Hur man är stoiker
Hur man är stoiker -eller Hur man är stoiker: Använd antik filosofi för att leva ett modernt liv, med sin ursprungliga engelska titel, är en filosofibok skriven av den liberianske biologen, professorn, genetikern och popularisatorn Massimo Pigliucci. Verket gavs ut för första gången 2017 på förlaget Basic Books. Den 20 februari 2018 lanserades den av redaktionen Ariel, med en översättning av Francisco García Lorenzana.
Texten har samlat på sig en mängd olika åsikter, de flesta av dessa är positiva eller blandade. Vissa läsare rekommenderar den som en introduktionsbok för att lära sig grunderna för stoicism, medan andra De varnar för hur "inte särskilt djup" och konversativ Pigliucci är när det gäller att närma sig Epictetos verk. I sin titel förespråkar författaren en nyanserad stoicism långt ifrån dess folkliga lättsinne.
Sammanfattning av Hur man är stoiker
Samtal med en klok grekisk lärare
Som namnet antyder, Hur man är stoisk es en praktisk handbok för att förstå hur man utför forntida stoiska filosofers lära i modern tid. För att exemplifiera hans och hans lärares idéer skapar Massimo Pigliucci ett fiktivt samtal med Epictetos medan de båda går genom Rom. Under sin resa berättar de om hur man kan modernisera tänkandet.
En av Pigliuccis föreslagna uppdateringar tar upp ett centralt inslag i den antika stoicismen, eftersom modern vetenskap har visat att människans bedömningar inte är helt under hennes kontroll. I Hur man är stoiker, Pigliucci förklarar att han inte är religiös, men de nya ateisterna gjorde honom "uppriktigt irriterad" för i dem finns det inget utrymme för tvivel.
En modell av stoicism tillämpad av Massimo Pigliucci själv
Pigliucci säger till exempel att han var ett "knubbigt barn" och hans morföräldrar matade honom rikligt och ofta, så han övervägde inte att gå ner i vikt vid den tiden. Dock, När han nådde vuxen ålder hjälpte stoicismen honom eftersom han fokuserade på det han kunde kontrollera., som att äta hälsosamt och träna. Samtidigt slutade han oroa sig för saker som var utanför hans kontroll, som hans utbildning och genetik.
Med tanke på detta säger författaren: "Jag blir tillfredsställd av att veta att jag, oavsett det faktiska resultatet, gör så gott jag kan." Boken är tydligt strukturerad, med ett ramverk genom vilket Pigliucci utforskar de fyra stoiska nyckeldygderna, som talar till praktisk visdom, mod, nykterhet och rättvisa, samtidigt som den avsöndrar mer restriktiva begrepp.
Stoicismens fyra nycklar
Dessa nycklar eller "dygder" ramar in att leva ett liv på ett så etiskt sätt som möjligt.. Detta följs av rädslan för den accelererade impulsen av beslutsfattande, eftersom stoikerna betraktar lugn som en av de stora hemligheterna för överlevnad. Likaså talar de återstående två punkterna om viljestyrka och att behandla andra med värdighet.
I detta avseende, la Filosofi lutar mot en rättvis behandling av andra och att agera moraliskt under svåra förhållanden. Dessa dygder diskuteras i praktiska termer, med fokus på acceptans, filantropi och samtycke. Samtidigt tar Pigliucci upp specifika teman som död och funktionshinder, ilska och ångest, kärlek och ensamhet.
Berättarstruktur och stil
Boken är organiserad i sex kapitel, tre inledande och tre där följande begrepp utvecklas: "Begärets disciplin", "Handlingens disciplin" och "Samtyckets disciplin". Täcker ämnen som karaktär, psykisk ohälsa, funktionshinder, ensamhet och död. Texten kulminerar med tolv praktiska övningar som innebär förslag som ”Svara på kränkningar med humor”, ”Tala utan att döma” och ”Välj ditt företag väl”.
How to Be a Stoic är en mycket läsvärd bok: det finns lätthet i prosan, en entusiasm som lyser från sidorna och subtil humor beströdd med berättelser, som är höjdpunkterna i texten. Det är troligt att Hur man är stoiker resonera i viss mån även bland dem som inte är övertygade om stoicism, eftersom mycket av det beskriver hur man är en anständig person.
En man präglad av sina berättelser
Hur man är stoisk Den är full av historier. En av dem inträffade medan Pigliucci övade övervakning i en fullsatt tunnelbana för att skydda sig från tjuvar. Gärningsmannen kom några sekunder för sent för att upptäcka att han blivit rånad. Hans reaktion var att gratulera tjuven för hans skicklighet., även om han också kände igen ficktjuvens förlust av integritet. Å andra sidan var stölden av en plånbok administrativt irriterande.
Sin embargo, Pigliucci rationaliserade att det inte var världens undergång. Han förutsåg den vanliga kritiken mot stoicismen att det är för lätt att ignorera orättvisor, och skapade en möjlighet för aktivism och varnade att: "Det är inte i vår makt att få stöld att försvinna från världen, men det är i vår makt att engagera sig .” i en kamp om uppmärksamhet med tjuvar, om vi tror att det är värt vår ansträngning och tid.”
Sobre el autor
Massimo Pigliucci föddes den 16 januari 1964 i Monrovia, Liberia. Han växte upp i Rom, Italien, där han studerade för en doktorsexamen i genetik vid University of Ferrara. Senare reste han till USA för att fortsätta sin utbildning och skaffa en doktorsexamen i biologi från University of Connecticut och en doktorsexamen i vetenskapsfilosofi från University of Tennessee.
Pigliucci är en respekterad medlem av American Association for the Advancement of Science och Committee for Skeptical Inquiry, förutom att han undervisar vid City University of New York och Stony Brook University. Som professor, Det är relaterat till filosofiska rörelser som stoicism, vetenskaplig skepticism och naturalism. Tack vare sitt arbete tilldelades han Fellow i Committee for Skeptical Inquiry.
Andra böcker av Massimo Pigliucci
- Fenotypisk evolution: ett reaktionsnormperspektiv. Sunderland, mässa: Sinauer (1998);
- Samling av essäer om ateism, stråmansfel och kreationism / Tales of the Rational (2000);
- Teknisk forskningsbok om frågor om medfödda eller förvärvade /
Fenotypisk plasticitet (2001);
- Om kontroversen mellan evolutionism och kreationism, det bästa sättet att lära ut vetenskap och varför människor har problem med kritiskt tänkande / Förneka evolution: kreationism, vetenskap och naturvetenskap (2002);
- En samling tekniska essäer om utvecklingen av komplexa biologiska organ / fenotypisk integration (2003);
- En filosofisk undersökning av de grundläggande begreppen evolutionsteori och praktiker / Making Sense of Evolution (2006);
- Evolution: The Extended Synthesis (2010);
- Nonsens om styltor: How to Tell Science from Bunk (University of Chicago Press (2010);
- Svar till Aristoteles: Hur vetenskap och filosofi kan leda oss till ett mer meningsfullt liv (2012);
- Philosophy of Pseudoscience: Reconsidering the Demarcation Problem (2013);
- Hur man är stoiker: Använd antik filosofi för att leva ett modernt liv (2017).