Dadaisme

Dadaisme adalah gerakan artistik yang diasaskan oleh penyair Romania Tristan Tzara (1896 - 1963). Dalam manifesto, penulis mengatakan: “Saya menentang semua sistem; sistem yang paling boleh diterima adalah tidak mempunyai prinsip ”. Ini akan menjadi sebahagian dari dasar pemikiran tentang arus yang dikandungnya. Begitu juga, sejarawan menganggap Hugo Ball (1886 - 1927) dan Hans Arp (1886 - 1966) sebagai pendahulu aliran ini.

Namanya berasal dari kata Perancis "dada" - bermaksud mainan atau kuda kayu -, dipilih secara rawak dari kamus (dalam tindakan yang sengaja tidak logik). Ini menunjukkan dan menyoroti kekurangan garis panduan, kedudukan yang bertentangan dengan komponen tradisional dan anarkis yang jelas dari genesis pergerakan.

Konteks sejarah

Switzerland, wilayah istimewa

Semasa Perang Dunia Pertama (1914 - 1918), Switzerland - sebagai negara berkecuali - menjadi tuan rumah sebilangan besar pelarian. Dalam bidang seni-intelektual, keadaan ini menghasilkan gabungan seniman yang sangat beragam yang berasal dari seluruh pelosok Eropah.

Walaupun terdapat perbezaan ideologi dan budaya yang logik, banyak dari mereka bersetuju pada satu titik: perang adalah cerminan kemerosotan Barat. Akibatnya, janji kemajuan yang dicapai oleh kemajuan saintifik dan teknologi revolusi industri kedua, menyebabkan kematian dalam skala besar.

Sambutan balas budaya

Kekecewaan bersama kumpulan artis, literasi dan intelektual mewakili tempat pembiakan yang sempurna. Untuk bentuk usaha ilmiah, agama, dan falsafah konvensional - terutama idealisme - tidak lagi menawarkan penyelesaian untuk masalah Eropah. Demikian juga, penganjur Dadaisme menolak skema positif positif sosial.

Kemudian, Cabaret Voltaire di Zurich menyaksikan kelahiran Dadaisme pada tahun 1916. Ini bermaksud manifestasi burlesque terhadap masyarakat dan seni borjuasi melalui proposal provokatif (dalam jenis anti-seni). Oleh itu, inti Dadaisme mempunyai niat yang tidak dapat disangkal dan tanpa kompromi terhadap perintah yang telah ditetapkan.

ciri

Ciri pertama Dadaisme yang jelas adalah penembusan dengan standard tradisional dan konservatif. Menjadi arus jiwa yang avant-garde, memberontak dan protes, isu-isu seperti spontaniti dan kesegaran seni memperoleh watak neuralgik. Di mana improvisasi dan penghormatan kreatif adalah nilai yang sangat dihargai.

Begitu juga, doktrin yang paling konsisten adalah anarkisme dan nihilisme. Atas sebab ini, seniman dan penulis Dada cenderung mencari kekacauan dan corak seni yang tidak konvensional. Oleh itu, kandungan yang tidak masuk akal, tidak logik atau tidak dapat difahami sering berlaku, dengan ironi, radikalisme, kehancuran, keagresifan, pesimisme ...

Idea "anti-positivis"

Dadaisme adalah arus pemikiran artistik yang muncul berbeza dengan positivisme sosial pada awal abad kedua puluh. Wakil-wakilnya mengkritik gaya hidup borjuasi secara tidak sengaja kerana materialisme dan kemunafikannya "Diterima secara moral"; mereka hanya membenci kedangkalannya.

Atas sebab ini, konsep seperti nasionalisme dan intoleransi sangat dirasakan oleh pemikiran Dada. Di bawah perspektif ini, sentimen patriotik, kepenggunaan dan kapitalisme dipilih sebagai penyebab kekejian terbesar manusia: perang.

Antara Disiplin

Adalah mustahil untuk mengaitkan Dadaisme hanya dengan satu seni. Sebenarnya, ia adalah arus yang menyatukan pelbagai disiplin ilmu, mengubahnya menjadi keseluruhan. Atas sebab ini, bergerak ia berkembang dari tangan manifesto yang berbeza, tujuh secara keseluruhan. Kesemuanya menunjukkan kebencian pihak Dada terhadap estetika dan kecantikan kerana realiti keras benua Eropah.

Penghayatan gerak seni

Pada asasnya, seorang seniman Dada mesti memilih objek untuk memberikan maksud atau makna. Dalam apa jua keadaan, tindakan kreatif mengejar tuntutan estetik atau tuntutan individualistik. Dengan kata lain, artis bukanlah penjana kecantikan khas, sebaliknya, dia bukan lagi orang yang melukis, mengukir atau menulis. "Gerakan artistik" dihargai terutamanya.

Inovatif

Dadaisme menyertai genesis teknik seni baru, termasuk photomontage, sedia dibuat dan kolaj (biasa dengan kubisme). Di satu pihak, photomontage adalah teknik yang didasarkan pada menumpangkan serpihan gambar yang berbeza (dan / atau gambar) untuk membuat gambar yang unik.

Sementara itu sedia dibuat terdiri daripada campur tangan atau mengubah objek sehari-hari dengan tujuan memberikannya kualiti artistik (mesej) atau makna. Cdengan maksud yang serupa, kolaj timbul dari gabungan objek (yang boleh diubah suai), relief, gambar, gambar dan juga bunyi.

Dadaisme Sastera

Usul sastera Dadaisme (sengaja) tidak rasional. Ini terutama meliputi genre puitis dan, sesuai dengan dasar gerakan, menunjuk ke arah penggunaan kata-kata yang inovatif. Di mana penggantian kata atau frasa tidak mempunyai makna aksiomatik atau utas argumen yang koheren.

Ciri-ciri Puisi Dadaist

• Berbeza dengan struktur metrik konvensional dan tema yang berkaitan dengan romantisme dan positivisme sosial.
• Ini menegaskan semula surealisme.
• Ini mempromosikan karut.
• Sikapnya lucu dan kasar, terutamanya terhadap bentuk lirik klasik.

"Manual" untuk mengembangkan tulisan Dadaist

Salah satu cara yang paling biasa untuk membuat puisi Dada adalah melalui keratan akhbar. Pertama, panjang teks yang hendak dikumpulkan mesti ditentukan untuk mengira jumlah perkataan yang diperlukan. Kata-kata yang dipotong kemudian diletakkan di dalam kotak (tidak telus) dengan lubang.

Kata-kata di dalam kotak kemudian dikacau untuk memastikan keacakan. Akhirnya, kata-kata ditampal pada helaian semasa ia muncul. Hasilnya mungkin akan menjadi urutan istilah yang tidak dapat dikompresi.

Kaligram

Kaedah ini - sebelumnya digunakan oleh Apollinaire Guillaume, seorang penulis yang berkaitan dengan kubisme - memberi makan sastera dada. Teknik ini menyokong penempatan kata secara rawak dan mengelakkan perkaitan bunyi logik. Walaupun kaligram biasanya digunakan untuk menguraikan gambar yang dibatasi atau terdiri daripada huruf.

Kesahan kekal

Walaupun kolaj kebanyakannya dikaitkan dengan kubisme, mereka juga merupakan sebahagian daripada "warisan" Dadaisme. Pada masa ini, teknik ini memungkinkan menggabungkan tujuh seni dalam karya yang sama. Sebenarnya, berkat teknologi laser dan pencetak 3D, Pada masa ini adalah mungkin untuk membuat kolaj dalam tiga dimensi dengan unjuran audiovisual "terapung".

Sebenarnya, teknologi Revolusi Perindustrian 4.0 telah membawa kepada alam kreatif yang baru. Walau apa pun, Sebilangan besar asas Dadaisme (avant-garde, kesegaran, inovasi, sikap tidak hormat, impak ...) dapat dilihat dalam seni plastik kontemporari dan dalam pameran seni abad XXI.