Rødhette på Manhattan.
Rødhette på Manhattan (1990) er en fantastisk ungdomsroman opprettet av Carmen Martín Gaite. Det er et moderne eventyr. En utforskning av den evige diatriben mellom drøm og virkelighet. Det har vært en tittel mesteparten av tiden behandlet som et "mindre verk" i den brede bibliografien til Salamanca-forfatteren. Det var imidlertid en rungende publiseringssuksess (det var den bestselgende boken i Spania i 1991).
Og ja, av "mindre", det har ikke en iota. Bare en modig person tør å ekstrapolere en av de universelle historiene som er mest kjent for menneskeheten. En historie med århundrer med muntlig tradisjon på ryggen, som takket være - hovedsakelig - til Charles Perrault og brødrene Grimm, forblir gyldig og utømmelig. Forfatterens arbeid har hatt en slik innvirkning at i 2016 Carmen Martín Gaite fortellerpris.
Carmen Martín Gaite: forfatteren
Hun ble født i Salamanca i 1925 og var en av de mest innflytelsesrike spansktalende forfatterne i det XNUMX. århundre. Det ble også et symbol på en progressiv kvinne. Følgelig er det blant de mange hyllestene som mottas i livet, nettopp Progressive Women Award i sin første utgave, holdt i 1990.
Når det å være pioner er en fortjeneste og en "plate"
I løpet av 1970-, 1980- og 1990-tallet ble Gaite først anerkjent som en kvinne (en ikke uvanlig skjevhet, gitt datidens mentalitet). Mer, da det i 1978 ble den første som ble tildelt Spanias nasjonale litteraturpris for romanen Bakrommet.
Det som virkelig er "rart" er at på dette tidspunktet - langt inn i det XNUMX. århundre - blir faktum (å være kvinne) fortsatt brukt som en differensialverdi. Det er helt klart en konnotasjon, i det minste urettferdig og partisk, fordi arbeidet til Carmen Martín Gaite er stort og veldig variert.
Carmen Martin Gaite.
På tide å skrive
Han studerte filosofi og brev ved Universitetet i Salamanca. Der oppnådde han en grad i romantikkfilosofi. Selv om hans første roman, Spaet, ble utgitt i 1955, innrømmet Martín Gaite ved flere anledninger å ha vært en for tidlig forfatter. Fra han var åtte begynte han å oppdage sitt kall og skrive noen historier. Hans liv var alltid knyttet til bokstavens verden.
Men det er ikke bare fortellingen som figurerer på ditt CV. Han skrev to skuespill: Tørr pinne (ferdig i 1957, utgitt i 1987) og Lillesøsteren (ferdig i 1959, utgitt i 1999). På samme måte skilte han seg ut som essayist. Faktisk hans arbeid Amorøse bruksområder fra den spanske etterkrigstiden, gjorde henne verdig til Anagrama Essay Award i 1987.
Andre litterære aktiviteter
Den spanske forfatteren viet også tid til litteraturkritikk og oversettelse av tekster av forfattere som Gustave Flaubert og Rainer Maria Rilke. I tillegg samarbeidet han om utvikling av audiovisuelle manus til Televisión Española: Den hellige Teresa av Jesus (1982) y Celia (1989). Sistnevnte basert på historiene til Elena Fortún. Carmen Martín Gaite døde i 2000, et kreftoffer.
Og Rødhette dro til New York
Du kan kjøpe boken her: Rødhette på Manhattan
Først, Det er umulig å ignorere følgende omstendigheter: historiene om Rødhette er en kollektiv eiendom for alle menneskene som noen gang har hørt eller lest dem. Derfor representerer det et utmerket eksempel på et verk konstruert fra “delt minne”.
Sekund, Martín Gaites verk følger ikke den typiske linjen i den "klassiske" historien om Rødhette. Endringene er ikke bare "kosmetiske". Han begrenser seg heller ikke til å tegne New York som en skog full av moderne farer, full av ville "dyr" og med veldig dårlige intensjoner.
argument
Rødhette på Manhattan det er et rop av frihet. Hovedpersonens eventyr finner sted i T-banetunnelene, nedsenket i en verden hun trodde hun kjente. I virkeligheten er det et internt, dypt søk, langt utover bare en "underjordisk" reise. Alene, rømt fra foreldrene sine, ender hun opp med å se i seg selv for å oppdage og forfølge sitt viktigste ønske.
En vanlig verden?
Denne lille røde hetten må møte et univers der en skurk, som heter Woolf, selvfølgelig ikke kan være fraværende. Antagonisten er all ondskap, egoisme og grådighet. På samme måte dukker det perfekte supplementet til en moderne historie full av manikanske figurer: penger.
Men Sara - hettejenta fra Brooklyn, ivrig etter å dra til Manhattan - må ikke bare møte håndlangere fra de "dårlige". Hun induserer i sine forfølgere en refleksjon over sine egne handlinger og formålet med deres eksistens. Da kommer spørsmålet om ekte frihet uunngåelig; alle må ta ansvar for avgjørelsene sine, enten de er riktige eller ikke.
Av fantasi og sannhet
Carmen Martín Gaite klarte med dette arbeidet - bortsett fra å bekrefte navnet sitt blant forfatterne "supersalg" på spansk - å ratifisere sine litterære kriterier. Vel, den spanske forfatteren forsvarte kompatibiliteten mellom troverdighet og fantasi i samme tekst. Spesielt sa han "at en historie er troverdig, betyr ikke at den er realistisk, og den trenger heller ikke å være troverdig."
Sitat av Carmen Martín Gaite.
En jente som går alene gatene i New York grenser til det absurde. Historien fungerer imidlertid uten å gi rom for leseren å lure på om det er sannsynlig eller ikke. Derfor representerer eventyrene til denne røde hetten den sanneste av moderne historier. Langt fra fantasiverden beskrevet i den mørke skogen at de første naive jentene måtte krysse for å møte den store dårlige ulven.
Uten komplekser før kritikk
Martín Gaite viet seg voldsomt og vellykket til litteraturkritikk. Dette hjalp ham utvilsomt til å se arbeidet til disse forfatterne (altså uten anførselstegn eller kursiv) uten noen form for komplekser. Siden, hvis det alltid er en figur som blir sett på med mistenksomhet - selv på en nedsettende måte - innen kunsten generelt, er den kritikerens. Med rette eller feil blir de ofte stemplet som frustrerte.
Selv kritikere kommer til å bli oppfattet som ute av stand til å testamentere et verk det er verdt å tenke på. Men Salamanca-kvinnen gledet seg til vurderingene fra disse fagpersonene. På samme måte var han veldig interessert i å vite mottakelsen av sitt arbeid blant allmennheten. Dermed kunne hun oppdage mulige sider ved historiene sine som ble oversett under skrivingen.
Oppfatning av arbeidet
Til tross for den utvilsomme kommersielle suksessen har opinionen rundt Rødhette på Manhattan alltid vært delt. En del av leserne fant et spennende eventyr. For andre representerer den uskyldige røde hetten i "byen som aldri sover", sammen med bestemoren og den store dårlige ulven, bare en unnskyldning for en øvelse i selvutforskning.
På den annen side var det folk som likte historien uten å stille for mange spørsmål om jenta fra Brooklyn som gikk gjennom Manhattan. De brydde seg heller ikke så mye om Rødhette hadde tid til å streife omkring i Central Park uten å omkomme for noe avskyelig monster. I det minste ikke "bokstavelig talt".
Rødhette på Manhattan: Skuffet del av publikum?
Men det var en tredje gruppe som ikke fant det de forventet: den klassiske middelalderfortellingen, men utspiller seg i New York. Er det noe galt med dette? Forklaringen er faktisk ikke obligatorisk. Det er ikke noe enstemmig svar. Sikkert ville Carmen Martín Gaite være uenig i den ideen. For det er det som eventyret med å lese (og kunst generelt) handler om.
Fantasysjangeren er basert på å oppdage nye - eller noen ganger gamle - verdener uten å legge forhåndsbegrep til å tolke informasjonen. Det samme gjør Sara, "Little Red Riding Hood of Manhattan." I alle fall er Martín Gaites verk en invitasjon til å stille spørsmål ved hva fri vilje er og om den virkelig eksisterer.