डॉन क्विक्झोट दे ला मंच या कादंबरीचे स्पष्टीकरण.
डॉन क्विक्सोट हे निश्चितपणे स्पॅनिश भाषेतील सर्वांत महत्त्वाचे काम आहे. मिगुएल डी सर्व्हेंट्स वाय सावेद्राने ज्या प्रकारे कथानक पार पाडले आणि XNUMX व्या शतकाच्या स्पेनच्या त्याच्या नायकाच्या वेड्यातून समाजात केलेली टीका त्यांनी दाखविली, हे अगदी कुशल आहे.
अगदी सुरुवातीपासूनच आपल्याला एक माणूस सापडतो ज्याने अत्यंत चवदार लिखाणावर आपले मन गमावले आणि तो काल्पनिक राक्षसांना पराभूत करून आणि त्याला न विचारणा ma्या दासींना वाचवतो. पण डॉन क्विजोटमध्ये खरोखर किती वेडेपणा आहे? सत्य हे आहे की स्पॅनिश देशातील एका अनोख्या काळाच्या गुंतागुंतीच्या मानवी संबंधांच्या मागे असणारी वास्तविकता सांगण्यासाठी सर्वाँटेसने अगदी सोप्या कथेसारख्या गोष्टी शोधून काढल्या.
ला मंचचा वेडा किंवा निमित्त?
काहीतरी उभे राहिले तर मिगुएल डी सर्व्हेंतेस आणि सावेद्रास्वत: च्या पेनने स्वत: ला व्यक्त करण्यात हे त्याच्या बुद्धिमत्तेचे आणि शहाणपणाचे होते. इतक्या अन्यायानंतरही जे काही मागे ठेवत होते त्या सोडवण्याच्या सबबीपेक्षा क्विझकोटचे वेडेपणाचे काहीही नव्हते लढाईनंतर, असमानतेच्या बर्‍याच छायाचित्रांनंतर, अस्तित्वानंतरच, साजरा केला आणि जगला.
सर्व्हेन्टेस मुखवटे, त्याच्या प्रत्येकाच्या जीवनातल्या या शोकांतिकेच्या भूमिकेत त्याच्या कामात मग्न आहेत.. तो खाली व्यक्त केलेल्या उदात्त Quixote च्या एका संवादात व्यर्थ नाही:
“एक रफियन, दुसरा लबाड, हा व्यापारी, तो सैनिक, दुसरा सोपा शहाणा, दुसरा साधा प्रेमी; आणि जेव्हा कॉमेडी संपेल आणि तिचे कपडे काढून टाकतील तेव्हा सर्व आख्यायी एकसारखेच राहतील ”.
तेव्हा त्यांची कादंबरी म्हणजे समाजात, सध्याच्या काळात, भूतकाळात आणि भविष्यात असलेल्या दांभिकपणाचा एक स्पष्ट आरसा. वेडा फक्त एक सामान्य पात्र आहे, एक वेगळंच आहे जिने आपल्या अभिनयाची वेळ संपेपर्यंत भिन्न भूमिका घ्याव्या लागल्या.
मिगुएल डी सर्व्हेंट्स वा सवेद्रे यांचे पोर्ट्रेट.
विवेक परत
शेवटी अलोन्सो क्विजानो, इतका राक्षस जो मानवी समाज आहे त्याचा सामना करून विवेकबुद्धीकडे परत आला. आता आम्ही मरण जवळ असताना प्रत्येक गोष्ट स्वीकारणारी अशक्तपणाबद्दल बोलतो, अंतर्गत आणि बाह्य राक्षसांना सामोरे जाणा long्या दीर्घ प्रवासाचा हा राज्य उत्पादन. कदाचित सर्वांमध्ये सर्वात उपदेशक म्हणजे नायक आपल्या रोजच्या रोजच्या जीवनाची वास्तविकता, आपल्या सर्वांना दिसणारा आरसा दाखवतो, परंतु बरेच लोक गप्प राहतात.
डॉन क्विक्झोटमध्ये सर्व्हेंट्सच्या काळातील स्पेनवर खोल टीका होत नाही, हे सर्व ख्रिश्चन युरोप आणि फ्रेंच राज्यक्रांतीच्या तीन शतकांपूर्वीच्या ओल्ड रेजिमेविरूद्ध एक टीका आहे, यात शंका नाही की सर्वांटेस स्वत: ला मोकळेपणाने व्यक्त करण्यासाठी विवेकी क्रांतिकारक होते चौकशीची विनाश करणारी शक्ती (जी केवळ स्पेनमध्ये अस्तित्त्वात नव्हती आणि दडपली गेली नव्हती) आणि मुकुटांची न्यायालये कारण त्या काळात "न्याय" "राजाचा होता."