Pergerakan Sastera

Sepanjang sejarah, gerakan sastera yang berbeza telah dibuat dalam dunia huruf. Masing-masing pada saatnya, mensintesis pencarian dan keinginan manusia. Serta ketakutan dan ketakutan terdalam anda. Lagipun, seni selalu berfungsi sebagai cerminan realiti.

Banyak pergerakan sedar diri. Mereka telah menemukan dokumen dan manifesto yang memberikan gambaran mengenai motivasi, objektif dan keperluan. Dalam kebanyakan kes, tajuk tersebut memberi respons kepada tinjauan sejarah yang tidak hanya merangkumi kesusasteraan atau seni.

Tempoh Klasik: kesederhanaan

Semuanya bermula di Yunani dan kemudian merebak ke Rom. Sudah tentu ini adalah pandangan Eurocentric sepenuhnya. Klasikisme merangkumi abad ke-XNUMX SM. C. sehingga V d. C. Keseimbangan dan keharmonian adalah nilai utama. Penulis mengambil berat tentang penonton. Menjamu adalah salah satu motivasi. Tetapi juga meninggikan jiwa.

Iliad Homer dan Raja Oedipus dari Sophocles adalah dua lambang pada masa ini. Dengan satu cara atau yang lain, selama bertahun-tahun, sastera selalu kembali kepada pengarang ini. Di samping itu, "struktur Aristotelian" terus menjadi paradigma yang hebat ketika bercerita. Konsep yang sejak penemuan pawagam pada akhir abad ke-XNUMX telah mengesahkan kesahihannya.

Zaman Pertengahan: kegelapan?

Kecantikan tidak lagi penting. Semuanya mula berputar di sekitar Tuhan ... baik, ketakutan yang ada. Tempoh yang kontroversial kerana panjang. Ini berkisar dari kejatuhan Empayar Rom Barat hingga kedatangan Columbus di Amerika. Ini bertepatan secara kronologi dengan kejatuhan Empayar Byzantine dan penemuan mesin cetak.

Pengarang abad pertengahan, secara umum, memenuhi fungsi didaktik. "Tugasnya" adalah untuk mempromosikan standard moral dan agar masyarakat mengetahui peraturan sosial yang harus mereka patuhi. Sebilangan besar karya bertahan berkat penularan oral, yang meningkatkan tahap ketidaktepatan dalam analisis tempoh ini. Walaupun begitu, bahagian asas mencapai zaman kita. The Nyanyikan Cid saya adalah bukti daripadanya.

Kelahiran semula (kemanusiaan)

Kembalinya cahaya. Banyak yang menentukan apa yang berlaku di kebanyakan Eropah pada abad ke-XNUMX dan ke-XNUMX dengan ungkapan ini. Pembenaran untuk pergerakan klasik yang ditunjukkan di Yunani Kuno. Ini adalah salah satu momen seni yang paling ikonik dalam sejarah manusia. Walaupun seni visual dan seni bina memonopoli semua sorotan, sastera adalah aspek yang tidak dapat diabaikan.

Alam semulajadi menjadi pusat. Sama seperti pandangan baru terhadap falsafah, tetapi sekarang difahami sebagai unsur agama Kristian. Ini adalah zaman Leonardo Da Vinci dan Michelangelo. Yang terakhir, penyair terkenal, selain aspek terkenalnya sebagai pelukis dan pengukir. Shakespeare, Machiavelli dan Luther juga muncul di tempat kejadian. Sama seperti karya terpenting di Castileian sepanjang masa: Don Quixote oleh Cervantes.

Muat semula barok

Baroque nampaknya hancur dengan normalitas yang jelas berlaku semasa Renaissance. Berkuat kuasa pada abad ketujuh belas, Walaupun mempertahankan semangat klasikisme, suara protes menimbulkan narasi yang lebih kompleks dalam sastera. Di mana tidak hanya perhatian diberikan kepada borang. Pilihan topik untuk dibincangkan adalah perkara penting

Kisah-kisah chivalric berlanjutan dalam mode, juga memberi ruang untuk kisah-kisah pastoral dan picaresque. Beberapa gerakan sedar diri dipalsukan di dalam dirinya, banyak di antaranya saling bertentangan. Seperti apa yang berlaku di Sepanyol dengan Culteranismo, yang diwakili oleh Luis de Góngora y Argote dan Conceptualismo, yang memiliki eksponen terbesar di Francisco de Quevedo.

Neoklasik: tinjauan baru terhadap nilai biasa

Selama berabad-abad, umat manusia telah berkembang dengan pantas. Ini tercermin dengan sempurna dalam seni: "zaman yang lebih moden", perselisihan dan perubahan muncul lebih cepat. LPengisian semula Baroque mendapat sambutan yang hampir segera dengan Neoklasikisme. Kembali lagi kepada apa yang dicadangkan oleh orang Yunani dan Rom.

Selama abad ke-XNUMX, surat-surat mendapatkan kembali tujuan moral mereka, walaupun kali ini tertumpu pada akal. Bentuknya masih penting, tetapi tujuannya adalah untuk mencapai komunikasi yang bersih, jelas dan sederhana. Hiasan yang berlebihan ditinggalkan. Kemegahan Goethe's adalah salah satu potongan paling representatif dalam tempoh ini.

Romantikisme dan seni impian

Semasa bahagian pertama abad ke-XNUMX, kapitalisme dan pragmatisme mula muncul sebagai paradigma semasa. Sastera tidak menunjukkan semangat yang tinggi sebelum panorama ini dan membalas dengan munculnya Romanticism. Pertahanan kebebasan individu adalah salah satu enjin utama aliran ini. Serta pembenaran subjektivisme, fantasi dan keintiman.

Laporan jurnalistik pertama dikembangkan bukan hanya dengan visi maklumat atau sebagai tunjuk perasaan muncul. Ini juga dilihat sebagai bentuk manifestasi artistik. Senarai nama dari tempoh ini seluas dan heterogen: Mary Shelley, Bram Stoker, Edgar Allan Poe, Gustavo Adolfo Bécquer dan lain-lain yang sangat panjang.

Realisme

"Pemerintahan" romantisisme tidak bertahan lama. Pada abad kesembilan belas yang sama dia menemukan penentangan dalam Realisme. Tidak ada lagi subjektivisme, tidak ada lagi keakraban. Analisis realiti dan pengalaman manusia kolektif memenuhi pemandangan. Perasaan dan keperluan untuk melarikan diri dikecam untuk dilupakan.

Madame Bovary Gustave Flaubert mewakili non plus ultra dalam tempoh ini. Novel yang, selain kontroversial, sangat revolusioner. Nama-nama seperti Alexandre Dumas dan Henry James, antara lain, juga menonjol.

Modenisme

"Zaman moden" akhirnya tiba. Pada awal abad ke-XNUMX, setelah pusingan pergerakan dan gerakan balas yang muncul pada abad sebelumnya, modenisme sastera membangkitkan, hingga tahap tertentu, masa lalu lagi. Cinta dan erotisme mengambil alih tempat kejadian. Mengelakkan peredaran masa sekali lagi dibenarkan.

Lirik Amerika Latin sudah cukup dewasa sekarang. Bukan sahaja apa yang datang dari Sepanyol ditiru, tetapi juga dicadangkan. Begitu banyak sehingga rujukan hebat lirik pada zaman ini lahir tepat di tengah-tengah benua yang selalu menyatakan keasliannya. Kami bercakap mengenai Nikaraguan Ruben Darío dan bahagian asasnya: Azul.

El Avant - Garde

"Semua menentang dunia." Mungkin ungkapan ini agak dibesar-besarkan, tetapi avant-gardes artistik dilahirkan untuk memecahkan semua perkara sebelumnya. Mereka juga timbul untuk mempersoalkan nilai akademik. Ini adalah masa yang sangat tidak berpuas hati di mana tuntutan utamanya memusatkan perhatian pada kebebasan bersuara.

Ia dilahirkan selari dengan modenisme, dan isthmus yang sama yang mematikan "kontemporari" (Perang Dunia II) memaksa relevansinya dikaji semula. Nama-nama yang beragam seperti penentu dalam sejarah huruf muncul di antara eksponennya. Empat contoh:

• André Breton.
• Julio Cortazar.
• Franz Kafka.
• Ernest Hemingway

Era "Post"

Untuk tahap tertentu, ini adalah tempoh yang kita lalui. Kami bercakap mengenai postmodernisme, dan juga post-avant-garde. Dalam kedua-duanya, pergerakan penting lain banyak terdapat dalam sejarah sastera. Terutama penting untuk huruf Amerika Latin, realisme ajaib, dengan Gabriel García Márquez sebagai salah satu rujukan terhebatnya.