kontemplativno življenje (Taurus, 2023) je esej korejskega filozofa Byung-Chul Hana ki govori o trenutnem tempu življenja, ki je tako pospešen v primerjavi z umirjenostjo drugega možnega načina obstoja. Govori o nujnosti in bogastvu ničdelanja, o tisti kontemplaciji, ki je današnja družba zavrnjena in predvsem prezirana.
Neravnovesje, ki ga pretirana produktivnost, ki vlada ljudem, predstavlja v blaginji ljudi in narave, bo glavna tema te knjige, ki uči nas umetnosti nedelovanja ničesar. Vprašanje, ki se ga moramo znova naučiti v zahodnem svetu, ki se vse bolj odmika od svoje najbolj duhovne strani.
Kontemplativno življenje: ali umetnost ničdelanja
Konfrontacije v današnji družbi
beseda prosti čas, ali izrazi, kot je biti brezdelen, v tej družbi razumejo kot svetoskrunstvo. Lenobo zamenjujemo z neaktivnostjo. Zato skuša avtor načrtovati trenutke brezdelja, ki spočijejo naše hiteče življenje. Da nedelanje nič ne postane napaka, zaradi katere se počutimo krive ali da nas drugi vidijo kot lenuhe, ki ne naredijo nič koristnega.
Morda je eden od razlogov za to knjigo prav to, da posamezniki v tej družbi ne smejo početi ničesar, kar ni dobičkonosno, produktivno. Ljudje so v tekmi za produktivnost kjer je uspešnost, kakršna koli vrsta, tisto, kar uživa največji ugled.
V zadnjih letih in s prihodom XNUMX. stoletja smo ljudje postali sužnji sami sebi. Humanizem je bil odrinjen V korist pragmatizma in tehnike. Avtor poziva k bolj duhovnemu in filozofskemu vedenju ki vključujejo nekaj sklicevanj na klasične avtorje ali Heideggerja, avtorja, za katerega je specialist Byung-Chul Han. Tako kot je to storil že s svojo knjigo Družba utrujenosti. Tako je avtor sam prejel nekaj kritik za svoje prispevke k razmišljanju, ker Rečeno je bilo, da njegove ideje ne dodajajo nič novega. Sklepi, ki podpirajo teorijo Byung-Chul Hana o tem, da vedno naredimo več.
Pohvala neaktivnosti
Ta hvalnica nedejavnosti, kot pravi podnaslov knjige, želi pogostiti dejavnosti zaradi katerih polno in pošteno uživamo svoj prosti čas. Delati tisto, kar nas resnično izpolnjuje, onkraj dela in obveznosti mora postati naloga, ki jo lahko razumemo kot neuporaben. Ker sta v kapitalistični družbi zahodnega sveta uspešnost in dobiček vedno nagrajena, tako malo prostega časa, ki ga imamo, spremeni v trenutke bega, ki nas znova oddaljijo od našega bistva.
Byung-Chul Han ima tudi čas za verske reference. Čeprav je kontemplacija zelo blizu molitvi in duhovnosti, ki je človeku lastna in od katere se vedno bolj oddaljuje. Pride do izgube pozornosti, ki človeka odklopi od meditacije in narave.. Tudi zato obtožuje dejanj, katerih namen je služiti kot sredstvo za doseganje egoističnih ciljev, za katere trdi, da jih ima današnja družba.
Prav tako je diktatura takojšnje ali prevladujoče nepotrpežljivosti žalostna dediščina, ki jo prepuščajo novim generacijam, ki odraščajo s frustracijami. Navsezadnje gre za iskanje ravnovesja in prave harmonije. Kontemplativno življenje kot umetnost nedelanja ničesar razumemo kot potrebo po ponovnem učenju predispozicije, za katero se zdi, da je že pozabljena.. Ker je družba potopljena v tekmo s časom, v kateri sta se izgubila smisel in cilj. Mimogrede, cilj še zdaleč ni povečana produktivnost, ki ji je življenje samo potisnjeno.
Sklepi
Kontemplativno življenje je kratka knjiga, v kateri avtor skuša dati izraz zgolj kontemplaciji, znižanje ravni dejavnosti, ki jo družba zahteva od vseh svojih posameznikov. Družba po napredek, ki ga Byung-Chul Han vidi kot umik od bistva človeka. Kontemplacija, refleksija in tišina morajo imeti naravne pozitivne posledice za človeka: poln obstoj, v katerem se povežemo predvsem s samim seboj. In potem z drugimi, na zdrav, miren in pozitiven način. Ker se zdi, da je to pozabljeno, kontemplativno življenje vključuje poglabljanje v umetnost nedelovanja ničesar.
O avtorju
Byung-Chul Han je teoretik, rojen v Seulu leta 1959, čeprav sta njegovo usposabljanje in poklicna kariera potekala v Nemčiji. Študiral je filozofijo (Univerza v Freiburgu) ter nemško književnost in teologijo (Univerza v Münchnu). Doktoriral je z disertacijo o Martinu Heideggerju leta 1994 in je bil profesor filozofije in kulturologije. Knjige, po katerih je najbolj znan, so Družba utrujenosti (2010) y Agonija Erosa (2012).