Представе Цалдерон де ла Барца

Представе Цалдерон де ла Барца (1600 - 1681.) икона су столова широм света. Аутор се сматра једним од највећих позоришних писаца шпанског златног доба. Таква разлика дели се са еминенцијама стаса Мигела де Сервантеса, Лопе де Веге и Тирса Молине. Четворица су створила светски хваљене представе, као и мање раширени тип сценског извођења, али узвишеног уметничког квалитета: аутос сацраменталес.

Цалдерон де ла Барца се истакао и другим биографским аспектима; многи од њих огледају се у његовом позоришном стваралаштву. Међу онима које можемо поменути: племенити, војни, интелектуални, песнички, црквени и изузетан сведок главних политичких и друштвених догађаја седамнаестог века. Таква свестраност је знатно допринела дубини њихове приче, њихове фразе и ликове.

Детињство и младост Педра Цалдерон де ла Барца

Рођење, детињство и ране студије

Педро Цалдерон де ла Барца и Барреда Гонзалез де Хенао Руиз де Бласцо и Риано рођени су 17. јануара 1600. године у Мадриду. Био је треће од шесторо деце у браку између Диега Цалдерона и Ане Марије де Хенао, обоје племенитог порекла. Са само пет година почео је да иде у школу у Валладолид под паском своје баке Инес де Риано. 1608. године ушао је у царски колегијум језуита у Мадриду.

1610. мајка му је умрла због порођаја. 1614. године, Диего Цалдерон се поново оженио Јуаном Фреиле Цалдера, из угледне породице, мада са финансијским проблемима. Исте године тинејџер Педро је примљен на Универзитет у Алкали, али је прекинуо студије након што му је отац изненада умро током 1615. Тада је настао правни спор око услова наследства између маћехе и деце.

Универзитет у Саламанци и војна каријера

Када се Дона Јуана поново удала 1616. године, браћа Цалдерон остала су под бригом њиховог стрица, Андрес Гонзалез де Хенао. У међувремену, млади Педро Цалдерон де ла Барца уписао се на Универзитет у Саламанци. Током 1619. године дипломирао је као првоступник канонског и грађанског права.

Међутим, није заређен за свештеника (како би то желео његов ауторитарни отац) и од 1922. изабрао је да се придружи војсци. Било је то тешко време, јер су он и његова браћа били приморани да продају наследну имовину како би преживели. Током наредних година, Педро Калдерон је обилазио Фландрију и северну Италију током разних ратних похода у служби XNUMX. кастиље Кастиље.

Прва позоришна дела

29. јуна 1623. године успешно је изведена његова прва позната комедија, Љубав, част и моћ, поводом посете Цхарлеса, принца од Велса. По завршетку војних путовања 1626. године, Педро Цалдерон де ла Барца је могао да се у потпуности посвети својим књижевним стваралаштвима. Међутим, већ је пуштен Јуда Макавеј и многа друга позоришна дела са компанијом Јуан Ацацио Бернал.

Карактеристике позоришних дела Цалдерон де ла Барца

Дело широких контраста, тешко организовано

Дело Цалдерон де ла Барца има велике особине плуралности и контраста. Савладајте форму и сцену у оквиру дугог домета који карактерише сложеност мисли. Према Јосе Мариа Диез Боркуеу, „Ако је синтеза и артикулација уметности један од основних принципа барокне естетике, у Цалдерону (такође колекционару и теоретичару сликарства) то је доведено до крајњих последица“.

Као резултат, организовање и класификација позоришних дела мадридског интелектуалца застрашујући је задатак, с обзиром на обимност његовог стварања. Према извештају који је сам направио месецима пре смрти, Цалдерон де ла Барца је произвео сто десет комедија, осамдесет аутос сацраменталес плус непознат број других кратких драма.

Формула "лопесца"

Прослављени Лопе де Вега створио је позоришни модел који је дефинисао барокну сцену с краја 1630. и почетка XNUMX. века. До XNUMX, Лопе де Вега је већ похвалио талент Цалдерон де ла Барце за његову сценографску осетљивост и музичку интеграцију. Размена између дивова резултирала је развојем „формуле лопесца“ богатије уметничким ресурсима, префињени од лирских елемената који нису превише функционални и са мање сцена.

Исто тако, смањује се број ликова, док се радња развија око једног главног јунака. За Цалдерона је његова љубав према сликарству представљала елемент драмског значаја који интегрише метафоре, реторику и перцепцију света. Попут барокног сликарства, библијске, митолошке, историјске теме и величанственост природе као божанске творевине обилују његовим делима.

У том смислу, радови Педра Цалдерона де ла Барце могли би се класификовати на следећи начин (наведени су неки примери):

• Драме: Лекар његове части; Сликар своје срамоте; Кћерка ваздуха.
• Озбиљни и ситцоми: Живот је сан; Градоначелник Заламеје.
• Дворске комедије: Звер, муња и камен; Ехо и Нарцис.
• Свасхбуцклинг сатирес: Гоблин дама; У љубави нема задиркивања.
• Сакраментални аутомобили: Велико позориште света; Протест вере.

Конструкција ликова

Историјске истине о ликовима Калдеронових драма готово су апсолутна константа. У истој мери им недостаје природан људски израз, јер су пуни хиперболе, метафора и наговештаја. Њене женске протагонисткиње имају врлински ауторитет, прилично маскулинизованог понашања.

Поређења ради, Цалдеронови мушки ликови показују већу психолошку дубину. Неки, попут Дон Гутиерре де Лекар његове части, потпуно су ирационални због своје љубоморе. Представљају личности кориштене у калдеронским трагедијама, пуне сплетки, сумњи и распуштених страсти. Остали ликови, попут Сегисмунда или Дон Лопе Фигуероа, део су његовог незаборавног репертоара.

Смањење полиметрије

Цалдерон де ла Барца прилагођава „формулу лопесца“ према књижевном моделу више усредсређеном на драмску структуру. Из тог разлога синтетизује стиховни репертоар трансформишући своје стихове у осмогласнике, хендеказиле и, повремено, хептазиле. Често користи антитезе, метафоре и хиперболе како би нагласио лепоту језика.

Култеранство

Цалдерон демонстрира маестрално владање реториком препуном аналогија, симетрија, опозиција, распада и колекција. Концепти у вашим реченицама могу се појављивати више пута како би се јасно указало на превагу идеје у контексту. Исто тако, у многим његовим комедијама чини се да симболи новоплатонске филозофије и ресурси попут хороскопа и пророчанстава генеришу (лажна) очекивања у публици.

Култизам

Оправдање мотива протагониста, било да су похвални или уврнути - злочини из љубоморе, на пример - изгледа беспрекорно логички, али етички неприхватљиво. С друге стране, у Калдероновим дијалозима метатеатралне игре преовлађују у сличној мери као и унутартекстуалност. То ће рећи, преписивања и пародирања дела других аутора или њега самог су честа на врло свестан начин.

Религијска компонента

Мешавина светих прописа и простачких догађаја својствена је компонента религиозности народа током барока. Поред тога, Цалдеронова језуитска обука огледа се у слоганима Сан Агустин и Томас де Акуино, као и у његовој неоплатонској филозофији. У Цалдероновом позоришту видљива је врста резигнације насупрот привидној аутономији и ваљаности људских поступака.

Бог и човек

Вера у Бога је неупитно питање које одређује приступ егзистенцијалним и рационалним питањима. Тако, божанство се посматра кроз четири елемента природног света и није узрок човекове земаљске патње. У делима Цалдерон де ла Барца, част, слобода и морална одговорност појављују се суочени са похлепом, завишћу, љубомором и едипским сукобима.

Долазак трагичних догађаја

Средином 1640-их догодио се низ догађаја који преиспитују живот Калдерона де ла Барсе. Прво, смрт краљице Изабеле дел Борбон и принца Балтасара Карлоса донела су два закључна декрета (од једне, односно три године) хорских комедија. Касније је смрт његове браће Јосеа (1645) и Диега (1647) одвела Цалдерона у изражену депресију.

Сакраментални аутомобили

1646. године рођен му је биолошки син Педро Јосе. Пет година касније заређен је за свештеника и 1653. године стекао је капеланију Нових краљева Толеда. Дакле, Цалдерон је дао приоритет писању аутос сацраменталес, позоришни жанр који карактеришу теолошке рефлексије и визуелне суптилности.

Иако је наставио са композицијом комедија, аутос сацраменталес је доминирао у већини његових креација. до његове смрти 25. маја 1681. У ствари, његово последње стварање било је ауто сакраментал Јагње Исаије, завршен пет дана пре његове смрти.

Значајна позоришна дела Цалдерон де ла Барца

• Збуњујућа џунгла (КСНУМКС).
• Љубав, част и моћ (КСНУМКС).
• Раскол Енглеске (КСНУМКС).
• Кућа са два врата, лоше је чувати је (КСНУМКС).
• Гоблин дама (КСНУМКС).
• Стални принц (КСНУМКС).
• Трака и цвет (КСНУМКС).
• Вечера краља Валтазара (КСНУМКС).
• Чаробно чудо (КСНУМКС).
• Највеће чудовиште на свету (КСНУМКС).
• Лекар његове части (КСНУМКС).
• Двоје небеских љубавника (КСНУМКС).
• Јавна тајна (КСНУМКС).
• Сликар своје срамоте (КСНУМКС).
• Градоначелник Заламеје (КСНУМКС).
• Кћерка ваздуха (КСНУМКС).
• Велико позориште света (КСНУМКС).
• Пазите се мирне воде (КСНУМКС).
• Ехо и Нарцис (КСНУМКС).
• Судбина и значка Леонида и Марфисе (КСНУМКС).