Жене које трче са вуковима: Цларисса Пинкола Естес

Жене које трче са вуковима

Жене које трче са вуковима

Жене које трче са вуковима: митови и приче архетипа дивље жене је књига у којој се мешају бајке и психоанализа. Написала га је амерички клинички психолог и песник Клариса Пинкола Естес. Његов оригинални датум објављивања на енглеском датира из 1989. године. Баллантине Боокс је 1992. лансирао ново издање које је преведено на неколико језика, укључујући шпански и каталонски.

Рад је имао рекорд да је провео 145 недеља на престижној листи најпродаванијих новина. Њујорк тајмс. Пинкола Естес, која је мексичког порекла, добила је награду Лас Примерас од Националног удружења мексичких америчких жена захваљујући томе што су је новине прогласиле најпродаванијим писцем.

Садржај Жене које трче са вуковима

Жене које трче са вуковима је компендијум древних бајки објашњених из психоанализе. Цларисса Пинкола Естес узима познате приче из популарне културе и разлаже их на свеобухватну анализу понашања њихових ликова, фокусирајући се посебно на његове женске репрезентације како би дао јасну поруку: жене треба да следе своју интуицију и инстинкт.

Кроз неке приче које смо сви чули, као нпр Плава брада o Манавее, ауторка се упушта у истраживање које одражава њена путовања, разговоре са породицом или консултације са пацијентима. Усменом традицијом и књижевношћу Пинкола Естес подвргава савесном оцењивању одређене ставове, обичаје и расуђивање које морамо оставити за собом да бисмо поново били истински слободни.

Теме којима се књига бави су: начини лечења, циклуси живота и уметност као терапија.

Архетип дивље жене

Цларисса Пинкола Естес је признати поштовалац и ученик дела Карла Густава Јунга, реномирани психолог XNUMX. век. Аутор је познат по својим теоријама и есејима о анализи снова, а пре свега по архетиповима личности. Архетипови су емоционални и обрасци понашања који су присутни у колективној ДНК. Кроз њих можемо сагледати појмове о људима и свету.

Пинкола Естес, као добар јунговски психоаналитичар, predstavlja u Жене које трче са вуковима њен сопствени архетип: дивља жена. Ово је описано као старица, она која зна, вук. То је правопис жене која је јака и уме да се одбрани, која разуме сопствену природу, следи своје инстинкте и прихвата очување своје примитивне интуиције, јер јој је то помогло да преживи.

Уводни пасус дела

„Здрава жена је као вук: снажна, пуна, моћна као животна сила, животворна, свесна своје територије, сналажљива, одана, стално у покрету. Уместо тога, одвајање од дивља природа узрокује да се личност жене прореди, ослаби и добијају спектрални и фантазмагоријски карактер.

"Нисмо створени да будемо слабашна створења са ломљивом косом, неспособна да скаче, да јури, рађа и ствара живот. Када животи жена стагнирају или буду испуњени досадом, време је да се појави дивља жена; време је да стваралачка функција психе преплави делту”.

Објашњење прва два поглавља Жене које трче с вуковима

Поглавље 1: Завијање: Васкрсење дивље жене

Након увода и неколико речи аутора, прва прича на коју наилазимо је Вук, басна о жени која скупља кости док не састави костур вука. Од тада животиња оживљава и касније се претвара у женку која трчи и гласно се смеје. Након представљања приче, Пинкола Естес наставља да је објашњава из перспективе психоанализе.

„Сви почињемо наше путовање као врећа костију изгубљена негде у пустињи, растављени костур, сакривен испод песка. Наша мисија је да повратимо различите комаде“, каже аутор. Кроз Вук, Пинкола Естес то одређује само кроз дубоку љубав људи могу да излече.

Збирка костију је и препознавање свих тешких фрагмената психе, и како нас његова реконструкција може спасити од беживотне интеграције у све рационалније друштво.

Поглавље 2: Ухођење уљеза: Прва иницијација

Друга прича представљена у Жене које трче са вуковима es Плава брада, прича о човеку који заводи три сестре да их ожени. На крају, малолетница прихвата и усељава се у њен дом. Једног дана, Плавобради каже својој младој жени да излази, и даје јој гомилу кључева. Човек је упозорава да може ући у све собе осим у једну.

Када муж оде, девојка, радознала, одлучује да употреби забрањени кључ и улази у тајну собу. Тамо налази лешеве непослушних жена Плавобрадог. На крају, он је тражи да је убије, али жена уз помоћ сестара смртно рани свог мужа и бежи. Говори Цларисса Пинкола Естес после о предатору који постоји унутар сваке женке.

Ова звер се крије у сенци и упија сву светлост и креативност коју пројектује Дивља жена. Додатно, Помиње се човек као предатор и домишљатост младости.

О аутору, Цларисса Пинкола Естес

Цларисса Пинкола Естес

Цларисса Пинкола Естес

Клариса Пинкола Естес рођена је 1943. у Герију, Индијана, Сједињене Америчке Државе. Она је познати доктор психоанализе, стручњак за психологију траума, писац, песник и друштвени активиста. Одрасла је у мексичкој породици аутохтоног порекла све док је, четири године након њеног рођења, родитељи нису дали на усвајање у мађарску породицу која је побегла од рата.

Нико у њеном центру није имао никакво формално образовање, али Клариса је цео свој живот живела окружена причама које су јој испричале тетке, причама које ће много касније постати део њеног живота. Жене које трче са вуковима. Ен КСНУМКС, након многих личних невоља и неколико шетњи за државном помоћи, дипломирао је као психотерапеут на колеџу Лорето Хеигхтс у Денверу, Колорадо.

Друге књиге Цларисса Пинкола Естес

  • Дар приче: Мудра прича о томе шта је довољно (КСНУМКС);
  • Верни баштован: Мудра прича о ономе што никада не може да умре (КСНУМКС);
  • Одвежите јаку жену: Пречиста љубав блажене мајке према дивљој души (КСНУМКС).

Оставите свој коментар

Ваша емаил адреса неће бити објављена. Обавезна поља су означена са *

*

*

  1. За податке одговоран: Мигуел Ангел Гатон
  2. Сврха података: Контрола нежељене поште, управљање коментарима.
  3. Легитимација: Ваш пристанак
  4. Комуникација података: Подаци се неће преносити трећим лицима, осим по законској обавези.
  5. Похрана података: База података коју хостује Оццентус Нетворкс (ЕУ)
  6. Права: У било ком тренутку можете ограничити, опоравити и избрисати своје податке.