Эль Бурладор де Севилья

Севильский обманщик и каменный гость Это одна из самых ярких пьес времен Золотого века Испании. Первоначально он был опубликован в 1630 году и приписан Тирсо де Молина. Однако значительная часть критиков и историков литературного барокко указывает на Андреса де Кларамонта как на истинного автора.

Отдельные споры относительно авторства, Дон Хуан, главный герой этой комедии запутанных ситуаций, - самый универсальный персонаж во всей кастильской литературе.. Сравнимо только с такими великими именами (из других широт), как Ромео и Джульетта, Эдип, Ахиллес или Шерлок Холмс.

Автор?

Как упоминалось в первом абзаце, Когда дело доходит до установления автора, единства критериев нет. Севильский обманщик и каменный гость. Пока есть не так много аргументов, чтобы опровергнуть Тирсо де Молина как вдохновителя. На самом деле его настоящее имя - Фрай Габриэль Телез, хотя, видимо, он был более известен под своим артистическим псевдонимом.

Тирсо де Молина

Он был испанским религиозным деятелем, принадлежал к Королевскому и Военному Ордену Богоматери Милосердия и Искупления Пленных.. Он родился в Мадриде 24 марта 1579 г .; Дата его смерти не совсем ясна. В этом отношении для большинства ученых февраль 1648 года является вероятным временем смерти.

Смерть Телеса должна была произойти в Алмазане, муниципалитете, который сегодня является частью автономного сообщества Кастилия и Леон. Что неоспоримо, так это его наследие, поскольку его драматические произведения остаются в силе и по сей день. Помимо Севильский обманщик и каменный гость, ему приписывают Дон Гил из зеленых леггинсов и агиографическая трилогия Санта-Хуана.

Моральные комедии и сакраментальные автомобили

Тексты Тирсо де Молины выполняют морализаторскую функцию. А именно, автор остался верен как историческому моменту, в котором он жил, так и своему религиозному призванию. Таким образом, эта функция не упускается из виду в Севильский обманщик и каменный гость.

В конце концов, нет способа избежать божественного наказания, кроме смеха и путаницы. Об этом знает даже сам главный герой (хотя в конце концов он может раскаяться в своих грехах, у него нет выхода). В связи с этим в одном из своих диалогов он заявляет: «Нет невыполненного срока или невыплаченного долга».

Андрес де Кларамонте: «другой» автор

Андрес де Кларамонте-и-Монрой был выдающимся испанским актером и драматургом, современником Тирсо де Молина. Он родился в Мерсии около 1560 года и умер в Мадриде 19 сентября 1626 года. Среди тех, кто указывает на него как на истинного создателя Дона Хуана, есть два разных мнения.

С одной стороны, авторство Севильский обманщик и каменный гость. С другой стороны, другие историки - хотя и не оспаривают авторство Молины в этой работе - уверяют, что она основана на До тех пор, пока ты мне доверяешь. Последняя была комедией, написанной между 1612 и 1615 годами и приписываемой Кларамонту.

Уток, полный путаницы

В то же время некоторые историки указывают на Лопе де Вега как на истинного создателя До тех пор, пока ты мне доверяешь. Таким образом, предмет автора Севильский обманщик и каменный гость это клубок, достойный комедий всех этих писателей. Следовательно - вероятно - никогда не будет окончательного единодушного соглашения, удовлетворяющего все мнения.

Резюме Севильский обманщик и каменный гость

Вы можете купить книгу здесь: Эль Бурладор де Севилья

Спектакль начинается с Дон хуан тенорио, испанский дворянин, который, находясь в Неаполе, соблазняет герцогиню Изабель. После обнаружения - и после серии запутанных ситуаций - король приказывает захватить его, и это поручение поручено дону Педро Тенорио, послу Испании при монархе.

Но у иберийского дипломата нет серьезной неудачи: тот, кто обесчестил невесту герцога Октавиана, - его племянник. Поразмыслив, он позволяет этому ускользнуть. Позже он утверждает, что ничего не мог поделать с способностью молодого человека выпрыгнуть из комнаты, где ему удалось загнать его в дворцовые сады.

Обратно в испанию

Дон Хуан в компании своего слуги Каталинон - Персонаж, выступающий в роли «голоса совести» главного героя, хотя его совет никогда не принимается во внимание - часть направляется в Севилью. Но перед тем, как войти в дельту Гвадалквивира, он потерпел кораблекрушение у берегов Таррагоны.

От аварии его спасает рыбачка Тисбеа. Как только дон Хуан выздоравливает, он успешно соблазняет своего спасителя. Следовательно, рыбаки села пришли в ярость и планируют наказать за это издевательство. Однако неуловимому дону Хуану снова удается бежать, не успев забрать двух кобыл, выведенных самим жертвой бесчестия.

Первая остановка в Севилье

По прибытии в Севилью король Альфонсо XI послал за ним. Монарх знал о плохом поведении своего подданного на чужбине. Он полон решимости выйти из возникшего дипломатического тупика. По этой причине он вынуждает преступника жениться на обиженной девушке.

Но перед тем, как осуществить настоящее желание, дон Хуан соблазняет новую женщину: донью Ана де Уллоа. Ее отец, обнаружив ошибку, вызывает на дуэль человека, ответственного за запятнать имя его семьи. Затем главный герой должен совершить новый побег, покончив с жизнью своего соперника.

Заключительный урок

Вдали от столицы Андалусии насмешки дона Хуана Тенорио не прекращаются. По возвращении в Севилью он должен снова встретиться с доном Гонсало де Уллоа. Покойный, теперь превращенный в статую, приглашает своего убийцу на обед. В этом случае дон Хуан получает заслуженное божественное наказание.

В конце концов, каменный гость бесцеремонно тащит его в ад, не давая времени даже на то, чтобы просить у Бога прощения.. Таким образом, все девушки, отягощенные эгоистичными и бессовестными действиями главного героя, вновь обретают честь.

Классика вне литературы

Дон Хуан - персонаж с множеством репрезентаций и адаптаций на протяжении всей истории. Такие авторы, как Мольер, Пушкин, Хорхе Соррилла или Александр Дюмаи многие другие внесли свой вклад в его универсализацию. «Дон Жуан», культовая опера Моцарта с либретто Лоренцо да Понте, также является частью этой «категории».

Вне литературы у Дон Жуана (подобного Эдипу) есть свой «синдром». Это навязчивое соблазнительное поведение, приписываемое патологически ненасытным мужчинам и женщинам. Таким образом, «Дон Жуан» - настоящая икона универсальной культуры, чьи пересмотры будут продолжаться до тех пор, пока человечество останется правящим видом на Земле.