Fernando Savater: den nuvarande filosofen
Sedan dess skapelse har filosofin som doktrin försökt organisera kunskapen om verkligheten och meningen med mänskliga handlingar. Många lärare har försökt föra denna kunskap till det moderna sammanhanget, men få lyckas göra det utan att vara alltför akademiska. Det är inte förvånande att sökningen "Fernando Savater: den nuvarande filosofen" ger en så bred synlighet i webbsökmotorer.
Fernando Savater är en av de karaktärer som är kända för gamla och unga fansDärför visade han från publiceringen av sina första essäer en stor förmåga att fånga allmänhetens uppmärksamhet, tack vare sina avantgardistiska ståndpunkter om etik, politik, samhälle och kultur. Under hela sin karriär har han mottagit olika utmärkelser och nomineringar för sitt arbete.
Ge filosofi till unga och vuxna
I bästa franska stil brukar Fernando Savater referera till sig själv som företagsfilosof, med små bokstäver. Till skillnad från de kollegor som utövar filosofi som professor, Denna författare har en vitalistisk och upplyst inriktning, förutom några ikonoklastiska och kontroversiella former som har gett honom beundran av vissa och avvisande av andra. Likaså använder hans stil kvickhet och ironi.
Även om författaren föredrar journalistiska artiklar och essäer framför berättande – genrer som läses mest av vuxna – har det inte hindrat yngre läsare från att besöka hans verk. Anledningen är uppenbar: deras filosofiböcker De presenterar argument som, även om de har mognat med tiden, fortsätter att gillas av de mindre erfarna, särskilt på grund av det enkla sätt som författaren kan trycka i varje text, och hämtar inspiration från författare som Nietzsche, Cioran och Spinoza.
Fernando Savaters karriär
Första åren
Fernando Fernández Savater Martín föddes den 21 juni 1947 i San Sebastián, Spanien. Efter examen från Complutense University of Madrid ägnade han sig åt undervisning vid olika universitet på högre nivå.. Hans karriär tog dock en vändning under hösten 1973, då hans lärarkontrakt inte förnyades. Detta tolkades av studenterna som politisk vedergällning.
Irritationen från lärarnas och elevernas sida ledde till demonstrationer till försvar av Savater. Efter frankismens fall fick författaren rättfärdighet i sitt arbete och började undervisa i ämnet etik vid universitetet i Baskien. Sedan dess ägnade han sig åt att ta upp olika kulturella problem i sitt journalistiska arbete, vilket gjorde honom till en referens.
filosofisk hållning
Fernando Savaters popularitet gjorde honom till en bästsäljare, men också ett mål för kritik. Detta, särskilt med avseende på hans argument att filosofi är ett fält som bör användas för att provokera och uttrycka subjektivitet, som säger att etiken inte bör utsättas för abstrakta bedömningar som är främmande för människans egen lycka.
Vidare, Hans filosofi om politik har utvecklats från en frihetlig tanke, passerar genom demokratisk, socialdemokratisk, liberal individualism och avslutar i sina senaste verk med universalistiska skisser. För att exemplifiera sina idéer nämnde författaren följande: ”Jag har varit revolutionär utan ilska; Jag hoppas vara en konservativ utan elakhet.”
Religionernas roll enligt Fernando Savater
Savater har vid flera tillfällen föreslagit ett totalt sekulärt samhälle, i motsats till religionernas grundläggande roll i ett demokratiskt sammanhang. Enligt författaren skulle detta hjälpa till att konfrontera "identitetssekterismen hos etnicism, nationalism och alla andra som försöker underkasta rättigheterna för abstrakt och jämlikt medborgarskap en segregationistisk determinism."
Verk av Fernando Savater
Broschyr mot allt (1978)
Genom denna text, Fernando Savater försöker på något sätt bekämpa vissa apologetiska begrepp som har tillämpats på samhällsvetenskaperna. och politisk teori, såsom ”det gemensamma bästa”, staten, rättvisa, allt och makt. De första bokstäverna i orden är med versaler som en ironi, eftersom författaren tror att regeringar använder dem för att rättfärdiga sig själva.
Inbjudan till etik (1982)
Vid detta tillfälle Fernando Savater tar inte till sociologi eller psykologi, utan till en deklarerad form av filosofi, för att förklara själva begreppet filosofi, och därmed inbegripa dess grunder, möjligheter, nödvändighet och utveckling för framtiden. Den berör också ämnen som definitionen av dygd och den utmaning som ondskan utgör, samt förhållandet mellan politik och etik.
Hjältens uppgift (1982)
Boken som citeras nedan är anledningen till att Savater vann National Essay Award 1982. Här är behovet av att skapa smak för två typer av uppror uppenbart, en som dricker av ordning och en annan som åtnjuter oordning.. Ja, det är motsägelsefullt, men inom Savaters speciella stil är det en gemensam nämnare för hans åsikter.
Den här uppsatsen kretsar kring tre centrala axlar. Den första av dem handlar om hur etiken tjänar och bör användas för att förstå människor. Den andra analyserar hjältens figur och hans uppdrag, förutom kulturens huvudarketyper och myter. Den tredje för sin del, talar om etikens mognad, som inte överensstämmer med positiv lagstiftning i staten. Detta avsnitt tar också upp att demokrati bara är ett ideal.
Tvivlans trädgård (1993)
Det är en roman som utspelar sig i 1700-talets Spanien. I henne, Savater undersöker tankarna hos Voltaire, en av de mest populära och ikoniska figurerna under den viktorianska eran.. Verket är inriktat på samma kritik som fransmannen hade framfört, detta innebär att det berör ämnen som krig, prästerskap, tortyr, vidskepelse, religiös fanatism, kunglig absolutism, bland andra föreställningar.
Prinsessans gäster (2012)
Än en gång, Savater skriver en roman som speglar aktuella frågor, politik och samhällskritik. Historien börjar när Santa Claras president, som är känd som "Prinsessan", kallar flera artister och författare för att fira en kulturfestival, för att förvandla hennes lilla ö-avkomma till en kulturell referens. Men en närliggande vulkan får ett utbrott, så gästerna och värdinnan kan inte återförenas.
