Emilia Pardo Bazan

Grevinnan av Pardo Bazán Hon var den viktigaste kvinnliga intellektuella i Spanien under de senaste decennierna av XNUMX-talet och början av XNUMX-talet.. Tack vare den rika pedagogiska utbildningen som hennes far gav Emilia Pardo Bazán framträdande som författare, journalist, dramatiker, översättare, föreläsare och pionjär för kvinnors rättigheter.

Hans litterära arbete är mycket brett och omfattar romaner, poesi, uppsatser, redigering och kritik. Kontroversen var en återkommande situation i hans liv då han alltid använde avantgardiska konstnärliga tillvägagångssätt (som en föregångare till naturalismen) och försvarade jämställdhet. Av denna anledning, trots att hon samlade mer än tillräckligt med meriter, fick hon aldrig antagning till Royal Spanish Academy.

Barndom, ungdom och första jobb

Emilia Pardo-Bazán och de la Rúa Figueroa Han föddes den 16 september 1851 i en aristokratisk familj från La Coruña, Spanien. Hon var en tidig författare, från ungdomsåren visade hon stor benägenhet för läsning och intellektuellt arbete. Vid 13 års ålder skrev han sin första roman, Farliga hobbyer (publicerad 2012).

Efter att ha fyllt 16 år (1868) gifte hon sig med José Quiroga och åkte till Madrid. Paret reste mycket i Europa; Enligt författarna var det en ganska harmonisk union. Doña Emilia publicerade krönikorna för denna resa i tidningen El Imparcial, också i sin bok För katolska Europa (1901), där han rekommenderar att resa minst en gång om året för utbildning i självutbildning, samt att uttrycka behovet av "europeisering" av Spanien.

Paret hade tre barn: Jaime (1876), Blanca (1879) och Carmen (1881). Under den perioden gjorde hon sina första publikationer som författare, uppsatsen Kritisk studie av fader Feijoos verk och dikboken Jaime (tillägnad sin första son), båda verk från 1976. 1877 uttryckte han också sin ståndpunkt i strid med Darwins teorier om artens ursprung i tidningen Christian Science. Om Emilia Pardo Bazán också sticker ut i något, berodde det på hennes berömda fraser.

Under de följande åren, Emilia Pardo Bazán blev känd med, Pascual López, självbiografi av en medicinstudent (1879) y En smekmånad (1881), två romantiska romaner i en realistisk berättelsestil. Med det senare framträder tydliga drag som placerar den galiciska aristokraten som en av föregångarna till naturalismen, tack vare de detaljerade beskrivningarna av fysiologin hos naturliga element och karaktärer.

Litterär mognad

Från och med 1881 skulle Emilia Pardo Bazán upprätthålla en epistolär kommunikation med Benito Pérez Galdós. Ursprungligen var det ett litterärt förhållande, dock efter publiceringen av Den brinnande frågan (1883) släpptes en mycket stark kontrovers kring boken som skandaliserade hennes man och ledde till en vänskaplig separation. Till och med många av hennes närmaste vänner attackerade grevinnan för att vara ett förment ateistiskt arbete, gynnsamt för "fransk pornografi."

Ett år tidigare (1882) publicerade Doña Emilia Talarstolen, ett arbete med sociopolitiska särdrag gjorda med naturalistiska tekniker, ansågs vara ett av hans första verk för att bekräfta kvinnors rättigheter. I detta arbete införlivar han dessutom proletariatet som en viktig del av argumentet.

Det är ett skede där hon försvarar spansk litteratur och introducerar det naturalistiska förslaget genom sina journalistiska uppsatser om Émilie Zola, publicerade i tidningen Tid. År 1885 lanserades Den unga damen, med hänvisning till äktenskapskrisen.

År 1886 dök den mest erkända romanen av Emilia Pardo Bazán upp, Pazos de Ulloa. Det är ett naturalistiskt arbete på den galiciska landsbygden som återspeglar kollisionen mellan det raffinerade samhället i städerna och folket från de mest efterblivna landsbygdsområdena. Där speglar karaktärerna Zolas premisser om miljöns inflytande på mänsklig etiologi.

Relaterad artikel:

"Pazos de Ulloa" av Emilia Pardo Bazán

Pazos de Ulloa invigde Emilia Pardo Bazán som en av Spaniens stora litterära figurer genom tiderna. Romanen behandlar en realistisk titt på nedgången i aristokratins roll i samhället. År 1887 publicerade han Moder Natur, en naturalistisk roman som berättar om den incestuösa förälskelsen mellan två unga människor som inte vet att de är bröder.

Avstånd från naturalism

Efter att ha separerat sig från sin man kunde hon fritt ägna sig åt att utforska hans intellektuella lutningar. Hon ingrep ofta i politisk journalistik och i kampen för kvinnlig frigörelse. På detta sätt kan essäer som Revolutionen och romanen i Ryssland (1987) eller En spansk kvinna (1890), hyllad av allmänheten och litteraturkritiker.

Även om han aldrig slutade beundra Zolas läror, 1890-talet markerade Emilia Pardo Bazáns tillvägagångssätt mot idealism och symbolik, till nackdel för naturalismen. Denna utveckling bekräftas i verk som En kristen (1890), Valda berättelser (1891), Fru Milagros (1894), Chimär (1895), Memories of a Bachelor (1896) Heliga profana berättelser (1899), Den svarta sjöjungfrun (1908) y Söt ägare (1911), bland andra.

En annan anledning som ledde till att Pardo Bazán distanserade sig från naturalismen var föreningarna med rasdeterminism, latent i sina hänvisningar till rasarv och rasatavism. Det var en ståndpunkt som kom att rättfärdiga in Den konstnärliga illustrationen (1899), om antisemitism i Dreyfus-affären. Det är emellertid nödvändigt att klargöra att hon aldrig definierade sig själv som rasist (ett faktum bekräftat av flera litteraturspecialister).

Ny kritisk teater

Efter sin fars död 1890, Doña Emilia använde det stora faderliga arvet för att finansiera skapandet av Ny kritisk teater.Denna publikation var en social och politisk tidskrift skriven av henne till ära för hennes beundrade Benito Jerónimo Feijoo. Det omfattade uppsatser, litteraturkritik, information om andra författare och politisk forskning och samhällsstudier för att visa sin tids intellektuella verklighet.

Under de första dagarna Ny kritisk teater mottogs mycket bra på grund av sin direkta, korta och uppriktiga stil. Men den här tidskriften förde henne med nya motståndare (särskilt i den spanska aristokratins värld), som kallade henne stoisk och revolutionär (antydan till upprorisk, bara för att vara kvinna).

Efter tre år sa Pardo Bazán adjö till sina läsare och hävdade att tidningen hade orsakat honom "förlust av pengar och humor."

Arvet efter Emilia Pardo Bazán

Våld var ett ständigt inslag i grevinnans verk. Mer än en resurs för att koppla läsaren genom detaljerade beskrivningar, det var ett sätt att fördöma det fysiska, emotionella och psykologiska övergreppet som drabbats av de mest utsatta i samhället.

Även om det inte utesluter former av aggression mot vuxna manliga karaktärer, dess mest imponerande råhet återspeglades i misshandeln av spädbarn och särskilt kvinnor. Av denna anledning anses hon vara en av de första aktivisterna för kvinnors rättigheter. Kvaliteten, mångsidigheten och storheten i hans arbete uppskattades inte helt förrän flera decennier efter hans fysiska försvinnande.

Trots hans status och intellektuella erkännande, fram till slutet av sina dagar slutade det spanska machosamhället inte att attackera till Bazán. Författaren nekades de utrymmen som hon mer än tjänade genom sitt arbete, särskilt vid Royal Academy (hon avvisades tre gånger).

Emilia Pardo Bazan avled den 12 maj 1921, på nummer 27 Calle de la Princesa, Madrid.