Херардо Диего

Херардо Диего Чендоя был испанским поэтом и писателем, который считался одним из самых ярких представителей так называемого поколения 27.. В своей профессиональной карьере он выделился как профессор литературы и музыки. Он отлично владел фортепьяно. Вместе с другими членами вышеупомянутого художественно-философского движения он руководил созданием знаменитой антологии.

Точно так же он возглавил «новое открытие гонгоризма». Это была высокоразвитая культурная тенденция Золотого века Испании, целью которой было возвеличить творчество Гонгоры. Ближе к концу своей жизни Литературная карьера Диего была отмечена Премией Мигеля де Сервантеса 1979 года. (совместно с Хорхе Луисом Борхесом).

Биография

Детство и учеба

Он родился в Сантандере 3 октября 1896 года. В семье торговцев текстилем, что позволило ему получить отличную интеллектуальную подготовку. По факту, Молодой Херардо преуспел в классах теории музыки, фортепиано, живописи и литературы. Кроме того, одним из его наставников был известный критик Нарсисо Алонсо Кортес. Он привил ей любовь к письму.

В университете Деусто он изучал философию и литературу. Там он встретил Хуана Ларреа, с которым установил ключевую дружбу в его литературной карьере. Даже если, докторская степень наконец получила ее в Мадридском университете. В этом учебном доме он получил кафедру языка и литературы, предмета, который он позже преподавал в таких местах, как Сория, Кантабрия, Астурия и Мадрид.

Первые вакансии

История Ящик дедушки (1918) был его литературным дебютом, опубликованным в Эль Диарио Монтаньес. Также за это время сотрудничал с различными печатными СМИ. Среди них, Журнал Грааль, Журнал Castellana. Он также писал для некоторых авангардных журналов, таких как Греция, Отражатель o Сервантес. В испанской столице он начал часто посещать атенеум и питаться художественной деятельностью, господствовавшей в начале 20-х годов.

Романтика невесты (1920) был его первым сборником стихов. В этом тексте ощутимо влияние Хуана Рамона Хименеса и его приверженность традиционным традициям. Однако после непродолжительного пребывания в Париже Херардо Диего начал склоняться к авангардным веяниям. Они были связаны с креационизмом и мелодичными лирическими композициями.

Эволюция в сторону авангарда

Французская столица приблизила поэта из Сантандера к кубизму. На основании этого опыта он начал смешивать две или три темы в одном стихотворении. В то же время, включил создание образов в свои сборники стихов. Эти аспекты ощутимы в его следующих публикациях, Изображение (1922) у Пена Руководство (1924).

Ниже представлен фрагмент поэмы «Креационизм» (конец первой главы Изображение):

"Вам не кажется, братья

что мы прожили много лет в субботу?

Мы отдыхали

потому что Бог дал нам все сделать.

И мы ничего не сделали, потому что мир

лучше, чем это сделал Бог.

Братья, давайте избавимся от лени.

Давайте моделируем, давайте создадим наш понедельник

наш вторник и среда,

наш четверг и пятница.

… Давайте сделаем наш Genesis.

Со сломанными досками

из тех же кирпичей,

с разрушенными камнями,

Давайте снова поднимем наши миры

Страница пуста. "

По словам Руизы и другие (2004), правильный способ проанализировать работу Диего - «через признание этих двух параллельных путей, представленных, согласно его собственному выражению,« относительной поэзией », поддерживаемой воспринимаемой реальностью, и« абсолютной поэзией », поддерживаемой одним и тем же. поэтическое слово и во вторую очередь в очевидной реальности ».

Освящение

Вы можете купить книгу здесь: Человеческие стихи

В 1925 году Херардо Диего опубликовал Человеческие стихи, сборник стихов, ставший поворотным в его литературной карьере. В том же году он был удостоен Национальной премии в области литературы (получен вместе с Рафаэлем Альберти). Кроме того, в то время он надолго оставался в Хихоне, где основал журналы. Кармен y ЛолаОба авангардного покроя.

Для оправдания гонгоризма

Кантабрийский писатель возглавилвместе с Альберти, Педро Салинас и Мельчором Фернандесом Альмагро, серия изданий и юбилейных конференций по случаю столетия Гонгоры. К инициативе присоединились такие авторитетные писатели, как Дамасо Алонсо, Гарсиа Лорка, Бергамин, Густаво Дуран, Морено Вилья, Маричалар и Хосе Мария Инохоса.

поэзия испанский

В 1931 году ему удалось перейти в институт Сантандера, ранее он читал лекции и сольные концерты в Аргентине и Уругвае. Через год появилось антология, прославившая поэтов Поколение 27: Испанская поэзия: 1915 - 1931 гг..

В книгу также входят такие авторы Серебряного века, как Мигель де Унамуно и Антонио Мачадо. Хотя для второй версии (1934 г.) Хуан Рамон Хименес решил исключить себя. Список современных поэтов, представленных в антологии, включает:

• Рубен Дарио.
• Валле-Инклан.
• Франсиско Вильяэспеса.
• Эдуардо Маркина.
• Энрике де Меса.
• Томас Моралес.
• Хосе дель Рио Сайнс.
• Алонсо Кесада.
• Маурисио Бакарисс.
• Антонио Эспина.
• Хуан Хосе Доменкина.
• Леон Фелипе.
• Рамон де Бастерра.
• Эрнестина де Шампурсин.
• Жозефина де ла Торре.

До и после гражданской войны

В 1932 году Диего опубликовал в Мексике Басня об Эквисе и Зеде, пародия с мифологическим и гонгорианским подтекстом. В том же году он запустил Стихи специально, работа, в которой изображен узор в стиле барокко с реальными десятыми и шестыми долями, чтобы придать согласованность авангардной теме. При этом в годы, предшествовавшие гражданской войне, испанский писатель читал лекции по всему миру.

В 1934 году он женился на Жермен Берте Луизе Марин, гражданке Франции. Она была на двенадцать лет моложе его. У них было шестеро детей. Когда разразилась гражданская война, Диего был во Франции с родственниками жены. Он вернулся в Сантандер в 1937 году, после победы войск генерала Франсиско Франко.

Франкист

Херардо Диего занял однозначную позицию в пользу франкистской фаланги и остался в Испании во время диктатуры.. Таким образом, его литературная деятельность не пострадала. Кроме того, в 1940-х годах он поступил в Королевскую академию (1947) и опубликовал несколько своих самых сложных работ. Между ними: Ангелы Компостелы (1940) Настоящий жаворонок (1941) у Луна в пустыне (1949).

Таким же образом он писал статьи сторонникам режима в разных СМИ, например в газете Новая Испания из Овьедо и журналов Вершина, Тахо, Испанский y Лозунг. Его поддержка Франко была отвергнута многими товарищами его поколения., особенно когда он не выступал за освобождение Мигеля Эрнандеса.

Это конгруэнтно? оправдание

Пабло Неруда резко критиковал позицию Диего в некоторых стихах его Генерал петь. Однако вышеупомянутое, выраженное в его Автобиография: «Война ... нисколько не помешала нам сохранить нашу дружбу и даже все более обострявшееся расхождение в соответствующих поэтических произведениях, потому что некоторые начали сочинять стихи более или менее сюрреалистического типа» ...

Наследие

Херардо Диего Чендоя прожил долгую жизнь. Он умер в Мадриде 8 июля 1987 года в возрасте девяноста лет. По этой причине - в основном из послевоенного периода - он успел расширить свое количество изданий до более чем пятидесяти книг. Практически все они относятся к поэтическому жанру, среди которых наиболее заметными являются:

• Неполная биография (1953).
• Любовная поэзия (1965).
• Вернуться к паломнику (1967).
• Основа желания (1970).
• Божественные стихи (1971).

В конце концов - если отбросить идеологии - Огромное наследие автора Сантандера было оценено при его жизни премией Мигеля де Сервантеса в 1980 году. Эта награда была вручена ему совместно с Хорхе Луисом Борхесом (это был единственный случай, когда она была присуждена таким образом). Недаром влияние Герардо Диего в кантабрийской и национальной поэзии остается в силе и по сей день.