Tretia časť recenzie príbehov argentínskeho spisovateľa Jorga Francisco Isidoro Luis Borges Acevedo. Ak si chcete prečítať druhú časť, stlačte tu. Tie, ktoré dnes predstavujem, sú z jeho knihy Fikcie (1944), konkrétne tri poviedky z druhej časti, Artefakty, ktoré mi z jedného alebo druhého dôvodu pripadajú obzvlášť zaujímavé.
Tvar meča
Dôvody, pre ktoré môže mať človek iného odporovať alebo ho milovať, sú nekonečné.
Môj rozumný priateľ ma rozumne predával.
Cesty hliadkovali vysoko tichí jazdci; vo vetre bol popol a dym; v kúte som uvidel vrhnutú mŕtvolu, menej húževnatú v pamäti ako manekýn, v ktorom vojaci nekonečne uplatňovali svoj cieľ, uprostred námestia ...
Začíname s Tvar meča, príbeh, v ktorom Ír žijúci v Tacuarembó v Uruguaji hovorí samotnému Borgesovi, ktorý sa zmenil na postavu, ako ohavná jazva ktorý mu skríži tvár. Toto vloženie rozprávač vo svojej práci Vynikla by sama o sebe, ale ako je to v borgickom svete bežné, radšej zdôrazním, že autor sa pohráva s zaužívanými literárnymi konvenciami. Borges nás opäť prinúti pochybovať o dobre, zle, kto je hrdina a kto zloduch.
Téma zradca a hrdina
Spomeňte si na transmigráciu duší, doktrínu, ktorá desí keltské listy a ktorú sám Caesar pripisoval britským druidom; myslím si, že predtým, ako bol Fergus Kilpatrick, bol Fergus Kilpatrick Julius Caesar. Z týchto kruhových labyrintov ho zachráni zvedavé overenie, ktoré ho neskôr uvrhne do ďalších nerozlučných a heterogénnych labyrintov: určité slová žobráka, ktorý v deň svojej smrti hovoril s Fergusom Kilpatrickom, boli predobrazom Shakespeara, v tragédia Macbetha. Táto história kopírovala históriu, bola dosť ohromujúca; že história kopíruje literatúru je nemysliteľné ...
Ako predpovedá názov nášho druhého príbehu, v Téma zradca a hrdina Borges sa opäť ponorí do problémov, ktoré už nastolil v predchádzajúcej práci. A ešte raz, s Írsko pozadie. Ale tentokrát je prístup iný: argentínsky spisovateľ nás núti uvažovať o desivé symetrieA zvláštne náhody ktoré možno zahliadnuť v riekach histórie. Konkrétne nás to vychováva ak literatúra, beletria a nakoniec klamstvá môžu inšpirovať pravdu, hmatateľný svet, v ktorom žijeme.
Smrť a kompas
Lönnrot sa považoval za čistého uvažovateľa, Auguste Dupina, ale bolo v ňom niečo ako dobrodruh, ba dokonca aj hráč. […]
„Pre mačku nemusíš hľadať tri stopy,“ povedal Treviranus a oháňal sa imperátorskou cigarou. Všetci vieme, že tetrarcha v Galilei má najlepšie zafíry na svete. Niekto ich sem ukradne omylom. Yarmolinsky vzrástol; zlodej ho musel zabiť. Co si myslis?
„Možné, ale nie zaujímavé,“ odpovedal Lönnrot. Odpoviete, že realita nie je povinná byť zaujímavá. Odpoviem, že realita sa môže tejto povinnosti vzdať, nie však hypotézy. V tej, ktorú ste improvizovali, hojne zasahuje náhoda. Tu je mŕtvy rabín; Uprednostnil by som čisto rabínske vysvetlenie, nie imaginárne nehody imaginárneho zlodeja.
Naše dnešné hodnotenie končíme Smrť a kompas, príbeh, ktorý nadväzuje na tradíciu záhadné a detektívne príbehy. To by nás nemalo prekvapiť, pretože nie je žiadnym tajomstvom, že Borges ako vášnivý čitateľ to vedel a obdivoval Edgar Allan Poe. V skutočnosti váš fiktívny detektív, auguste dupin, sa spomína v borgickom príbehu.
Príbeh tiež odhaľuje jednu z argentínskych obsesií: Židovské náboženstvo a mystikaako pozadie vrážd, ktoré protagonista, lonnrot, musíte vyriešiť. Zaujímavosťou príbehu však je, že hrať sa s čitateľom y rozvracia konvencie a klišé prirodzene predpokladané v tomto druhu literatúry.