थकवा समाज: सकारात्मकतेचा अतिरेक

थकल्याचा समाज

थकल्याचा समाज (हेरडर, 2010) हा विचारवंत बायंग-चुल हान यांचा निबंध आहे. झाला आहे बेस्टसेलर एक समर्पक कार्य म्हणून, स्पष्टपणे लिहिलेले, ज्यामध्ये समाज प्रतिबिंबित झाला आहे. जर्मन भाषेत लिहिणाऱ्या या दक्षिण कोरियन लेखकाच्या कठोरतेने त्याला पाश्चात्य विचारांच्या आधुनिक संदर्भांपैकी एक म्हणून स्थान दिले आहे.

पुस्तक हा एक अभ्यासपूर्ण ग्रंथ आहे जो नवीन शतक आणि सहस्राब्दीच्या महान दुष्कृत्यांपैकी एक उघड करतो: आपल्या जीवनाच्या लयमुळे आलेला थकवा आणि सकारात्मकतेचा दृढनिश्चय आणि आपण गृहीत धरलेल्या आणि आपल्या जीवनावर नियंत्रण ठेवणारी सक्ती आनंद. सकारात्मकतेच्या अतिरेकांवर हा एक वर्तमान निबंध आहे.

थकवा समाज: सकारात्मकतेचा अतिरेक

थकवा येईपर्यंत

थकल्याचा समाज हा एक तात्विक ग्रंथ आहे जो स्पष्ट भाषेत लिहिलेला आहे, परंतु नित्शे, हायडेगर किंवा काफ्का सारख्या महान विचारवंतांच्या रोडमॅपला अनुसरून आहे. नक्कीच, हान समाज, अर्थव्यवस्था आणि आरोग्याविषयी आधुनिक गतीशीलतेबद्दल स्वतःचे मत देतो. एलतो त्याच्या प्रबंधाची गुरुकिल्ली आहे की आपले जीवन ज्या गतीने मार्गक्रमण करत आहे ज्यामुळे आपल्याला थकवा येतो. हे एक प्रकारचे अपहरण आहे, परंतु स्टॉकहोम सिंड्रोमसह. लेखक स्पष्ट करतो की जे आपल्याला मागे ठेवतात ते आपणच आहोत. XNUMX व्या शतकातील समाज आपल्या प्रत्येक गोष्टीत आणि विशेषत: कामगार क्षेत्राशी संबंधित असलेल्या मर्यादेपर्यंत पोहोचण्याचा दृढनिश्चय करतो. उत्पादकता आणि कार्यप्रदर्शन हे आपल्या अस्तित्वाचे सार बनले आहे, आणि इतर सर्व काही त्याच्याभोवती फिरते. आपण जगाला जे देऊ शकतो ते आपल्या दिवसांचे इंजिन आहे, जरी आपण त्यासाठी थकलो तरीही.

हान या निष्कर्षापर्यंत पोहोचतो की ज्या नॉन-स्टॉप कृतीमुळे मनुष्याला अधीन केले जाते ते अत्याचारीकडून अत्याचारितांकडे झेप घेते.. सध्या, त्यांच्या कर्मचार्‍यांना खंबीरपणे धरून ठेवण्यासाठी उग्र बॉसची यापुढे गरज नाही, कारण आता हे कामगार आहेत जे स्वत: ला सर्वोत्कृष्ट होण्यासाठी आणि त्यांचा सर्व वेळ शोषून घेणारी उद्दिष्टे आणि उद्दिष्टे साध्य करण्यासाठी परिश्रम घेतात. समाज कंटाळला आहे, परंतु नेहमीच अधिक देण्याच्या अतृप्त अवस्थेत आहे, कारण असे मानले जाते की सर्वकाही शक्य आहे. आपण इच्छित असल्यास आपण करू शकता आणि अशा प्रकारचा सल्ला. तुम्ही नेहमी अधिक उत्पादन करू शकता आणि तुम्ही जे करता त्यामध्ये सर्वोत्तम होऊ शकता. यामध्ये पाश्चिमात्य देशांतील प्रचलित आर्थिक व्यवस्था असलेल्या भांडवलशाहीला बरेच काही सांगायचे आहे.

सबवे मध्ये गर्दी

पॅथॉलॉजिकल उत्पादकता आणि सकारात्मकता

ज्या पद्धतीने आर्थिक नवउदारवादाची निर्मिती होते ते थेट कारण आहे की मनुष्याला विश्रांतीमध्ये, विश्रांतीमध्ये शांतता मिळत नाही. किंवा मला ते काय आहे हे देखील माहित नाही विश्रांती, खरं तर. कारण मनुष्य उत्पन्न करतो, कमावतो, खर्च करतो आणि पुन्हा उत्पन्न करतो. अलिकडच्या वर्षांत, प्रत्येकजण अजूनही अस्तित्त्वात असलेल्या खोट्या मोकळ्या वेळेपासून काही अपराधीपणाने लाजाळू वाटतो.. यामुळेच पॅथॉलॉजिकल डिसऑर्डर होते ज्याचा लोकांना वेगवेगळ्या प्रकारे त्रास होतो. पुस्तकात उदासीनता, लक्ष कमी होणे, अतिक्रियाशीलता, बॉर्डरलाइन पर्सनॅलिटी डिसऑर्डर किंवा ऑक्युपेशनल बर्नआउट सिंड्रोम यासारख्या वाढत्या सामान्य विकारांचा उल्लेख आहे. बर्नआउट.

भिन्न युग, भिन्न समस्या, लेखकाच्या टिप्पण्या थकल्याचा समाज. नुकत्याच झालेल्या जागतिक साथीच्या रोगाचा सामना करूनही, या वेळेला त्याचा मुख्य धोका शारीरिक आरोग्यासाठी नाही तर मानसिक आरोग्यासाठी आहे. उपरोक्त पॅथॉलॉजीज व्यतिरिक्त, नवीन तंत्रज्ञानाच्या (जे आता इतके नवीन नाहीत) च्या गैरवापराने आपण जगत असलेल्या जीवनाच्या प्रकाराने नवीन गुलामगिरी किंवा महामारीला जन्म दिला आहे. लोकांना लक्ष केंद्रित करण्यात, निरोगी करमणुकीत मनःशांती मिळण्यात किंवा कलेचे कौतुक करण्यात त्रास होतो. कंटाळवाणेपणा संपला आहे, आणि त्याबरोबर, निराशा किंवा वाईटाचा स्वीकार. उलटपक्षी, सकारात्मकता राज्य करते, खोटे, दुसरीकडे. कारण स्त्री-पुरुष कामाचे आणि व्यवस्थेचे गुलाम झाले आहेत. त्यांनी हे मान्य केले आहे की जर ते यशस्वी झाले नाहीत तर ते असे आहे कारण त्यांनी स्वतःला पुरेसे दिले नाही. त्यामुळे ते अपयशी आहेत.

कामावर थकलेला माणूस

निष्कर्ष

थकल्याचा समाज XNUMX व्या शतकातील समस्यांपैकी एक: भांडवलशाही व्यवस्थेची निर्मिती असलेल्या थकव्याबद्दल स्पष्टपणे बोलणारा एक अंतर्दृष्टीपूर्ण तात्विक ग्रंथ आहे. हानने मांडलेला मुद्दा असा आहे की समाज स्वतःची मालकीण आहे हे लक्षात न घेता गुलाम बनला आहे.. आता लोक अधिक आरामात जगतात, त्यांच्या गरजा पूर्ण केल्या आहेत, त्यांच्याकडे उच्च शिक्षण आहे, हजारो सुंदर गोष्टी आहेत किंवा ते काही दशकांपूर्वी अकल्पनीय सहजतेने जग प्रवास करू शकतात. समाज हा व्यवस्थेचा बळी आहे, किंवा तोच काय, स्वतःचा बळी आहे. कारण या सर्व प्रगती असूनही, तिच्या दिनचर्येने तिला पूर्ण सकारात्मकता आणि कामगिरीचा कैदी बनवले आहे..

सोब्रे एल ऑटोर

ब्युंग चुल-हान यांचा जन्म 1959 मध्ये सोलमध्ये झाला.. त्यांनी फ्रीबर्ग विद्यापीठात तत्त्वज्ञान आणि म्युनिक विद्यापीठात जर्मन साहित्य आणि धर्मशास्त्राचा अभ्यास केला. मार्टिन हायडेगरवर प्रबंध पूर्ण केल्यानंतर ते डॉक्टर आहेत आणि त्यांनी विविध जर्मन विद्यापीठांमध्ये शिक्षक म्हणून काम केले आहे. ते अनेक पुस्तकांचे लेखक आहेत ज्यांचे स्पॅनिशमध्ये प्रकाशन झाले आहे संपादकीय Herder. जरी तो भाषा नकळत अगदी लहानपणीच जर्मनीत आला असला तरी, आपल्या काळातील पाश्चात्य विचारांमध्ये ओळखल्या जाणार्‍या कामांसाठी तो आता हीच भाषा वापरतो..

लेखकाची इतर पुस्तके आहेत: निरनिराळ्यांची हकालपट्टी, पॅलाटिन सोसायटी, भांडवलशाही आणि मृत्यूची मोहीम, कर्मकांड नाहीसे होणे, उत्तम मनोरंजन, पृथ्वीला लो, हायडेगरचे हृदय, मृत्यूचे चेहरे, हेगेल आणि शक्ती, मृत्यू आणि इतर, अतिसांस्कृतिकता, शक्ती बद्दल, सुंदरचा उद्धार.


आपली टिप्पणी द्या

आपला ई-मेल पत्ता प्रकाशित केला जाणार नाही. आवश्यक फील्ड चिन्हांकित केले आहेत *

*

*

  1. डेटा जबाबदार: मिगुएल Áन्गल गॅटन
  2. डेटाचा उद्देशः नियंत्रण स्पॅम, टिप्पणी व्यवस्थापन.
  3. कायदे: आपली संमती
  4. डेटा संप्रेषण: कायदेशीर बंधन वगळता डेटा तृतीय पक्षास कळविला जाणार नाही.
  5. डेटा संग्रहण: ओकेन्टस नेटवर्क (EU) द्वारा होस्ट केलेला डेटाबेस
  6. अधिकारः कोणत्याही वेळी आपण आपली माहिती मर्यादित, पुनर्प्राप्त आणि हटवू शकता.