Wanita yang bodoh

Wanita yang bodoh Ini adalah salah satu karya teater teratas yang dikembangkan semasa Zaman Emas Sepanyol. Karya yang dibuat oleh Lope de Vega ini selesai ditulis pada 28 April 1613 (mengikut naskah asal). Tidak lama kemudian, ia dilancarkan di panggung pada 14 Oktober tahun yang sama, di bawah arahan syarikat Pedro de Valdés.

Seperti banyak karya yang mencapai keabadian, ini adalah teks yang lebih awal. Dalam plotnya, persoalan yang tidak dapat dibayangkan diajukan dalam masyarakat Sepanyol pasca-Renaissance. Antaranya, yang paling relevan adalah apakah peranan wanita dalam masyarakat.

Pengarangnya, Lope de Vega

Dia dilahirkan di Madrid pada 25 November 1562. Dia adalah salah satu pengarang yang paling produktif dalam sastera dunia. Dia dikreditkan dengan tiga novel pendek dan panjang, sembilan epik, tiga puisi didaktik, sekitar 3000 sonet dan ratusan komedi teater. Menurut penyair dan penulis drama Sepanyol, Juan Pérez Montalbán, jumlah kepingan yang ditulis oleh Lope de Vega sekitar tahun 1800.

Bersama Tirso de Molina dan Calderón de la Barca, dia mewakili puncak teater Baroque di Sepanyol. Keperibadiannya tidak pernah disedari, dia menjalin persahabatan yang hebat dengan tokoh-tokoh perwatakan Francisco de Quevedo dan Juan Luis Alarcón. Begitu juga, dia adalah "saingan" Miguel de Cervantes, (pengarang Don Quixote memanggilnya "monster alam") dan memiliki permusuhan yang terkenal dengan Luis de Góngora.

El phoenix de yang akal

Pengaruh penyair dan penulis drama Madrid dalam masyarakat Sepanyol sedemikian rupa sehingga dia bahkan mendapat "kehormatan" sebagai protagonis kepercayaan kafir. "Saya percaya kepada Lope de Vega yang maha kuasa, penyair langit dan bumi" ... Sudah tentu, penyelidikan - secara penuh "kemegahan" pada masa itu - tidak dapat bertahan lama. Oleh itu, ode dilarang pada tahun 1647.

Pakar dalam karyanya menegaskan bahawa pengarang mengambil bahagian dalam karya teaternya. Dia melakukannya dengan nama samaran Berlardo, watak berulang dalam kepingannya dan dalam fiksyen pengarang lain. Dalam pengertian ini, bahagian itu menonjol Phoenix akal ditulis pada tahun 1853 oleh Tomás Rodríguez Rubí. Dia bahkan pernah hadir di pawagam dengan filem terkenal oleh A. Waddington, lope (2010).

Kehidupan yang penuh dengan kekusutan

Hidupnya penuh dengan pelbagai urusan cinta. Sebilangan besar daripadanya memperoleh reputasi kerana tidak berpikiran buruk terhadap pelajaran atau tanggungjawabnya di Mahkamah. Inklusif, dia diasingkan dari Kerajaan Castile kerana menulis serangkaian fitnah terhadap salah seorang kekasihnya, yang telah meninggalkannya untuk melangsungkan perkahwinan berdasarkan kepentingan ekonomi.

Manuskrip dari Wanita yang bodoh dia juga mendapati dirinya berada di tengah-tengah keterikatan ini. Walaupun tidak semua sejarawan bersetuju dengan hipotesis ini, dikatakan bahawa teks asalnya adalah hadiah dari penulis drama kepada kekasihnya, pelakon Jerónima de Burgos, isteri pengarah teater Pedro de Valdés.

Wanita yang bodoh... atau kekuatan cinta cinta

Lope de Vega mengembangkan argumen di sekitar dua protagonis, saudara perempuan Nise dan Finea. Mereka memutuskan untuk menghadapi machismo yang berlaku dalam masyarakat Iberia, masing-masing mengikuti strategi yang berbeza. Pada akhirnya, mereka berdua menyerah pada kekuatan cinta. Di satu pihak, Phinea menarik kecerdasannya dan sangat bergantung pada "ketuanan" intelektualnya.

Untuk menghadapi ketidaksukaannya terhadap keburukan menjadi wanita, Finea berdedikasi untuk menulis dengan cara yang hampir kompulsif. Selain itu, nise sama rata menarik kepada kecerdasan, tetapi berpura-pura bodoh dan naif (Rupa-rupanya terbawa oleh rancangan pihak ketiga). Bagaimanapun, tingkah lakunya adalah sebahagian daripada rancangan teliti untuk melepaskannya.

Anda boleh membeli buku di sini: Wanita yang bodoh

Kuasa cemburu katarak?

Pada ketika ini, keaslian Lope de Vega sehubungan dengan intelektual lain pada zamannya ditunjukkan. Nah, ia memperkenalkan rasa cemburu sebagai elemen neuralgik dalam plot. Sangat bertentangan dengan sebahagian besar potongan gaya ini yang ditulis pada awal abad ketujuh belas. Kerana biasanya keterlibatan hanya menghindarkan cinta dan percintaan.

Dengan rasa cemburu, pengarang kelahiran Madrid itu meneroka perasaan paling gelap wataknya. Kemudian, ia pecah dengan stereotaip wanita konyol dan anodyne, atau yang membenci yang dikutuk kerana kesucian yang memalukan. Sebaliknya, Nise dan Finea menampilkan dimensi yang berbeza, mereka adalah manusia, bukan karikatur semata-mata untuk mencari senyuman singkat dari penonton.

Naivety dihargai

Sebahagian daripada konflik antara protagonis saudari Wanita yang bodoh mereka memberi tumpuan kepada hadiah yang ditunjukkan oleh satu dan yang lain. Walaupun Nise's - diwarisi dari ayahnya, bangsawan Octavio - cukup sederhana, Finea's sangat mengagumkan. Bezanya ialah yang pertama sangat cerdas, sifat (secara teoritis) yang mempesonakan bagi mana-mana pelamar.

Tidak seperti yang kedua, naif, memerlukan pertolongan tambahan dalam usahanya untuk mendapatkan lelaki yang jujur. Atau sekurang-kurangnya inilah pemikiran salah seorang pamannya untuk memberikannya "pampasan khas" seperti ini. Oleh itu, wang yang diterima berkat "kenaifan anda" cukup menarik.

Pertukaran peranan

Konflik dan keterlibatan muncul ketika pelamar masing-masing jatuh cinta dengan saudara perempuan teman wanita mereka. Pada mulanya, Phiseus, seorang lelaki kaya yang hubungannya dengan Finea dipersetujui oleh ayahnya, tetapi tanpa mengetahui wanita itu sebelumnya.

Kemudian Laurencio muncul - seorang lelaki lain (miskin), yang jatuh cinta dengan Nisa berkat puisinya - yang memutuskan untuk menaklukkan kakak iparnya, yang terpesona dengan wang. Di sinilah kecerdasan "orang bodoh" yang sedang tidur muncul, mengejutkan penduduk tempatan dan orang asing, paling sedikit adiknya. Untuk merumitkan lagi masalah, para kesatria bersetuju dengan pertukaran yang membolehkan mereka melihat kehendak mereka dipenuhi.

Sebuah karya yang masih berlaku

Di luar nilai sejarahnya, Lope de Vega secara umum dan Wanita yang bodoh khususnya, mereka tetap berkuatkuasa beberapa abad kemudian. Drama ini meraikan kedudukannya yang kritikal - di tengah tawa - pada machismo. Yang mewakili keberanian sejati dalam masyarakat konservatif yang pepatahnya bertekad untuk meletakkan Tuhan sebagai pusat segala-galanya.