जोसे सरमागोची पुस्तके

जोसे सरमागोच्या साहित्यिक प्रकाशनांमध्ये तिच्या अस्तित्वाच्या years 87 वर्षांच्या कालावधीत विकसित झालेल्या अनेक व्यवसायांचा समावेश आहे. पोर्तुगालच्या बुद्धिजीवींनी १ 1980 in० मध्ये निश्चित अभिषेक गाठण्यासाठी आपला वेळ घेतला असला तरी, वयाच्या of 57 व्या वर्षी त्यांनी १ November नोव्हेंबर, १ 76 16 on रोजी साहित्याचे नोबेल पारितोषिकेनंतर वयाच्या of 1998 व्या वर्षी जागतिक कीर्ती गाठली.

पोर्तुगीज लेखक एक लेखक, नाटककार, कादंबरीकार, कवी आणि इतिहासकार म्हणून उभे राहिले. जोसे लुईस हेर्रेरा आर्किनिगा (१ 1999 XNUMX)) च्या मते, "नोबेलच्या आधी, लेखक म्हणून त्यांचा दर्जा वा literature्मय क्षेत्राच्या पलीकडे गेला होता आणि मिडियाचा संवादक आणि राजकीय कार्यक्रमांचे साक्षीदार आणि भाष्यकर्ता म्हणून त्यांची स्थापना केली होती ... ".

जोसे सरमागो चे ग्रंथसंग्रह

जन्म आणि कुटुंब

पोर्तुगालच्या ईशान्य दिशेस असलेल्या अझीनहागा या छोट्या देशातील गावात 16 नोव्हेंबर 1922 रोजी जोसे सरमागो यांचा जन्म झाला. त्याचे पालक, जोसे दि सौझा आणि मारिया दा पिडाडे बरेच गरीब होते. परिणामी, त्यांनी 1925 च्या शेवटी लिस्बनला जाण्याचा निर्णय घेतला, तेथे वडिलांनी पोलिस दलात भरती केली. राजधानीत पोहोचल्यानंतर थोड्या वेळातच या कुटुंबातील मोठा मुलगा फ्रान्सिस्को यांचे निधन झाले.

सरमागो, थकबाकी विद्यार्थी

तरुण जोसे औद्योगिक तांत्रिक शाळेत चांगल्या पदांकरिता उभे राहिले (जरी त्याच्या प्रशिक्षणात मानवतावादी विषयांचा समावेश आहे). तथापि, त्याच्या कुटुंबातील आर्थिक अडचणींमुळे त्याला घरातील आर्थिक मदतीसाठी वर्ग सोडणे भाग पडले. त्याची पहिली नोकरी होती सेरल्हेरो (लोहार) दोन वर्षे मॅकेनिक.

जोसे सरामागोचे व्यापार

१ s s० च्या दशकापासून त्यांनी विविध व्यवसाय ठेवले होते: कर्ज संग्रहकर्ता, सार्वजनिक आरोग्य व कल्याण अधिकारी, संपादक, अनुवादक आणि पत्रकार. 1940 मध्ये सारामागोने इल्दा रेसशी लग्न केले आणि तयार करण्यास सुरवात केली पापाची जमीन, त्यांची पहिली कादंबरी (१ 1947 in in मध्ये संपादकीय यशविना प्रकाशित होणारी, ज्यात त्याच्या पहिल्या जन्माच्या, व्हायोलँटेच्या जन्माशी संबंधित). त्याचप्रमाणे, सारामागो यांनी आपली दुसरी कादंबरी पूर्ण केली स्कायलाईट (२०१२ पर्यंत प्रकाशित झाले नाही).

नंतर ते मासिकाचे साहित्यिक समीक्षक व सांस्कृतिक भाष्यकार होते सीरा नोवा. इबेरियन देशात सेन्सॉरशिपचा काळ होता. या कारणास्तव, त्याच्या प्रकाशने आणि लेख कित्येक प्रसंगी खास करून मध्ये कमी करण्यात आले किंवा त्यावर बंदी घातली गेली बातमी डायरी. १ 1966 In1985 मध्ये ते पोर्तुगीज लेखक असोसिएशनच्या पहिल्या मंडळाचे सदस्य बनले. ते १ 1994 XNUMX ते १ XNUMX XNUMX from दरम्यान अध्यक्ष होते. आपल्याकडे कविता आहेत.

सालाझारचा राजकीय दडपशाही

सालाझर हुकूमशाहीचा त्यांना त्रास झाला असला तरी सारामागो यांनी राजकीय लेखात त्यांच्या डाव्या विचारांना निर्दयपणे उघड केले. त्याचप्रमाणे, साहित्यिक दिग्दर्शक आणि निर्माता म्हणून त्यांनी एका प्रकाशनगृहात बारा वर्षे काम केले. समांतर, त्यांनी बौडेलेर, कोलेट, मौपसंत आणि टॉल्स्टोई अशा लेखकांच्या कामांची भाषांतरे केली. १ 1969. In मध्ये त्यांनी पोर्तुगालच्या (तत्कालीन बेकायदेशीर) कम्युनिस्ट पार्टीमध्ये प्रवेश केला आणि इल्दाला घटस्फोट दिला.

मध्ये आपली भूमिका लिस्बन वृत्तपत्र

१ 1972 and२ ते १ 1973 weenXNUMX दरम्यान त्यांनी संपादक, राजकीय भाष्यकार आणि काही महिन्यांसाठी सांस्कृतिक बुलेटिनचे संयोजक म्हणून काम केले. लिस्बन वृत्तपत्र. एका वर्षानंतर तो कार्नेशन क्रांतीमध्ये सामील झाला ज्याने पोर्तुगालमध्ये लोकशाहीचे संक्रमण घडविले. 1975 मध्ये ते उपसंचालक होते न्यूज जर्नल आणि 1976 पासून सारामागो यांचे लेखनातील एकमेव साधन होते.

वाढवणे डो सीएचão आणि बहुप्रतिक्षित यश

जोसे सरमागो यांच्या साहित्यिक कारकीर्दीतील एक उल्लेखनीय घटना म्हणजे 1980 साला नंतर त्याचे उशिरा अभिषेक वाढवणे डो सीएचão (मैदानातून उचलले). ही एक कादंबरी आहे जी लव्हरेच्या कामगारांबद्दल असभ्य आणि अत्यंत काल्पनिक काव्यात्मक कथा मिसळते. प्राप्त झालेल्या उत्कृष्ट पुनरावलोकनांसह, विक्रीत पुस्तकाच्या यशामुळे पोर्तुगीज लेखकास पुढच्या 30 वर्षांमध्ये जवळजवळ नॉन-स्टॉप प्रकाशित करण्यास प्रवृत्त केले.

अगदी जवळच्या लोकांच्या साक्षीनेही तो शेवटच्या दिवसांपर्यंत लिहित असल्याचे दर्शवितो. अखेरीस, 87 जून 18 रोजी ल्यूकेमियामुळे दीर्घ काळ ग्रस्त होण्यामुळे जोसे सरमागो यांचे वयाच्या at 2010 व्या वर्षी निधन झाले, ते स्पेनमधील टास (लॅन्झारोटे) येथे त्यांच्या निवासस्थानी होते. कादंबरी, वर्तमानपत्र, इतिवृत्त, लघुकथा, नाट्य आणि कविता या शैलींमध्ये प्रकाशित झालेल्या दोन डझन पुस्तकांच्या तुलनेत त्यांनी वारसा सोडला.

जोसे सारामागोच्या कार्याची वैशिष्ट्ये

आंतरराष्ट्रीय रुंदी आणि व्याप्ती

जोसे सारामागोची बरीचशी पुस्तके त्याच्या मूळ पोर्तुगालच्या बाहेर प्रकाशित झाली. देशांच्या यादीमध्ये स्पेन (स्पॅनिश आणि कॅटलान भाषेतील) क्रमांकावर आहे, त्यानंतर फ्रान्स, नेदरलँड्स, जर्मनी (वेस्टर्न फेडरल रिपब्लिक आणि ईस्टर्न डेमोक्रॅटिक रिपब्लिकमध्ये दोन्ही), युनायटेड किंगडम, ग्रीस, पोलंड, बल्गेरिया, यूएसएसआर, चेकोस्लोवाकिया (झेक आणि स्लोव्हाकमध्ये), नॉर्वे, फिनलँड, डेन्मार्क, स्वीडन, इस्त्राईल, रोमानिया, हंगेरी आणि स्वित्झर्लंड.

जपान, अमेरिका, मेक्सिको, कोलंबिया, अर्जेंटिना आणि ब्राझील येथेही त्यांनी यशस्वीरित्या पुस्तके सुरू केली. त्याचे प्रसिद्ध डायरे (द लॅन्झरोट मधील नोटबुक), तसेच त्यांच्या कादंब .्यांनी स्पॅनिश भाषिकांमध्ये बरीच लोकप्रियता मिळविली आहे. कदाचित, त्याच्या कमी ज्ञात कामे रंगमंच आणि कवितेशी संबंधित आहेत.

सारमागो आणि त्याची कोणतीही विशिष्ट शैली नाही

मार्टन विव्हल्डी किंवा एडुआर्डो मिरांडा एरिइटा यासारख्या साहित्य विश्लेषकांच्या म्हणण्यानुसार, जोसे सरमागो यांच्या कार्याची लांबी आणि वैविध्य यामुळे कॅटलॉग बनविणे फार कठीण आहे. या अर्थाने पोर्तुगीज लेखकाच्या निर्मितीमध्ये एका शैलीतील आणि दुस between्या शैलीतील मर्यादा व्यावहारिकदृष्ट्या अस्तित्त्वात नाहीत ज्याने आपल्या संदेशाच्या आशयाची आणि उद्देशाच्या आधारे विशिष्ट साहित्यिक शैलीखाली काम करणे निवडले.

यासंदर्भात, हरेरा आर्किनिगा म्हणाली: “कादंबरी लिहावी की लघुकथा, कविता लिहावी की नाही, नाटक तयार करायचे की नाही, एखादी घटनाक्रम लिहावा लागेल किंवा निबंध निवडायचा आहे, यासंबंधी निर्णय घेणे. व्यक्त. होय, हे तंत्र आणि शैलीची आहे, तसेच प्रशिक्षण आहे, परंतु काय लिहावे या उद्देशाने देखील आहे… ”.

समृद्धता आणि अभिव्यक्ती

प्रत्येक शैलीतील त्यांचे अभिव्यक्ती करण्याचे मार्ग निश्चित करण्यासाठी जोसे सरमागोने शक्यतो मिसळली. त्याच्या पृष्ठांमध्ये वारंवार परिच्छेद असतात जेथे कृतीतून अंतर्मुखता प्रबल होते. ही बाब त्याच्या कादंब .्यांमध्ये अगदी स्पष्टपणे दिसते येशू ख्रिस्तानुसार सुवार्ता (1991) आणि अंधत्वावर निबंध (एकोणीस पंच्याऐंशी); दोन्ही क्रॉनिकलमध्ये मुबलक घटक असलेल्या कथा आहेत.

त्याची अष्टपैलुत्व

सरमॅगो यांच्या स्वत: च्या शब्दातही - कादंबर्‍या तयार करण्यावर जास्त प्रमाणात भर देतानाही त्यांची साहित्यिक रचना लेखक म्हणून प्रचंड अष्टपैलुत्व दाखवते. त्यांच्या ब ch्याच इतिहासात (त्याच्या अभिषेकाच्या आधी) त्यांच्या लिखाणातील आणि त्यांच्या पत्रकारितेच्या दीर्घकालीन कारकिर्दीची निर्विवाद अभिव्यक्ती समजली जाते. म्हणून, मध्ये प्रवाश्यांचे सामान (१ 1973 XNUMX) वापरलेल्या बोधकथांमुळे कथा वाचण्याची खळबळ व्यक्त होते.

भाषेचा उत्कृष्ट वापर आणि चांगल्या दस्तऐवजीकरण

त्याच वेळी, सारामागोने वक्तृत्वकतेचा किंवा ओठाच्या सेवेचा गैरवापर केला नाही; त्याउलट, संक्षिप्त आणि स्पष्ट मार्गाने कल्पना व्यक्त करताना त्याने घट्ट आणि प्रभावी संसाधन म्हणून घनतेचा वापर केला. असे म्हणायचे आहे की, त्याच्या शैलीने त्याच्या साहित्यिक बाजूच्या पानास पत्रकाराच्या संक्षिप्त अभिव्यक्तीसह उत्तम प्रकारे एकत्र केले. प्रत्येक पुण्य योग्य मार्गाने ठेवले होते, जेणेकरून सुसंगतपणे मोठे होईल किंवा अभिव्यक्ती असेल.

इतिहासकार आणि राजकारणी जोसे सरमागो

त्याच्या डाव्या विचारांचा संदर्भ लॅटिन अमेरिकेतील असंख्य समाजवादी राजकीय पक्षांच्या (वैनेझुएलातील एमएएस किंवा ब्राझीलमधील वर्कर्स पार्टी, उदाहरणार्थ) च्या वैचारिक तळांवर आहे. जोसे सरमागो यांनी प्रामुख्याने मानवतावादी भूमिकेतून आणि त्यांच्या मुलाखतींमध्ये (उदाहरणार्थ, मध्ये मी एक हार्मोनल कम्युनिस्ट आहे, जॉर्ज हॅल्परॉन - २००२ सह) येथे एक स्पष्ट साम्राज्यविरोधी घोषणा आहे.

तथापि, गेल्या दशकांतील बहुतेक जागतिक कारणास्तव त्याने अमेरिकेला जबाबदार धरत असतानाही, लॅटिन अमेरिकेच्या डाव्या बाजूला असलेल्या खोलीच्या अभावामुळे आणि त्याच्या खोलीत एकरूपता नसल्याबद्दल सारामागो नेहमीच एक गंभीर स्थिती कायम ठेवत होती. जरी एडुआर्डो मिरांडा एरिइटाला दिलेल्या मुलाखतीत (२००२) ते म्हणाले की “आजची डावी कल्पना ही अनुपस्थिती आहे. आणि कल्पनांशिवाय गोष्टी बदलण्याची शक्यता नाही. ”

सरमागोला संबोधल्या जाणार्‍या प्रसिद्ध वाक्यांशांपैकी एक असे लिहिले आहे की, “जर मनुष्य परिस्थितीतून बनला असेल तर परिस्थिती मनुष्याने निर्माण केली पाहिजे.” आणि तो पुढे म्हणतो, “भांडवल हे करत नाही, त्यासाठी त्याचा जन्म झाला नव्हता. आणि हे समजलं गेलं तर बरं होईल की समाजवादाने हे केलेच नाही ... लाखो लोक ज्या परिस्थितीत अनुभवत आहेत ते मानव नाहीत, ते कधीच नव्हते आणि सर्वकाही ते नसतील हेच सूचित करतात. ”

त्यांच्या काही नवीनतम कादंब In्यांमध्ये -गुहेत (2000), डुप्लिकेट माणूस (2002), ल्युसिटीवर निबंध (2004) आणि मृत्यू मध्यस्थी (२००)) - होसे सरमागोने वर्चस्ववादाची व्यवस्था म्हणून उपभोक्तावाद, सामूहिक समाजातील अस्मितेची हानी, लोकशाहीची मर्यादा आणि कार्यक्षम अशिक्षिततेला प्रोत्साहन यासारख्या मुद्द्यांचा शोध लावला.

जोसे सरमागो यांची पुस्तके

खाली सारामागोच्या कार्यांची यादी आहे, त्यापैकी बर्‍याचपैकी योग्य असावे आतापर्यंतची 100 सर्वोत्कृष्ट पुस्तके.

Novelas

• पापाची जमीन (1947).
• चित्रकला आणि सुलेखन मॅन्युअल (1977).
• मैदानातून उचलले (1980).
• कॉन्व्हेंटच्या आठवणी (1982).
• रिकार्डो रेस यांच्या मृत्यूचे वर्ष (1984).
• दगडाचा तरा (1986).
• लिस्बनच्या वेढा घेण्याचा इतिहास (1989).
• येशू ख्रिस्त त्यानुसार सुवार्ता (1991).
• अंधत्वावर निबंध (1995).
• सर्व नावे (1997).
• गुहेत (2000).
• डुप्लिकेट माणूस (2004).
• ल्युसिटीवर निबंध (2004).
• मृत्यू मध्यस्थी (2005).
• हत्तीचा प्रवास (2008).
• केन (2009).
• स्कायलाईट; 1953 मध्ये लिहिलेले, त्यांच्या निधनानंतर २०११ मध्ये प्रकाशित झाले.

कविता

• संभाव्य कविता (1966).
• कदाचित आनंद (1970).
• वर्ष 1993 (1975).

कथा

• जवळजवळ एक वस्तू (1978).
• अज्ञात बेटाची कहाणी (1998).

ट्रेवल्स

• पोर्तुगालची सहल (1981).

डायरी

• लॅन्झारोटे 1993-1995 च्या नोटबुक (1997).
• लॅन्झारोटे II 1996-1997 च्या नोटबुक (2002).
• नोटबुक (2009).
• शेवटची नोटबुक (2011).
• नोबेल वर्षाची नोटबुक (2018).

मुलांची पुस्तके - किशोर

• जगातील सर्वात मोठे फूल (2001).
• पाण्याचा शांतता (2011).
• मगरमच्छ (2016).