Fernando Savater: falsafada hadda
Tan iyo markii la abuuray, falsafada sida caqiidada ayaa isku dayday in ay habayso aqoonta dhabta ah iyo macnaha ficillada aadanaha. Macallimiin badan ayaa isku dayay inay aqoontan u keenaan macnaha casriga ah, laakiin in yar ayaa ku guulaysata inay sidaas sameeyaan iyaga oo aan aad u tacliin. Maaha wax la yaab leh in raadinta "Fernando Savater: falsafada hadda jirta" uu leeyahay muuqaal ballaaran oo matoorada raadinta webka ah.
Fernando Savater waa mid ka mid ah jilayaasha ay yaqaanaan taageerayaasha da'da iyo da'da yarSidaa darteed, markii uu daabacay qormadiisii ugu horreysay, waxa uu muujiyay karti aad u weyn oo uu ku soo jiidan karo indhaha bulshada, isaga oo uga mahad-celinaya mawqifkiisa avant-garde ee ku aaddan anshaxa, siyaasadda, bulshada iyo dhaqanka. Intii uu ku jiray xirfadiisa waxa uu helay abaal-marinno iyo magacaabisyo kala duwan oo uu ku mutaystay shaqadiisa.
U keen falsafada dhalinyarada iyo dadka waaweyn
Habka ugu fiican ee Faransiiska, Fernando Savater wuxuu caadi ahaan u tixraacaa naftiisa sida falsafada shirkadda, xarfaha yaryar. Si ka duwan asxaabtaas ku dhaqma falsafada borofisar ahaan, Qoraagani waxa uu leeyahay hanuuniye firfircoon oo iftiimaya, waxa u sii dheer qaar ka mid ah qaababka is-maandhaafka ah iyo kuwa muranku ka taagan yahay ee ku kasbaday in uu qaar la dhacsan yahay qaarna diido. Sidoo kale, qaabkiisu wuxuu adeegsadaa xikmad iyo kaftan.
Inkasta oo qoraagu uu maqaallada iyo qormooyinka saxaafadeed ka door bidayo sheeko-nooc ay akhriyaan inta badan dadka waaweyn-taasi kama hor istaagin akhristayaasha yaryar inay soo booqdaan shaqadiisa. Sababtu waa caddahay: iyaga buugaagta falsafadda Waxay soo bandhigaan doodo, in kasta oo ay qaan-gaareen muddo ka dib, haddana ay jecel yihiin kuwa yar yar ee khibradda leh, gaar ahaan sababtoo ah habka fudud ee qoraagu u awoodo inuu u daabaco qoraal kasta, isagoo dhiirigelinaya qorayaasha sida Nietzsche, Cioran iyo Spinoza.
Xirfadda Fernando Savater
Sannadaha hore
Fernando Fernández Savater Martín waxa uu ku dhashay June 21, 1947 ee San Sebastián, Spain. Ka dib markii uu ka qalin jabiyay Jaamacadda Complutense ee Madrid, wuxuu naftiisa u huray inuu wax ka dhigo jaamacado kala duwan oo heer sare ah.. Si kastaba ha ahaatee, xirfaddiisa ayaa isbedelay xilligii dayrta ee 1973, markii qandaraaskiisa waxbaridda aan dib loo cusbooneysiin. Arrintan ayaa ardaydu ku macneeyeen aargoosi siyaasadeed.
Cadhada ka timid dhanka macalimiinta iyo ardayda ayaa horseeday mudaaharaad lagu difaacayay Savater. Kadib dhicistii Francoism, qoraaga ayaa lagu caddeeyey shaqadiisa, wuxuuna bilaabay inuu baro mawduuca Anshaxa. Jaamacadda Basque Country. Tan iyo markaas, wuxuu naftiisa u huray inuu wax ka qabto dhibaatooyinka dhaqameed ee kala duwan ee shaqadiisa saxaafadeed, taas oo ka dhigtay tixraac.
mawqif falsafadeed
Caannimada Fernando Savater ayaa ka dhigtay iibiyaha ugu wanaagsan, laakiin sidoo kale bartilmaameedka dhaleeceynta. Tani, gaar ahaan marka la eego doodiisa ah in falsafadu tahay goob loo isticmaalo kicinta iyo muujinta mawduuca, isagoo sheegay in anshaxa aan lagu qaadin xukunno aan la taaban karin oo ka baxsan farxadda aadanaha.
Dhinaca kale, Falsafaddiisa ku aaddan siyaasadda waxay ka soo unkameen fikir xornimo doon ah, isaga oo dhex mara dimoqraadiyad, dimoqraadiyad bulsho, shakhsiyad xor ah, oo ku soo gabagabeynaya shaqadiisii ugu dambeysay sawir-gacmeedyo caalami ah. Si aan fikradihiisa ugu tusaaleeyo, qoraagu wuxuu xusay arrimahan soo socda: “Waxaan ahaa kacaan aan cadho lahayn; Waxaan rajeynayaa inaan noqdo muxaafid aan xumaan lahayn. "
Doorka diimaha sida uu qabo Fernando Savater
Savater ayaa soo jeediyay dhowr jeer bulsho gebi ahaanba cilmaani ah, si ka duwan doorka aasaasiga ah ee diimaha ee xaaladda dimuqraadiyadda. Sida uu qabo qoraagu, tani waxay gacan ka geysan doontaa in laga hortago " kooxaysiga aqoonsiga ee qowmiyadaha, qarannimada iyo wax kasta oo kale oo doonaya in la hoos geeyo xuquuqda aan la taaban karin iyo jinsiyadda sinnaanta go'aaminta kala soocida."
Waxaa qoray Fernando Savater
Buug yar oo ka dhan ah wax walba (1978)
Qoraalkan, Fernando Savater wuxuu isku dayaa inuu si uun ula dagaallamo fikrado cudurdaar leh oo lagu dabaqay cilmiga bulshada. iyo aragtida siyaasadeed, sida "Wanaagga Guud", Gobolka, Caddaaladda, Wax kasta iyo Awood. Xarfaha ugu horreeya ee erayadu waxay ku qoran yihiin xarfo waaweyn oo la yaab leh, mar haddii qoraagu aaminsan yahay in dawladuhu u isticmaalaan iyaga si ay naftooda ugu caddeeyaan.
Martiqaadka anshaxa (1982)
Munaasabadan, Fernando Savater uma jeedo cilmiga bulshada ama cilmi-nafsiga, laakiin waxa uu u jeedaa qaab falsafad lagu dhawaaqay., si loo sharaxo fikradda falsafada, oo ay ku jirto aasaaskeeda, suurtogalnimada, lama huraanka iyo horumarka mustaqbalka. Waxa kale oo ay taabanaysaa mawduucyo ay ka mid yihiin qeexidda wanaagga iyo caqabadaha xumaanta, iyo sidoo kale xidhiidhka ka dhexeeya siyaasadda iyo anshaxa.
Hawsha geesiga (1982)
Buugga hoos ku xusan waa sababta Savater uu ugu guuleystay Abaalmarinta Essay Award ee 1982. Halkan waxaa ka muuqata baahida loo qabo dhadhanka laba nooc oo fallaago ah, mid ka cabba nidaamka iyo mid kale oo ku raaxaysta khalkhalka.. Haa, waa iska hor imanayaa, laakiin, gudaha qaabka gaarka ah ee Savater, waa hoos u dhac guud oo ku saabsan ra'yigiisa.
Qormadani waxay ku wareegaysaa saddex faas oo dhexe. Midda koowaad waxay ku saabsan tahay sida anshaxu u adeegto oo ay tahay in loo adeegsado fahamka aadanaha. Midda labaad waxa ay falanqaynaysaa jaantuska halyeyga iyo himiladiisa, marka laga soo tago waxyaabaha ugu waaweyn ee soo jireenka ah iyo khuraafaadka dhaqanka. Midka saddexaadna dhankiisa. waxa uu ka hadlayaa bisaylka anshaxa, kaas oo aan u hogaansamin sharciga togan ee Gobolka. Qaybtani waxa kale oo ay ka hadlaysaa in dimoqraadiyadu tahay oo kaliya wax ku habboon.
Beerta shakiga (1993)
Waa sheeko cusub oo la dejiyay qarnigii 18aad ee Spain. iyada dhexdeeda, Savater wuxuu baaraa fikradaha Voltaire, mid ka mid ah tirooyinka ugu caansan uguna caansan waagii Victoria.. Shaqadu waxay ku jihaysan tahay isla dhaleecaynta uu Faransiisku soo jeediyay, tani waxay la macno tahay inay taabanayso mowduucyo ay ka mid yihiin dagaalka, wadaaddada, jirdilka, khuraafaadka, xagjirnimada diinta, absolutism royal, iyo fikrado kale.
Martida amiirada (2012)
Mar labaad, Savater waxa uu qoray sheeko cusub oo ka tarjumaysa arrimaha taagan, siyaasadda iyo dhaliilaha bulshada. Sheekadu waxay bilaabantay markii madaxweynaha Santa Clara, oo loo yaqaan "Princess", u yeedhay dhowr farshaxan iyo qoraa si ay ugu dabaaldegaan dabbaaldegga dhaqanka, si ay u baddasho jasiiraddeeda yar ee jasiiradda yar ee tixraac dhaqameed. Si kastaba ha ahaatee, volcano u dhow ayaa qarxay, markaa martida iyo martigeliyaha ma awoodaan inay dib u midoobaan.
