फ्योडोर दोस्तोव्हस्की: संदर्भ आणि कार्य

पोर्ट्रेट फ्योडोर दोस्तोव्हस्की

फ्योदोर दोस्तोव्हस्की हे XNUMXव्या शतकातील सर्वात महत्त्वाचे लेखक आहेत.. रशियन लेखकांचे लेखक असूनही, त्यांचे कार्य पाश्चात्य संस्कृती, विचार आणि साहित्यापर्यंत पोहोचले असल्याने त्यांच्या कार्याच्या परिमाणामुळे त्यांना एक वैश्विक लेखक मानले जाते. त्याच्याबरोबर, 1828 व्या शतकातील महान रशियन लेखक देखील आहेत: लिओ टॉल्स्टॉय (1910-1860), अँटोन चेखोव्ह (1904-1799) किंवा अलेक्झांडर पुश्किन (1837-XNUMX). ते सर्व, जरी त्यांनी इतर शैली विकसित केल्या, तरी ते उत्तम कथाकार होते.

दोस्तोव्हस्कीसह, त्यांनी वाचकांची कल्पनाशक्ती जवळजवळ मांस आणि रक्तापासून बनवलेल्या पात्रांसह उघडण्यात व्यवस्थापित केली. दोस्तोव्हस्कीने एकोणिसाव्या शतकातील साहित्याचा कायापालट आपल्या महान कादंबऱ्यांनी वास्तववादात घडवून आणला, एक चळवळ जी त्या शतकाच्या उत्तरार्धात युरोपियन देशांमध्ये पसरली होती. त्याचे विचार आणि त्याचे कार्य हे महान रशियन साम्राज्याच्या काळात जगलेल्या काळाशी जवळून जोडलेले होते जे हळूहळू संपुष्टात येईल.

झारिस्ट रशिया: संदर्भ

रोमानोव्ह राजवंश XNUMX व्या शतकात चालू राहिला. ज्याने XVII मध्ये सिंहासनावर प्रवेश केला होता. दोस्तोव्हस्कीच्या हयातीत, दोन महान झारांनी साम्राज्यावर राज्य केले: निकोलस I (राज्य: 1825-1855) आणि अलेक्झांडर II (राज्य: 1855-1881).

निकोलस मला त्यांच्याविरुद्ध लढावे लागले ज्यांनी त्याच्यावर खूप उदारमतवादी असल्याचा आरोप केला आणि कठोर उपायांसह लोकसंख्येवर कडक नियंत्रण ठेवून स्वतःला ठामपणे सांगणे (विशेषत: विद्यापीठ आणि प्रेसमधील छळांसह शैक्षणिक स्वरूपाचे).

तुझा मुलगा, दुसरा अलेक्झांडर, क्रिमियन युद्धाच्या समाप्तीला सामोरे जावे लागले, हे युद्ध त्याच्या वडिलांच्या कारकिर्दीत सुरू झाले आणि विविध युरोपियन देशांविरुद्ध रशियाच्या पराभवाने संपले. जरी त्यांनी त्यांच्या कार्यकाळात वेगवेगळ्या सुधारणांना चालना दिली, परंतु त्याचा अंत त्यांच्या हत्येने झाला., अनेक प्रयत्नांनंतर डाव्या चळवळींनी केले.

म्हणून, इतर अनेक युरोपीय देशांप्रमाणे, XNUMXव्या शतकातील रशियामधील हवामान संघर्षासाठी आदर्श होते. रशियन राजेशाहीचे चिन्हांकित निरंकुशतावादी चरित्र असूनही, अलेक्झांडर II ने विविध सुधारणांना समर्थन दिले आणि आणखी एक उदारमतवादी कारभार चालविण्याचा प्रयत्न केला, परंतु ते पुरेसे ठरणार नाही. 1917 च्या क्रांतीचे मूळ या शतकात सापडते.

समाज देखील ज्या मॉडेलमध्ये परंपरेने राहिला होता त्यापासून खूप कंटाळला होता. XNUMXव्या शतकात रशियन लोकसंख्येतील बहुसंख्य लोक शेतकरी होते आणि अलेक्झांडर II च्या राजवटीत दासत्व संपुष्टात आले., ज्याने ग्रामीण भागातील लोकांना थोडे अधिक प्रतिष्ठा मिळू शकते आणि जमीन मालकांद्वारे त्यांना साध्या वस्तू म्हणून वागवले जाऊ शकत नाही. तथापि, इस्टेट सोसायटी आधीच अप्रचलित होती आणि हे वातावरण झारवादाच्या समाप्तीची प्रस्तावना असेल.

सेंट पीटर्सबर्ग

फ्योडोर दोस्तोव्हस्की: चरित्र

फ्योडोर दोस्तोव्हस्कीचा जन्म 1821 मध्ये मॉस्को येथे झाला.. त्याचे वडील, एक डॉक्टर आणि जमिनीचे मालक, त्याच्या बालपणात त्याच्या आणि त्याच्या आईसोबत एक हुकूमशाही आणि हुकूमशाही होते. जेव्हा ती लवकरच मरण पावली, तेव्हा फ्योडोरला अशांत स्वभावाच्या वडिलांसमोर सोडून देण्यात आले ज्याने त्याला लवकरच सेंट पीटर्सबर्ग येथील स्कूल ऑफ मिलिटरी इंजिनिअर्समध्ये शिकण्यासाठी पाठवले, जिथे तो अधिकारी म्हणून पदवीधर होईल.

तांत्रिक ज्ञान आणि सैन्याने त्याला त्याच्या साहित्यिक मार्गावर जाण्यापासून परावृत्त केले नाही आणि बाल्झॅकच्या अनुवादानंतर त्याने लेखन सुरू ठेवले. असे असले तरी, 1846 मध्ये त्यांच्या पहिल्या कादंबरीच्या यशानंतर (गरीब माणसं) त्याच्या पुढच्या कामांमध्ये खूप संमिश्र पुनरावलोकने अनुभवली त्यामुळे त्यांनी पुढील काही वर्षे लेखन सोडले. ज्यामध्ये त्याच्या जुगार आणि दारूच्या समस्या जोडल्या पाहिजेत ज्यामुळे आयुष्यभर सतत कर्जे निर्माण होतील.

त्यावेळी दोस्तोव्हस्की त्याने उदारमतवादी आणि बौद्धिक प्रवृत्तीच्या गटांमध्ये हस्तक्षेप केला ज्याचा अर्थ मृत्यूदंडाची शिक्षा होती (निकोलस I च्या कारकिर्दीत या गटांना कोणता छळ झाला ते लक्षात ठेवा). परंतु सायबेरियाच्या थंड प्रदेशात फाशीची शिक्षा सक्तीच्या मजुरीसाठी बदलली गेली. तथापि, कर्जमाफीचा फायदा झाल्यानंतर, त्याला खाजगी म्हणून काम करण्यास भाग पाडले गेले. सायबेरियात असताना तो त्याच्या पहिल्या पत्नीला भेटला जिच्याशी त्याने 1857 मध्ये लग्न केले होते, जरी ती अनेक वर्षांनी मरणार होती.

वाक्य पूर्ण करून ते साहित्यात परतले मृतांच्या घराच्या आठवणी (1862). इथून पुढे मी लिहिण्या-खेळण्याशिवाय काही करणार नाही. लेखक म्हणून त्याने आपली सर्वोत्तम वर्षे जगली, परंतु जुगाराच्या व्यसनामुळे त्याला दुःखाचे जीवन मिळेल, त्याच्या कामाचे हक्क बजावणे.

त्याच्या जुगाराच्या व्यसनाच्या संदर्भात, त्याने त्याच्या उत्कृष्ट कामांपैकी एक लिहिले, खेळाडू (1866). आणि युरोपच्या प्रवासानंतर तो रशियाला परतला आणि सेंट पीटर्सबर्ग येथे त्यांनी लिहिले की त्यांचे सर्वोत्कृष्ट कार्य काय आहे, गुन्हा आणि शिक्षा (1866).

दोस्तोव्हस्कीने 1867 मध्ये पुन्हा लग्न केले टायपिस्टसह ज्याने त्याला त्याचे मजकूर लिप्यंतरण करण्यास मदत केली. त्याला त्याच्या नियोजित प्रसूतीसाठी वेळेवर येणे आवश्यक होते जेणेकरून तो त्याच्या कामातील बौद्धिक संपत्ती गमावणार नाही. तिच्यासोबत त्याला चार मुलं होती आणि 1881 मध्ये सेंट पीटर्सबर्ग येथे फुफ्फुसाच्या रक्तस्त्रावामुळे मृत्यू झाला आयुष्यभर त्याला झालेल्या अपस्माराशी निगडीत.

हिवाळ्यात पार्क

फ्योडोर दोस्तोव्हस्की: काम

व्हॉल्टेअर, कांट, हेगेल, बाकुनिन, पुष्किन, निकोलाई गोगोल, शेक्सपियर आणि सर्व्हेन्टेस, व्हिक्टर ह्यूगो आणि डिकन्स यांच्या विचार आणि कार्याने त्यांना प्रेरणा मिळाली. दोस्तोव्हस्कीने स्वत:ला तत्वज्ञानी म्हणून पाहिले नसले तरी तत्त्वज्ञान त्यांच्या जीवनात स्थिर होते. परंतु कदाचित या क्षेत्रातील स्वारस्य त्याला त्याच्या कादंबऱ्यांमध्ये जीवनात येऊ शकणारी अत्यंत खोल पात्रे विकसित करण्यास मदत करेल. इतकं की त्याच्या पात्रांचे मानसशास्त्र नंतर सिग्मंड फ्रायडने स्पष्ट केलेल्या मानसशास्त्राच्या सिद्धांताशी संबंधित आहे. दोस्तोव्हस्कीने क्रूर आणि अत्याचारी वडिलांचे वजन उचलले हे आपण विसरू नये.

तंतोतंत, जरी दोस्तोव्हस्की नेहमीच सामाजिक समानतेसाठी प्रवण असायचा, कदाचित त्याच्या वडिलांना शेतकरी जमावाने मारले या वस्तुस्थितीमुळे त्याच्या सनातनी ख्रिश्चन विचारसरणीवर प्रभाव पडला, त्या काळातील समाजवादाचा प्रतिकार होता. त्याचप्रमाणे, रशियन लेखक वैयक्तिकरित्या आणि त्याच्या कामात रशियन ऑर्थोडॉक्सी आणि पश्चिम युरोपमध्ये येणारे नवीन बदल यांच्यात वाद घालत होते.. हे द्वैत त्यांच्या विचारात आणि कार्यात आढळते.

दोस्तोव्हस्की आणि रशियन कादंबरी

दोस्तोव्हस्कीने एक छोटी कथा लिहिली होती त्याच्या कादंबऱ्यांनीच त्याला उंचावले. त्यातील अनेक फासिकल्सने वेगवेगळ्या प्रकाशनांमध्ये प्रकाशित केले होते की ते स्वतः संपादनाची जबाबदारी सांभाळतील.

XNUMXव्या शतकाच्या प्रगतीबरोबर वास्तववाद आला. रशियन साहित्यासाठी हा सुवर्णकाळ होता, कादंबरी आणि महान कथांसाठी हा एक अतिशय सुंदर काळ होता. अत्यंत लांबलचक कथा, वर्णनांनी भरलेल्या आणि जटिल व्यक्तिमत्त्वांसह पात्रे. अशा प्रकारच्या कथा लिहिण्यात दोस्तोव्हस्की निपुण होता. आपल्या पात्रांसह ऐतिहासिक संदर्भ कसे विणायचे हे त्याला माहित होते आणि त्यांना त्रास देणारे संघर्ष.

रोमँटिसिझमला तोडणारी अफाट संपत्तीची वास्तववादी चित्रे त्यांनी बांधली. वास्तववादातील त्यांचे ग्रंथ कल्पनांच्या कादंबरीत गुंफलेले आहेत. या कादंबर्‍या आहेत ज्या कथा सांगतात आणि त्याच वेळी, गंभीरपणे रेखाटलेल्या पात्रांसह महान मानवी थीमवर खोल प्रतिबिंबित करतात.

ऑर्थोडॉक्स चर्च

मुख्य कामे

  • गरीब माणसं (1846). त्यांची पहिली कादंबरी, एक पत्रलेखन काम.
  • मृतांच्या घराच्या आठवणी (1862). कादंबरी ज्यामध्ये सायबेरियातील कैदी म्हणून त्याच्या काळातील आठवणी आढळतात.
  • मातीतल्या आठवणी (1864). हे मुख्यतः प्रत्येकापासून वेगळे असलेल्या पात्राचे अंतर्गत एकपात्री आहे. त्याची पहिली पत्नी आणि भावाच्या मृत्यूनंतर दोस्तोव्हस्कीच्या मोठ्या कमकुवतपणाच्या वेळी त्याची संकल्पना आली.
  • गुन्हा आणि शिक्षा (1866). हे त्यांचे सर्वात प्रसिद्ध आणि प्रभावी कार्य आहे. नायक, रस्कोलनिकोव्ह, एक विद्यार्थी आहे जो दुःखात जगतो आणि जो जुन्या कर्जाच्या शार्कला मारण्याचा निर्णय घेतो. या कार्याची मध्यवर्ती थीम अपराधीपणा, प्रामाणिकपणा आणि नैतिक शुद्धतेचा शोध आणि शेवटी, क्षमा आणि करुणा याभोवती फिरते.
  • खेळाडू (1866). लेखकाच्या त्याच्या जुगाराच्या व्यसनासह वैयक्तिक अनुभवांशी जोडलेली कादंबरी.
  • मूर्ख (1868). ही कथा आहे अ मूर्ख ज्यांच्या नैतिक दुविधा नायकाला भेडसावलेल्या सारख्याच आहेत गुन्हा आणि शिक्षा.
  • राक्षसी (1872). राजकीय प्रतिबिंब गोळा करणारी कादंबरी.
  • लेखकाची डायरी (1873-1881) हे एक माहितीपूर्ण प्रकाशन होते ज्यात दोस्तोव्हस्कीने विचार, आध्यात्मिक आत्मनिरीक्षण आणि राजकीय टीका विकसित केली, हे सर्व त्याच्या काळातील चौकटीत.
  • करमाझोव बंधू (1880). ज्या कामाचा त्याला सर्वात जास्त अभिमान वाटला आणि कदाचित सर्वात विचारपूर्वक. कल्पनांची एक कादंबरी जी पालक आणि मुलांमधील संघर्षाशी निगडीत आहे, ज्याने त्याला नेहमीच वेड लावले. हे XNUMX व्या शतकातील रशियन समाजाचे एक परिपूर्ण पोर्ट्रेट देखील आहे.

सार्वत्रिक साहित्याचा हा अलौकिक बुद्धिमत्ता शोधण्यासाठी किंवा पुन्हा शोधण्यासाठी आम्‍ही तुम्‍हाला निमंत्रित करतो. "मनुष्याच्या अस्तित्वाचे रहस्य केवळ जगणेच नाही तर माणूस कशासाठी जगतो हे जाणून घेणे देखील आहे".


आपली टिप्पणी द्या

आपला ई-मेल पत्ता प्रकाशित केला जाणार नाही. आवश्यक फील्ड चिन्हांकित केले आहेत *

*

*

  1. डेटा जबाबदार: मिगुएल Áन्गल गॅटन
  2. डेटाचा उद्देशः नियंत्रण स्पॅम, टिप्पणी व्यवस्थापन.
  3. कायदे: आपली संमती
  4. डेटा संप्रेषण: कायदेशीर बंधन वगळता डेटा तृतीय पक्षास कळविला जाणार नाही.
  5. डेटा संग्रहण: ओकेन्टस नेटवर्क (EU) द्वारा होस्ट केलेला डेटाबेस
  6. अधिकारः कोणत्याही वेळी आपण आपली माहिती मर्यादित, पुनर्प्राप्त आणि हटवू शकता.