Јорге Манрикуе, један од наших најистакнутијих песника из зора књижевности као и човек од оружја, Преминуо дан као данас 1479 за кога сам се борио Исабел тхе Цатхолиц у свом династичком рату против Хуане ла Белтранехе. Сахрањен је у манастиру с Уцлес.
Сачувано је четрдесетак композиција његовог песничког стваралаштва, а најпознатије су Цоплас до смрти свог оца. Данас га се сећамо са а избор других песама.
Хорхе Манрике — Изабране песме
Ко жели да те види толико
I
Ко толико жели да те види,
госпођо, а да вас не познајем,
шта ће учинити након што те види,
кад те нисам могао видети?
II
Велики страх има мој живот
да погледам твоје присуство,
Па, љубав у твом одсуству
он ме је ранио таквом раном;
иако је опасно,
драго ми је што сам вас упознао,
и ако умрем зато што те видим,
моја победа ће бити да те видим.
Сонгс
Немој дуго, Смрти, умирем;
дођи, јер ја живим с тобом;
воли ме, јер волим тебе,
да се твојим доласком надам
немојте ратовати са мном.
Лијек за радостан живот
не постоји начин,
због моје тешке повреде
то је из таквог дела долазе
Који си ти једини лек?
Дођи, дакле, пошто ја умрем;
тражите ме, јер вас пратим;
воли ме, јер волим тебе,
а твојим доласком надам се
нема живота са мном
Зашто га је, док је спавао, пријатељ пољубио?
Починили сте издају
Па, повредио си ме, спавам
од ране коју разумем
то ће бити већа страст
жеља другог
боли као што си ми дао,
то не боли ни лоше
нити зло што си ми учинио.
опраштам своју смрт;
али са таквим условима,
шта од таквих издаја
почини хиљаду сваког дана;
али све против мене
јер, на овај начин,
Не свиђа ми се што други умире
Па, заслужио сам.
Ко није био у присуству...
Ко није био у присуству,
нема вере у поверење,
јер су заборав и покрет
услови одсуства.
Ко жели да буде вољен
рад да буде присутан,
да чим је одсутан,
па ће ускоро бити заборављено:
и изгубити сваку наду
који није био у присуству,
јер су заборав и покрет
услови одсуства.
Зид
одсуство се може променити
љубав у другој жељи,
али не и да има моћ
да се заборави
јер бити ме цативо
даме коју не видим,
Имам такву нову жељу
Не знам како живим.
И да ово размисли
да одсуство мења љубав,
али не и да има моћ
да могу заборавити
За веома лепу даму
Нежна дама, веома лепа,
у коме стане толико благодати,
ко те је натерао да те хвалиш,
да мој језик више не сме
нити зна.
А онда лепо име
Направио те је као драгуљ
ко ће се усудити него онај
чија моћна рука
ти је урадио шта му је урадио?
Упоредите то богата фебрерија
ко га прави тај га глазира,
Па лепотица тако висока,
ко га узгаја
тако без грешке
И ако неко овде жели
мислити да хоће да те похвали,
иди да те видим, и ако те видим,
кад завршим да те гледам
Он ће само знати како да те обожава.
Јер чак и ако направим гримасу
у савршенству сликар,
увек има неки страх
да би то урадио, ако би погледао,
Много боље.
али ко вас је васпитао
не плаши се овога,
јер у свом гесту
фигуре које је сликао
велику доброту коју им је пружио.
Крај Тако да налазим тог Бога
и његова славна Мајка
нису подигли тако драгоцено
лепотица као ти
није тако лепа
И толико савршенства
дали су ти без разлике,
вашој великој екселенцији
пишем у закључку:
„Бог нека твоја песма“.
У смртоносној рани...
I
У смртоносној рани,
неједнако,
који је на злокобној страни,
касније ћете знати који
је лојалан
слуга и љубавник;
јер си то урадио
мени после пораженог
у шарму
да сте ви, госпођо, победили
када сам се изгубио
а ти драга
II
ову тужну борбу
шта хоћеш
мој језик већ изјављује,
морате то видети
и ствара га
ваша милост без сумње;
јер је моја воља вера,
и ко сумња у нешто у њега,
сумњао бих
у недоумици да извесно знам
који никада неће бити спасени
јереси.
ИИИ
јер сам се уплашио велики
и чувај се
вашег малог веровања,
из тог разлога сам закаснио
да би сте знали пре
узрок ове чињенице:
како су моје страсти
претрпео;
да би, дакле, био задовољан,
требало би да буду моји разлози
добро веровао.
IV
Госпођо, зашто би то било?
веома расипнички
сав мој наведени разлог,
ако сумња не прија
са својим водичем,
која се зове Дискреција;
како у то више нема сумње,
па то је истина и врло истинито
шта пишем,
пре него што ми толико помогнеш,
да сам сигурно мртав,
живи.
V
ЦАБО
Па, да ли је ово искуство?
које сте већ познавали
ова срећа,
за недавање вере,
нема разлога да се одузима живот
и убити.
Извор: Виртуелна библиотека Сервантес