सेलियासाठी नीतिशास्त्र प्रोफेसर अॅना डी मिगुएल यांचे अतिशय सुलभ आणि प्रामाणिक तत्त्वज्ञान पुस्तक आहे. हे स्त्रियांच्या सामाजिक स्थानाशी आणि ते ज्या ठिकाणी उघडकीस आले आहे, इतरांच्या सावध नजरेसमोर आणि आज ज्याच्या अधीन आहेत त्याबद्दल आहे. ते 2021 मध्ये प्रकाशित झाले.
हे एक स्त्रीवादी पुस्तक असू शकते, तथापि, लेखकाने केवळ अशा प्रकारे लेबल करणे फारच कमी पडेल. हे सध्याचे पोर्ट्रेट आहे, जे या काळासाठी अतिशय योग्य प्रतिबिंब आहे आजही स्त्रिया संपूर्ण समानतेने का जगू शकत नाहीत याचे विचार आणि कारणे गोळा करतात माणसाबरोबर. तुम्ही त्याला ओळखले का? आपण शोधून काढू या.
सेलियासाठी नीतिशास्त्र
नैतिकता आणि मूळ समस्या
नैतिकता म्हणजे काय? RAE त्याचे अनेक अर्थांमध्ये वर्णन करते आणि या संकल्पनेची व्याख्या "जीवनाच्या कोणत्याही क्षेत्रातील व्यक्तीच्या आचरणावर नियंत्रण ठेवणारे नैतिक नियमांचा संच" किंवा "तत्त्वज्ञानाचा भाग म्हणून करते जे चांगल्या आणि पायाशी संबंधित आहे. त्याची मूल्ये ». कीवर्ड "नैतिक", "मूल्ये" आणि "आचार" असतील.
मुली आणि महिलांचे आचरण रचनांच्या अधीन केले गेले आहे इतरांचे, त्यांच्या आधीच्या पुरुष आणि स्त्रियांपैकी, त्या वेळी शिक्षित झालेल्या स्त्रियांसह. पितृसत्ता पुरुष आणि स्त्रियांनी कायम ठेवली आहे आणि आपल्यापैकी बहुतेकजण यावर सहमत असतील. आम्ही सर्व प्रणालीचा भाग आहोत, आणि ही प्रणाली आणि लादलेली नैतिक शुद्धता शिकवण्याचा आणि चालू ठेवण्याचा हा मार्ग अना डी मिगुएल दाखवण्याचा प्रयत्न करते. जेणेकरून समाजाला पुन्हा एकदा मूळ समस्येची जाणीव होईल.
दुहेरी सत्य
अॅना डी मिगुएल दुहेरी सत्याबद्दल बोलतात. दुहेरी सत्य काय आहे? साठी द्वैत आहे मुले आणि मुली त्यांचे शिक्षण, कर्तव्ये, हक्क, नशीब आणि समाजीकरण याद्वारे कायमचे वेगळे केले जातात. तत्वज्ञानी या वस्तुस्थितीवर बरेच लक्ष केंद्रित करतात. मुलींचे समाजीकरण मुलांपेक्षा पूर्णपणे वेगळे आहे, कारण ऐतिहासिकदृष्ट्या त्यांना वेगवेगळ्या भूमिका पार पाडल्या गेल्या आहेत.
स्त्रीला नेहमी दुसऱ्याच्या माध्यमातून कसे पाहिले जाते हे यातून समोर येते. आणि दुसरा कोण आहे? प्रत्येकजण, स्त्री आणि पुरुष. स्त्री झाली आहे केले दुसऱ्यासाठी. सतत तपासणी अंतर्गत, स्त्री आई आहे, पत्नी, मुलगी, बहीण, काळजीवाहक, गृहिणी आहे. आणि अॅना डी मिगुएल अतिशय सुलभ शैलीने या वस्तुस्थितीचा निषेध करते. तो संदर्भात ठेवतो, तो अद्ययावत करतो आणि म्हणतो: “पाहा, तुमच्याकडे ते आहे, lसमस्येचे अवशेष अजूनही येथे आहेत, आम्ही ही परिस्थिती बदलणार आहोत».
अॅना डी मिगुएलचा आवाज
अॅना डी मिगेल जबरदस्तीने बोलतो, इतर विचारवंतांद्वारे चर्चिल्या गेलेल्या समस्यांवर चिंतन करणे, आणि साठी लोडवर परत येतो आपल्या भागाची जबाबदारी घेण्यासाठी समाज म्हणून आपल्या सर्वांना जागरूक करा. कारण त्याचा परिणाम सर्वांवर होतो. ज्या स्त्रियांना त्रास होतो आणि ते कायम ठेवतात आणि जे पुरुष लैंगिक असमानतेमध्ये सक्रियपणे गुंतलेले असतात किंवा त्याउलट, त्यांच्या निष्क्रियतेने ते टिकवून ठेवतात.
हे पुस्तक अस्तित्वात असलेल्या सहानुभूतीच्या अभावाबद्दल बोलते. एकूणच समाजासाठी हा निबंध आहे कारण हे अशा पुरुषांना देखील संबोधित केले जाते ज्यांनी अद्याप पाहिले नाही की समाजाच्या समानतेमध्ये काहीतरी अयशस्वी होत आहे रोल प्ले साठी म्हणून. लिंग दृष्टिकोनाशिवाय आणि आवश्यक सहानुभूतीशिवाय, समतोल बदलणे खूप कठीण होईल जेणेकरून ते पूर्णपणे समान असेल. अॅना डी मिगेल यांनी पुष्टी केली की दुहेरी सत्य बदलले आहे, विशेषत: गेल्या दशकांमध्ये, परंतु ते नामशेष झालेले नाही.
हे पुस्तक तत्त्वज्ञानाच्या परंपरेच्या विचारवंतांसाठीही आव्हान आहे, ज्यांचे निर्माते बहुतेक पुरुष आहेत. परंतु अवजड प्रतिबिंबांमध्ये हरवून जात नाही, परंतु जागरूकता वाढवण्यासाठी समस्येचे मूळ स्पष्टपणे स्पष्ट करते. याशिवाय, सार्वजनिक जीवनात दुर्लक्षित झालेल्या किंवा लैंगिक हिंसाचाराचा बळी म्हणून छळलेल्या महिलांच्या अदृश्यतेच्या विविध पैलूंवर ते विशद करते.
निष्कर्ष
सेलियासाठी नीतिशास्त्र हे पुस्तक आहे स्त्री आणि पुरुष यांच्यातील ऐतिहासिक असमानतेच्या समस्यांबद्दल बोलते, प्राथमिक प्रश्नाला प्रभावी आणि सोप्या पद्धतीने स्पर्श करणे: ते आम्ही समान नाही, कारण आम्हाला समानतेने वाढवले गेले नाही. मुलांना घरापासून दूर राहावे लागले, पुरवठादार व्हावे, बलवान आणि नेते व्हावे, यासाठी त्यांना त्यांची आक्रमकता विकसित करावी लागली. याउलट, मुलींना घरात, कुटुंबाची काळजी घेण्यासाठी आणि एक शांत, प्रेमळ चारित्र्य विकसित करण्यासाठी वाढवले गेले जे त्यांना धोकादायक परिस्थितींपासून दूर ठेवेल.
तथापि, हे सर्व विकसित होऊ शकते आणि यासाठी डी मिगुएल जेव्हा सहानुभूती, समाजीकरण, नैतिकता आणि समानतेबद्दल बोलतो तेव्हा योग्य की दाबतो. हे सर्व बदलले जाऊ शकते; एवढेच नाही तर बदलाला सुरुवात झाली आहे. पण हे निश्चित होण्यासाठी प्रत्येकाने आपापली जबाबदारी स्वीकारून समस्या सोडवण्यात सहभागी व्हायला हवे.
आना डी मिगुएल तत्त्वज्ञानाच्या सर्वात गूढ संकल्पनांचे व्यावहारिक पद्धतीने उदाहरण देण्यासाठी एक नैतिकता निवडते आणि अशा प्रकारे ते समजून घ्या आणि बदलासाठी साधन ठेवा. आणि लेखिका एलेना फोर्टनला होकार देऊन "सेलिया" हे नाव निवडूनही तो करतो.
अॅना डी मिगुएल बद्दल काही टिपा
अॅना डी मिगुएलचा जन्म 1961 मध्ये सँटनेर येथे झाला. त्याने सलामांका विद्यापीठात तत्त्वज्ञानाचा अभ्यास केला आणि माद्रिदच्या रे जुआन कार्लोस विद्यापीठात प्राध्यापक आहेत. या विद्यापीठात ते नैतिक आणि राजकीय तत्त्वज्ञान विषयाचे धारक आहेत. ती मॅड्रिडच्या कॉम्पुटेन्स युनिव्हर्सिटीमध्ये "हिस्ट्री ऑफ फेमिनिस्ट थिअरीज" या कोर्सची संचालक आहे.
हा लेखक एक संशोधक आहे ज्याचा अभ्यास स्त्रीवादी आणि मार्क्सवादी प्रवाहांवर केंद्रित आहे. त्याच्या प्रकाशनांमध्ये शीर्षके समाविष्ट आहेत: लैंगिक नवउदारवाद: मुक्त निवडीची मिथक (2015), अलेजांद्र कोलोंटाई (2011), किंवा अलेजांड्रा कोलोंटाई मधील मार्क्सवाद आणि स्त्रीवाद (1993).