संत मॅन्युएल बुएनो, हुतात्मा

13 मे 1931 रोजी ते प्रथमच प्रकाशित झाले संत मॅन्युएल बुएनो, हुतात्मा, मासिकाच्या एन ° 461 मध्ये आजची कादंबरी. तत्त्वज्ञ आणि लेखक मिगुएल डी उनामुनो यांच्या विशाल कार्याच्या वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्यांचा सारांश देणारा हा एक निवोला आहे. मजकूरामध्ये अशा अनेक चिंतेचे प्रतिबिंब पडते ज्यांनी एका वयोवृद्ध बौद्धिक व्यक्तीस सतत त्रास दिला.

या अस्तित्वाचे प्रतिबिंब त्याच्या मुख्य भूमिकेत, याजकाद्वारे व्यक्त केले जाते. तसेच ख writer्या अध्यात्मिक शोधासाठी भडकावण्याच्या हेतूने आपल्या वाचकांचा विवेक हादरून टाकण्याचा बास्क लेखकाचा हेतू आहे. तथापि, विश्वास आणि कारण यांच्यातील संघर्ष उनामुनोमध्ये कायमस्वरूपी अंतर्गत संघर्ष बनला.

सोब्रे एल ऑटोर

मिगुएल दे उनामुनो (बिलबाओ, 29 सप्टेंबर 1864 - सलामांका, 31 डिसेंबर 1936) हा 98 च्या पिढीचा सर्वात मोठा संदर्भ आहे. त्यांचे कार्य निबंध, कादंबरी, कविता आणि परफॉर्मिंग आर्ट्स यासारख्या भिन्न शैलीतील उत्कृष्ट प्रभुत्व दर्शवते. सलामांका विद्यापीठात ते ग्रीकचे प्राध्यापक होते, ते अगदी रेक्टर देखील होते, परंतु राजकीय कारणांमुळे ते डिसमिस झाले.

प्रिमो दि रिवेराच्या हुकूमशाही काळात तो फ्रान्समध्ये वनवासात गेला. स्पेनला परत आल्यावर त्याने पुन्हा रेक्टरचे कार्यालय ठेवले. 1931 मध्ये लाँच झाल्यानंतर, संत मॅन्युएल बुएनो, हुतात्मा १ 1993 in मध्ये आणखी दोन कथांसह एस्पसा कॅल्पच्या लेबलखाली प्रकाशित केले गेले. या दोन पूरक कथांवर तितकेच रस असलेल्या अस्तित्वात्मक थीमद्वारे तितकेच प्रभुत्व आहे. उनामुनो.

उनामुनोचे व्यक्तिमत्व, शैली आणि विचार

त्याचा कठोर स्वभाव काही प्रमाणात जीवनातील त्रासदायक समजानुसार तुलना करतो, कायमस्वरूपी तात्विक विचार विनिमय त्याच प्रकारे, माणसाची मर्यादित स्थिती ही त्याच्या बोलण्यातील सतत कल्पना होती, जी फ्रिल्सशिवाय जिवंत आणि तंतोतंत शैलीने चिन्हांकित केली गेली. सर्वांनी एक देहबोली, अभिव्यक्ती करणारे गद्य व्यक्त केले होते, ज्यावर अँटिथिसिसचा आरोप होता, तो आपले आतील विश्व प्रकट करण्यासाठी वापरला जात असे.

दुसरीकडे, स्पेन आणि युरोपवरील त्यांचे स्थान हे त्यांच्या अखेरच्या अतिरेकीपणाचे लक्षण आहे. आयुष्याच्या त्याच्या पहिल्या दशकात, खंडाच्या संदर्भात इबेरियन राष्ट्राच्या मागासलेपणामुळे उनामुनोला "स्पेनचे युरोपियन बनविणे" आवश्यक वाटले. परंतु आयुष्याच्या शेवटी त्यांनी "युरोपला स्पॅनिश बनविणे" अधिक आवश्यक मानले. याद्वारे तो युरोपियन प्रगतीची एकदा केलेली प्रशंसा सोडून देतो.

पासून युक्तिवाद संत मॅन्युएल बुएनो, हुतात्मा

अ‍ॅंगेला कार्बॅलिनो डॉन मॅन्युएल बुएनो, वल्व्हर्डे डी लुसेरेना या लहानशा शहरात राहणा .्या प्लेबॅनो या कथेची संपादक आहेत. घटनांच्या अनुक्रमे तेथील रहिवाश पुजारीला "जिवंत संत, देह आणि रक्ताने बनलेले" आणि देवाच्या सेवकाचा अचूक आर्केटाइप मानले जाते. "सर्वांना चांगले मरण येण्यास" मदत करुन सर्वात असुरक्षिततेचे सांत्वन करण्यासाठी बिनशर्त प्रेम आणि समर्पण सह.

एके दिवशी अँजेलाचा भाऊ, लॅझारो नावाचा एक फ्रीथिंकर होता जो मौलिक विरोधी होता. डॉन मॅन्युअलच्या दिशेने लजारोची सुरुवातीची तीव्र भावना त्याच्या आत्मविश्वासाची भावना लक्षात घेतल्यावर पटकन कौतुकाने बदलली. पण याजकाची लपलेली बाजू आहे: तो नक्कीच त्याच्यावर विश्वास ठेवत नाही. तो अनंतकाळपर्यंत वाट पाहत आहे, परंतु त्याच्या अविश्वासामुळे त्याला शरीराचे पुनरुत्थान समजणे अशक्य होते.

औचित्य

डॉन मॅन्युएलने आपल्या छुपेपणाची माहिती लझारोशी अगदी स्पष्टपणे दिली आणि हा अँजेलाला. "विश्वासू लोकांमध्ये शांतता" टिकवून ठेवण्याच्या उद्देशाने त्याने आपली बनावट वागणूक स्पष्ट केली. तो तेथील रहिवाशांना त्रास देऊ नये म्हणून त्या नंतरच्या अस्तित्वाचे सांत्वन करणारे मत ठेवू इच्छितो. मग, लझारो आपल्या पुरोगामी कल्पनांचा राजीनामा देण्याचा निर्णय घेते, धर्मांतर करण्याचा नाटक करतो आणि वडिलांच्या मिशनसह सहयोग करतो.

काही वर्षानंतर, डॉन मॅन्युएल मरण पावला - तरीही त्याचा विश्वास परत न घेता - मारहाण करण्याच्या योग्य गुणांसह. फक्त अँजेला आणि लजारोच तिचे रहस्य माहित आहे. शेवटी, जेव्हा लजारोचा मृत्यू होतो तेव्हा अँजेला तिच्या प्रियजनांच्या सुटकेबद्दल आश्चर्यचकित होते.

तत्वज्ञान सिद्धांत

सर्वसाधारणपणे, मिगुएल दे उनामुनोची साहित्यिक रचना चरित्रात स्पष्टपणे अस्तित्वात्मक आहे. हे स्वतंत्रतेच्या दृष्टीकोनातून मानवी स्वातंत्र्याच्या subjectivity चे अन्वेषण करते, जिथे प्रत्येकजण स्वतःच्या निर्णयांसाठी जबाबदार असतो. म्हणूनच, उन्मुनियन माणूस आपल्या मार्गाचा अंदाज लावण्यास किंवा अंदाज लावण्यास सक्षम असलेल्या मागील घटकास सर्वकाही सुचवित नाही.

उनामुनो आणि त्याचे मुख्य पात्र यांच्यात समांतर

डॉन मॅनुएलची व्यक्तिरेखा अनंत काळावर विश्वास ठेवण्याची आणि आपल्या विश्वासाने स्वत: ला मुक्त करण्याची इच्छा बाळगते, कारण त्याला त्याच्या नश्वर स्थितीची भीती वाटते. त्याच प्रकारे, उन्मुनो त्याच्या कृतीतून उत्तेजन देण्याच्या विचाराने एकरुप होते, अनुभव आणि इतरांना समर्पण. पण कारणांमुळे निर्माण झालेली शंका त्याच्या अध्यात्मिक मार्गावर नेहमीच एक अपरिहार्य स्लॅब म्हणून दिसून येते.

शेवटी त्याच्या काळातील संध्याकाळच्या वेळी उन्मुनोने स्वतःहून निराशाऐवजी तर्कसंगत अज्ञेयवादी पद्धतीने धार्मिक त्रास दूर केला आहे.. या टप्प्यावर, ज्यांना देवाकडे जाण्याची इच्छा आहे त्यांच्यासाठी तारण उपलब्ध होईल. या कारणास्तव - कट्टर शंका असूनही - बायबलसंबंधी संकेत (प्रत्यक्ष, मजकूर किंवा अप्रत्यक्ष असले तरी) कामात अतिशय संबंधित आहेत.

अस्मितेचा प्रश्न?

मध्ये उनामुनो यांनी निवडलेली नावे डॉन मॅन्युएल बुएनो, हुतात्मा मजकूरातील प्रत्येक वर्णातील भूमिका दर्शवा. अँजेला - परी देवदूत आहे. डॉन मॅन्युअल - इमॅन्युएल, तारणहार. बायबलसंबंधी व्यक्ती (लाजर ज्याने स्वतःला धार्मिक जीवनात समर्पित करण्यासाठी आपली व्यावहारिकता सोडून दिली आहे) अशाच प्रकारे लाजराला सूचित केले जाते. अगदी शहराच्या लँडस्केप्स, सरोवर आणि टेकडी व्यक्तिमत्त्व आहेत, त्यांना आत्मा आहे.

डॉन मॅन्युअल सतत ओळख कोंडीत बुडतात, इतरांकरिता बनवलेल्या सार्वजनिक ओळखीविरूद्ध अंतर्गत स्व. तथापि, याजकांचे आभार, परदेशीयांना असे वाटते की विश्वासाने डगमगण्याचे एकच कारण नाही. विश्वासू लोक शंका घेत नाहीत की ते योग्य मार्गावर आहेत. त्यांना खात्री आहे की त्यांचे तारण झाले आहे.

संत मॅन्युएल बुएनो, हुतात्मा: अभिव्यक्तीच्या प्रत्येक अर्थाने एक उत्कृष्ट नमुना

डॉन मॅनुएलच्या अमरत्वाच्या दिशेने वाहिनी बनण्याचे काम पवित्र होण्याची शक्यता आहे. कायमस्वरूपी, मुख्य भूमिकेच्या कृती कायमची सुसंगत असतात कारण ते बिनशर्त प्रेमात गुंतलेले असतात. खरोखर फायदेशीर परिणामाच्या तुलनेत एक लहान आणि निःस्वार्थ त्याग: खेड्यातील रहिवाशांची शांती.

म्हणून, जेव्हा मनुष्याचा महान विरोधाभास अशा द्रवरुपतेने रेखाटला तेव्हा उन्मुनोची अलौकिक बुद्धिमत्ता स्पष्ट होते. सभ्यता आणि प्रगतीचा मूलभूत अक्ष म्हणून अध्यात्माच्या बाजूने दृष्टिकोन ठेवला आहे. आधुनिक माणुसकीचा एक अनिवार्य भाग म्हणून आध्यात्मिक वाढ आणि अध्यात्म हा एक महत्त्वपूर्ण घटक म्हणून शंका आहे.