Xagjirnimada

Dadaism waa dhaqdhaqaaq farshaxan oo uu aasaasay abwaankii reer Romania ee Tristan Tzara (1896 - 1963). Qoraal qoraal ah, ayuu qoraagu ku yiri: “Waan ka soo horjeedaa dhammaan nidaamyada; waxa la aqbali karo ee nidaamyadu waa inaanay jirin mabda 'ahaan. Tani waxay qayb ka noqon doontaa aasaaska fekerka hadda jira ee uu uureeyay. Sidoo kale, taariikhyahannadu waxay tixgeliyaan Hugo Ball (1886 - 1927) iyo Hans Arp (1886 - 1966) inay yihiin hordhacya isbeddelkan.

Magaceedu wuxuu ka yimid ereyga Faransiiska ah "dada" - oo macnaheedu yahay toy ama faras alwaax ah - oo si bakhtiyaa nasiib ah looga xushay qaamuuska (si ula kac ah fal aan macquul ahayn). Tani waxay muujineysaa oo muujineysaa la'aanta tilmaamaha, mowqifka ka soo horjeeda dhaqanka iyo qayb ka mid ah fowdada oo ka soo jeeda dhaqdhaqaaqa.

Xaaladda taariikheed

Switzerland, oo ah dhul mudnaan leh

Intii lagu jiray Dagaalkii Koowaad ee Adduunka (1914 - 1918), Switzerland - oo ah dal dhexdhexaad ah - waxay martigalisay tiro badan oo qaxooti ah. Dhinaca farshaxanka-caqliga, duruufahani waxay soo saareen iskudhaf faneedyo kaladuwan oo aad u kala duwan kana soo jeeda dhamaan koonaha yurub.

In kasta oo ay kala aragti duwanaansho xagga fikirka iyo dhaqanka ahi jirto, inbadan oo kamid ah waxay isku raaceen hal qodob: dagaalkuna wuxuu ahaa mid ka turjumaya hoos udhaca reer galbeedka. Sidaa awgeed, ballanqaadka horumarka ee ay sameeyeen horumarka cilmiga iyo teknolojiyada ee kacaankii labaad ee warshadaha, wuxuu horseeday dhimasho si baaxad leh.

Jawaab dhaqameed

Niyadjabka wadajirka ah ee kooxdaas fanaaniinta ah, akhris-qorista iyo indheer-garadku waxay matalayeen meeshii taranka fiicnayd. Noocyada caadiga ah ee dadaalka sayniska, diinta, iyo falsafada - gaar ahaan himilooyinka - mar dambe ma bixin xalka dhibaatooyinka Yurub. Sidoo kale, dhiirrigeliyeyaasha Dadaism waxay diideen qorshooyinka caadiga ah ee bulshada.

Sidaas, Cabaret Voltaire ee ku taal Zurich wuxuu arkay dhalashada Dadaism sanadkii 1916. Tan macnaheedu waxa weeye muujinta shucuurta ku wajahan bulshada bourgeois iyo farshaxanka iyada oo loo marayo soo jeedinno daandaansi ah (nooc ka mid ah farshaxanka). Sidaa awgeed, udub-dhexaadka Dadaism wuxuu leeyahay ujeedo diidmo diidmo iyo diidmo diidmo ah oo ka dhan ah amarka la aasaasay.

Qaababka

Muuqaalka ugu horreeya ee muuqda ee Dadaism waa jabinta heerarka dhaqanka iyo muxaafidka. Ahaanshaha isbeddel avant-garde, caasinimo iyo nafta mudaaharaada, arrimaha sida isdaba-joogga iyo farshaxanka cusub ee farshaxanku wuxuu helayaa dabeecad neerfaha. Halka hagaajinta iyo soocelin la'aanta hal abuurka ay yihiin qaddarino aad loo qiimeeyo.

Sidoo kale, caqiidooyinka ugu isdaba joogga ah waa fowdo iyo nihilism. Sidaa darteed, fanaaniinta Dada iyo qorayaasha waxay u nugul yihiin raadinta fowdo iyo qaabab farshaxanimo aan caadi ahayn. Iyadoo la raacayo, waxyaalo aan macquul ahayn, caqli-gal ah ama aan la fahmi karin ayaa soo noqnoqda, oo leh qiyaaso badan oo been abuur ah, xagjirnimo, burbur, dagaal, rajo xumo ...

The "anti-positivist" fiican

Xagjirnimada waa fikrad farshaxan oo xilligan ka soo ifbaxday ka soo horjeedka waxtarka bulshada ee horraantii qarnigii labaatanaad. Wakiiladeeda si bilaa diin ah ayey u dhaleeceeyeen qaab nololeedka burjuwaasiga ah ee maadiga iyo munaafaqnimada "Akhlaaq ahaan waa la aqbalay"; waxay si fudud u neceb yihiin dusha sare.

Sababtaas awgeed, fikradaha sida wadaninimada iyo dulqaad la'aanta ayaa si aad ah ugu xun fikirka Dadaist. Marka la eego aragtidan, shucuur waddaniyadeed, macaamilnimada iyo hanti-goosadnimada ayaa si gaar ah farta loogu fiiqay inay sabab u yihiin karaahiyada ugu weyn ee aadanaha: dagaalladii.

Anshax marinta

Suurtagal maaha in Dadaism kaliya lala xiriiriyo hal farshaxan. Dhab ahaantii, waa wakhti xaadir ah oo isku dhafan maadooyin badan, una rogaya guud ahaan. Sababtaas awgeed, dhaqdhaqaaq waxay ka soo wareegtay gacanta meerisyo kala duwan, wadar ahaan toddobo. Dhammaantood waxay muujinayaan nacaybka dhinaca Dhadhamiinta ee ku aaddan bilicsanaanta iyo quruxda taas oo ay ugu wacan tahay xaqiiqda qallafsan ee ka jirta qaaradda Yurub.

Qaddarinta tilmaanta farshaxanka

Asal ahaan, farshaxanka Dada waa inuu doortaa shay si uu ugu bixiyo ujeedo ama macno. Si kasta oo ay tahay ficillada hal-abuurku ma daba-galaan sheegasho bilic leh ama sheegasho shaqsiyeed. Si kale haddii loo dhigo, farshaxanku maahan dhaliyaha quruxda caadiga ah, taa bedelkeed, isagu ma aha kan wax sawiraya, farshaxan ama wax qoraya "Dhaqdhaqaaqa farshaxanka" waa la qiimeeyaa ugu horreyn.

Hal abuur leh

Xagjirnimada waxay lasocotaa asalka farsamooyinka farshaxanka cusub, oo ay kujiraan sawir qaadista, diyaar loo sameeyay iyo kolajka (u eg cabiis ahaan). Dhinaca kale, sawir-qaadiddu waa farsamo ku saleysan dusha sare ee jajabka sawirro kala duwan (iyo / ama sawirro) si loo abuuro sawir u gaar ah.

Halka diyaar loo sameeyay waxay kakoobantahay faragalinta ama ubadalida sheyga maalinlaha ah iyadoo ujeedadu tahay in lasiiyo tayo farshaxan (fariin) ama macno. Culajeeddo la mid ah, isku-darka ka soo baxa isku-dhafka walxaha (taas oo wax laga beddeli karo), saxafiyiin, sawirro, sawirro iyo xitaa codad.

Dadaism suugaaneed

Soo jeedinta suugaaneed ee Dadaismku waa (si ula kac ah) oo aan caqli gal ahayn. Waxay inta badan ka koobnayd nooca maansada iyo, iyadoo la raacayo aasaaska dhaqdhaqaaqa, waxay u jeedday adeegsiga ereyada hal-abuurnimo. Halka isku xigxiga ee ereyada ama jumladuhu ka maqan yihiin macno axiomatic ah ama dun xujo leh oo isku xidhan.

Astaamaha Gabayada Dadaist

• Ka soo horjeedda qaabdhismeedka cabbirka caadiga ah iyo mawduucyada la xiriira jacaylka iyo jacaylka bulshada.
• Waxay dib u xaqiijineysaa Surrealism.
• Waxay dhiirrigelisaa wax aan jirin.
• Dabeecaddiisu waa kaftan iyo xarago, gaar ahaan qaababka heesaha qadiimiga ah.

"Buug" loogu talagalay horumarinta qoraallada Dadaist

Mid ka mid ah hababka ugu caansan ee loo abuuri karo gabayada Dada waa iyada oo loo marayo jarjarrada wargeysyada. Marka hore, dhererka qoraalka la soo ururinayo waa in la go'aamiyaa si loo xisaabiyo tirada ereyada loo baahan yahay. Ka dib ereyada la jaray waxaa lagu dhejiyaa gudaha sanduuq (ma ahan mid hufan) oo leh god.

Ereyada ku jira sanduuqa ayaa markaa la isku duubay si loo hubiyo kala-sooc la'aan. Ugu dambeyntii, ereyada waxaa lagu dhajiyaa xaashi sida ay u muuqdaan. Natiijadu waxay u egtahay inay noqon doonto isku xigxiga shuruudaha.

Calligram

Qaabkan - markii hore loo shaqaaleeyay Guillaume Apollinaire, qoraa ku xeran kuyuub - wuxuu quudiyay suugaanta dadaist. Farsamadan ayaa doorbidaysa meelaynta ereyga aan kala sooca lahayn waxayna ka hortageysaa isku xirnaanta dhawaaqa macquulka ah. In kasta oo loo yaqaan 'calligram' guud ahaan loo isticmaalo in lagu sharaxo sawirrada xaddidan ama ka kooban waraaqaha.

Xaqiijin joogto ah

In kasta oo isku-darka isku xirnaanta badanaa lala xiriiriyo cabir ahaanta, haddana waxay sidoo kale qayb ka yihiin "dhaxalka" ee Xagjirnimada. Xilligan, farsamadani waxay u oggolaaneysaa isku darka toddobada farshaxan ee isla shaqada. Xaqiiqdii, mahadsanid tiknoolajiyada laser iyo daabacadaha 3D, Maalmahan waxaa suurtagal ah in la abuuro koolajyo saddex dhinac ah oo leh "sabayn" saadaasha maqalka.

Xaqiiqdii, tiknoolajiyadaha kacaankii warshadaha 4.0 waxay horseedday adduun cusub oo fursado abuurnimo leh. Sikastaba, Inta badan aasaaska Dadaism (avant-garde, freshness, innovation, irreverence, impact ...) ayaa lagu gartaa farshaxanka casriga ah ee casriga ah. iyo bandhigyadii farshaxanka ee qarnigii XXI.