga). Galatea (1585) av Miguel de Cervantes är ett emblematiskt verk av denna undergenre.

Representativa pastoralromaner

  • De tio böckerna om Fortune of Love (1573), av Antonio de Lofraso;
  • Nymfer och herdar från Henares (1587), av Bernardo González de Bobadilla;
  • Arcadia (1598), av Lope de Vega.

Morisk roman

Är de där huvudpersonen är en mor med en ridderlig och artig läggning. Denna karaktär av islamiskt ursprung har en bäring som är ganska lik gränsromanternas, därför uppfattas han inte längre som en fiende. Snarare verkar muslimen inramad i en färgstark miljö och utrustad med beundransvärd moral.

realistisk roman

I motsats till fantasyromaner, realistiska romaner de har en huvudperson av typen antihjälte och deras utveckling leder sällan till en lycklig slutsats. Likaså är platserna, dialogerna, språket och händelsens tråd helt rimliga. Allt detta i enlighet med den viktigaste avsikten för författaren: avslöja verkligheten i det historiska ögonblicket.


Lämna din kommentar

Din e-postadress kommer inte att publiceras. Obligatoriska fält är markerade med *

*

*

  1. Ansvarig för uppgifterna: Miguel Ángel Gatón
  2. Syftet med uppgifterna: Kontrollera skräppost, kommentarhantering.
  3. Legitimering: Ditt samtycke
  4. Kommunikation av uppgifterna: Uppgifterna kommer inte att kommuniceras till tredje part förutom enligt laglig skyldighet.
  5. Datalagring: databas värd för Occentus Networks (EU)
  6. Rättigheter: När som helst kan du begränsa, återställa och radera din information.