Dante Alighieri.
Di bawah tajuk "sastera abad pertengahan" dikelompokkan semua manifestasi sastera yang lahir di Eropah pada Zaman Pertengahan. Ini adalah periode yang sangat panjang, mulai dari kejatuhan Empayar Rom Barat pada tahun 476 hingga kedatangan Christopher Columbus di wilayah Amerika pada tahun 1492.
Kekuatan besar yang dicapai oleh Gereja Katolik bukan sahaja menandakan manifestasi artistik pada masa bersejarah ini, tetapi semua bidang masyarakat secara umum. Terima kasih kepada ini, seni diterima oleh pendeta untuk tujuan moral dan pendidikan. Sentiasa dengan penglihatan teosentrik yang jelas dalam sebarang aktiviti.
Dari bahasa Latin hingga bahasa vernakular
Semasa Zaman Pertengahan Tinggi (antara abad ke-XNUMX dan ke-XNUMX), bahasa Latin adalah bahasa yang dominan. Oleh itu, sastera pada zaman ini dikembangkan secara eksklusif dalam bahasa ini. Ini memberi peluang untuk mendapatkan berat badan tertentu kerana bilangan orang yang tahu membaca dan menulis rendah.
Dari abad ke-XNUMX dan seterusnya, bahasa vernakular mencapai tahap perkembangan yang cukup untuk penulis menggunakannya hampir secara eksklusif. Kemudian, bahasa Latin diturunkan menjadi komunikasi diplomatik dan digunakan oleh paderi dan bangsawan.
"Matahari terbenam" bahasa Latin
Walaupun penguasaan bahasa Latin menggambarkan status sosial yang tinggi pada masa itu, menjadi eksklusif yang akhirnya mengecamnya sehingga praktiknya tidak digunakan lagi. Begitu juga, bahasa di setiap wilayah memberi oksigen kepada gerakan nasionalis yang muncul semasa Zaman Moden.
Kekuatan gereja
Hari ini, Idea sifat eksklusif beragama dan berakhlak tetap tersebar luas. Sastera abad pertengahan. Di bawah persepsi ini, tujuan utamanya adalah untuk mendidik penduduk, menetapkan garis panduan tingkah laku dan "memerintahkannya" - terutama melalui rasa takut - untuk mencari Tuhan.
Tetapi pada Zaman Pertengahan banyak perkara lain juga ditulis. Sebagai tambahan, adalah perlu untuk mempertimbangkan bahawa mesin cetak tidak muncul sehingga Renaissance, akibatnya, hanya naskah pemeliharaan yang sukar dan / atau diragukan yang terselamat. Lebih jauh lagi, dalam kebanyakan kes, gereja itu sendiri - yang berperanan sebagai penjamin budaya pada masa itu - bertanggung jawab melindungi mereka.
Sastera yang tidak senonoh
Soalan pertama untuk teosentrisme timbul dalam literatur Zaman Pertengahan. Konsep "revolusioner" ini mulai digariskan dengan malu-malu (kerana itu menyiratkan risiko yang besar), berdasarkan idea sekular yang memberikan kemampuan manusia untuk mengubah kuasa dunia.
Komedi Ilahi.
Anda boleh membeli buku di sini: Komedi Ilahi
Titik balik ini berlaku terutamanya pada Zaman Pertengahan Akhir (juga dikenali sebagai zaman pra-Renaissance). Ketika borjuasi mulai mendapat lebih banyak ruang sementara korupsi sfera gerejawi yang lebih tinggi menjadi semakin tidak dapat dinafikan.
Ketidak konsepan tokoh pengarang
Sebilangan besar teks abad pertengahan tidak diketahui namanya, sebahagiannya - disebabkan oleh kenyataan bahawa idea sosok pengarang semasa tidak muncul sehingga Zaman Renaissance. Dalam pengertian ini, banyak penulis abad pertengahan lebih berdedikasi untuk menyalin dan menghiasi cerita dari tradisi lisan, bukannya karya kreatif dan imaginatif.
"Lebih baik tidak menandatangani"
Sampai tahap tertentu, anonim menjadi cara praktikal untuk melarikan diri dari pertanyaan.. Atas sebab ini, salah satu "subgenre" yang paling popular adalah Goliath Poetry, yang merupakan sejenis ungkapan lirik terstruktur yang dibina dalam ayat empat baris.
Aspek “halus” Goliath Poetry adalah kandungan sindirannya, yang digunakan oleh beberapa paderi untuk menyatakan ketidaksetujuan mereka dengan beberapa subjek sensitif. Oleh itu, anonim adalah kunci untuk tidak mengambil risiko dinyatakan pengkhianat atau bidaah.
Sastera untuk berzikir
Penting untuk mengambil kira perkara berikut: hampir semua teks diambil dari tradisi lisan kerana peratusan penduduk yang sangat buta huruf. Atas sebab ini, untuk "mendidik" adalah perlu untuk membaca dengan lantang ungkapan tertulis (sastera abad pertengahan), yang terdiri daripada ayat-ayat.
Titik asal dari banyak aspek lirik
Ayat-ayat itu membolehkan membaca, yang memberikan bacaan irama dan kesungguhan yang tidak dapat dicapai dengan prosa. Akibatnya, pelbagai aspek lirik muncul, seperti lirik, ode atau soneta. Di dalamnya, perbuatan para ksatria mulia dan pembela Tuhan yang memaksakan diri mereka pada raksasa jahat yang mengerikan, mengambil alih khayalan kolektif penduduk.
Sebagai tambahan, Kisah-kisah "cinta sopan" dan kisah-kisah yang merujuk kepada kerinduan yang tidak berbalas mempunyai ruang.. Menjadi sejenis plot yang sangat dieksploitasi oleh sekumpulan seniman yang mengalami zaman kegemilangan mereka pada Zaman Pertengahan: para badai.
Penyelenggaraan status quo
"Sejarah ditulis oleh para pemenang" adalah frasa yang sangat sesuai untuk menentukan semangat Sastera Abad Pertengahan. Di luar prinsip ini, gereja - dengan sokongan raja-raja, bergantung pada ciri-ciri beberapa wilayah - menggunakan sastera untuk membenarkan pemerintahannya.
Dalam hal ini, Dua teks tanpa nama yang ditulis oleh pengkhotbah menonjol: Perbuatan para uskup oleh Gerardo de Cambrai dan Carmen Robertum regem francorum dari Adalberón de Laon. Kedua-duanya dengan jelas menyatakan struktur sosial pada masa itu: oratores (mereka yang berdoa), bellatores (mereka yang berjuang) dan laboratorium (mereka yang bekerja).
Masyarakat feudal ...
Idea yang dikemukakan dalam perenggan sebelumnya mensintesiskan pembahagian menjadi kasta masyarakat, berkuatkuasa (sekurang-kurangnya) sehingga Perang Dunia Pertama. Hal yang sama berlaku dengan feudalisme, sistem ekonomi yang muncul di seluruh Eropah setelah pemecahan Empayar Rom. Yang dieksport ke Amerika ketika penjajahan Dunia Baru selesai.
Giovanni Boccacio.
... Dan misoginis
Begitu juga, wanita sudah menderita penindasan pada masa ini. Namun, sebagai masa bersejarah itu lebih banyak kesinambungan daripada pembaharuan. Nah, konsepsi yang diskriminatif ini telah berlarutan sejak zaman kuno dan jelas dalam Sastera Abad Pertengahan.
Sangat sedikit wanita yang dapat memecahkan kerahsiaan tanpa nama. Hampir semua dari mereka adalah "wanita Tuhan", para biarawati yang, melalui surat-surat mereka, menyatakan wahyu ilahi mereka kepada dunia. Dari sana, beberapa diizinkan untuk mencapai pangkat orang suci setelah kematian mereka.
Karya dan pengarang terkenal
Zaman Pertengahan menyaksikan kelahiran beberapa karya ikonik dalam sejarah umat manusia. Banyak yang memerlukan artikel eksklusif untuk dianalisis dalam ukuran yang tepat. Sebilangannya adalah: Lagu Mio Cid, Beowulf, Digenis Acritas y Lagu Roldán, antara lain.
Walaupun tanpa nama yang ada, itu juga masa penulis hebat. Bermula dengan Dante Alighieri y Komedi Ilahi atau Giovanni Boccacio dengan Decameron. Sebagai wakil wanita adalah mustahak untuk menonjolkan Christine de Pizan, pengarang Bandar Wanita. Menurut sebilangan besar sejarawan, buku ini merupakan buku asas dalam memperjuangkan kesetaraan gender.