Umetnost brez grenkega življenja

Fraza Rafaela Santandreua

Po besedah ​​avtorja, katalonskega psihologa Rafaela Santandreua, Umetnost brez grenkega življenja (2013) »ni samo še ena knjiga za samopomoč«. Čeprav ima to besedilo večino posebnosti tovrstnih del. Z drugimi besedami, gre za edinstveno publikacijo — ni del serije — sorazmerno kratke (240 strani) in z lahko razumljivim jezikom.

podobno, naslov je precej sugestiven glede tipa bralca, ki mu je namenjen in dragocene informacije, ki jih namerava razširjati. V vsakem primeru, različni psihologi in strokovnjaki v mednarodno priznanih čustvenih terapijah – kot so Walter Riso, Alicia Escaño Hidalgo ali Ramiro Calle, med drugim – priporočam to knjigo zaradi svoje široke znanstvene podlage.

Analiza in povzetek Umetnost brez grenkega življenja

začetni prostori

Umetnost brez grenkega življenja del desetih iracionalnih prepričanj, da Po Santandreu so globoko zakoreninjeni v psiho španskega:

• Potreba po imeti nekoga od koga prejemati ljubezen, ker je sicer patetičen obstoj;
• Je nepogrešljiv lastno stanovanje da ne bi postal »prekleti stradajoč neuspeh«;
• Če partner ali partnerja sentimentalen je nezvest, nemogoče je nadaljevati ta odnos, ker je ta vrsta izdaje grozljiv dogodek, ki razjeda od znotraj;
• Napredek je odvisen od količine stvari (material, inteligenca, priložnosti) da je oseba sposobna kopičenja;
• Osamljenost je situacija, ki se ji je treba izogibati ker ljudje, ki nimajo partnerja, se dojemajo kot bedni.

Umetnost, da ne greš ...

10,44 €

Glej ponudbo Oglejte si funkcije

Namen

Rafael Santandreu je to izjavil v več intervjujih način zamenjave, opisan v vašem knjiga za samopomoč je podprto z več kot dva tisoč študijami. Zato ima pristop res trdno znanstveno podlago. Poleg tega se iberski psiholog opira na pričevanja uporabnikov svojega bloga, da bi ponovno potrdil učinkovitost svoje metodologije.

Po besedah ​​Santandreuja je knjiga »želi biti orodje za vse tiste, ki si ne morejo privoščiti dobrega psihologa in ki želijo delo opraviti sami. Podobno psihologinja poudarja notranji dialog vsakega človeka kot bistveno intenzivno delo za doseganje osebne preobrazbe.

Budistični pristop?

Perspektiva notranjega pogovora, na katero namiguje katalonski specialist, ima učinek poudarjanja sreče ali nesreč, ki so se zgodile v človekovem življenju. potem misli depresivnega človeka ali z nagnjenostjo k anksioznosti so vzrok za njegove lastne bolezni (zaradi idej, ki so se pojavile o sebi).

V redu Santandreu trdi, da je to pesimistično ali negativno nagnjenost mogoče premagati skozi učenje, ki sproži novo psihološko konfiguracijo. Z drugimi besedami, mogoče je »učiti spreminjati«. Je neke vrste racionalno-čustveno programiranje, katerega glavni cilj je soočiti se s težavami z bolj priročnim odnosom.

"terribilitis"

Psihologinja iz Barcelone definira "terribilitis" kot "težnja po opisovanju groznih stvari, ki niso”. Eden od primerov je stanje brezposelnosti osebe, ki ga po njegovem mnenju pošteno ocenjuje kot "slabo". Toda zanj pomanjkanje stabilne podpore pri zaposlitvi "ni popolna tragedija" in celo ljudje so ponavadi zaskrbljeni, ko imajo službo in se bojijo, da bi jo izgubili.

Razlika je v sprejemanju obratnega brez pretiravanja. V skladu, misli o samobičevanju ali trpljenju (nepotrebno) z dogodkom, ki se ni zgodil, so nesmiselni. Pravzaprav neselektivno (subjektivno) samoobtoževanje spremeni nezaželen dogodek v nekaj neznosnega. Slednje je zelo ugodno gojišče za pojav čustvenih motenj.

Praktična rešitev

Fraza Rafaela Santandreua

Sčasoma, Ob vsaki neugodni okoliščini se mora oseba odločiti, ali se bo z njo soočila s pozitivnim odnosom. (močno) ali če se zaradi tega pritožuje (šibko). V zvezi s tem se Santandreu sklicuje na različne raziskave, ki dokazujejo vrednost "dobro razumljenega" pozitivizma, kjer so rešitve predlagane v izvedljivem okviru.

Posledično, španski psiholog poudarja pomen čustvene krepitve osebe kot ključni element za racionalno interpretacijo realnosti. Na ta način je um programiran, da vsak dogodek obdela čim bolj objektivno, ne da bi zapadel v notranje (do sebe) in/ali zunanje (do drugih) predsodke.

Kaj je res potrebno?

Santandreu trdi — na podlagi opravljene dokumentacije in analize njegove poizvedbe —, da ljudje nagnjeni k temu, da so številna nebistvena vprašanja potrebna za preživetje. vsekakor, res bistveni stvari za človeka sta hrana in voda, druge potrebe predstavljajo do določene mere past.

zato uporaba logike v soočenju z neizogibnimi življenjskimi nesrečami vodi k odpravljanju predsodkov in skrbi, ki povzročajo tesnobo in travmo. Na koncu ima človek (znanstveno dokazano) večje možnosti, da razjasni rešitve problema, če je sposoben nadzorovati svoja negativna čustva.

O avtorju, Rafaelu Santandreu

Raphael SantandreuRafael Santandreu Lorite Rodil se je v Barceloni 8. decembra 1969. Prvi del študija psihologije je končal na univerzi v Barceloni. kasneje, Podiplomski študij iz psihoterapije je zaključil pri profesorju Giorgiu Nardoneju. Postal je znan po svojih razkritjih, povezanih s psihologijo v reviji Zdrav um (kjer je bil glavni urednik)

Prav tako je bil reden gost v programih javne televizije v Španiji, povezanih s to temo. Leta 2013 je uredniško debitiral z Umetnost brez grenkega življenja. Trenutno ima Santandreu v svojem domačem kraju kliniko za klinično psihologijo. Poleg tega poučuje na univerzi Ramón Llull in na fakulteti za zdravnike v Barceloni.

Knjige

Za besedila barcelonskega psihologa je značilna uporaba preprostega jezika, poln anekdot in nekaterih neologizmov, ki izhajajo iz njegovega lastnega intelekta. Te tehnične vokalne inovacije (»terribilitis«, »necesititis«) se uporabljajo v svoji meri z namenom sprožiti prijeten kontekst za razmislek. Tukaj je seznam njegovih objavljenih knjig:

• Umetnost brez grenkega življenja (2013);
• šola sreče (2014);
• Ključi do psiholoških sprememb in osebne preobrazbe (2014);
• Kozarci sreče (2015);
• Bodi srečen na Aljaski. Močni umi proti vsem (2017);
• Brez strahu (2021).