आपल्या शाळा आणि / किंवा हायस्कूलमधील आपल्या वर्षांपासून नक्कीच आपल्याला आठवते 98 च्या पिढीचा अभ्यास केला भाषा आणि साहित्य वर्गात. कदाचित हे देखील शक्य आहे की, आता आपल्यास मुले झाली आहेत, आपण त्यांच्याबरोबर पुन्हा अभ्यास करावा लागेल जेणेकरुन ते ते शिकतील. जर तसे असेल तर आपण योग्य ठिकाणी आला आहात कारण आम्ही त्याबद्दल आपल्याला सांगणार आहोत.
आणि नसल्यास, स्पेनच्या इतिहासाचा भाग लक्षात ठेवणे नेहमीच चांगले आहे, विशेषतः वा part्मयीन भाग, कारण जे लेखक जे 98 च्या पिढीचे भाग होते त्यांच्या काळात खूप महत्वाचे होते आणि त्याचा प्रभाव फक्त स्पेनमध्ये नव्हता. , परंतु जगाच्या बर्‍याच भागांमध्ये. रहा आणि त्यांच्याबद्दल अधिक जाणून घ्या.
'98 ची जनरेशन कशी उदयास आली?
'98 of ची जनरेशन' हे सर्व लेखकांच्या नैतिक, सामाजिक, राजकीय आणि आर्थिक संकटाचे वैशिष्ट्य ठरलेल्या परिस्थितीला तोंड देण्याच्या उद्देशाने एकत्र आलेल्या लेखकांच्या गटाचे नाव आहे. स्पेनमध्ये, क्युबा, पोर्तो रिको आणि फिलिपिन्सच्या नुकसानीचा परिणाम.
आम्ही विशेष म्हणजे सन १1898 XNUMX year च्या वर्षाबद्दल बोलत आहोत. अशा वेळी जेव्हा स्पॅनिश साम्राज्याचा नाश झाला आणि अनेक स्पॅनिश-अमेरिकन वसाहती गमावलेल्या करारावर स्वाक्षरी झाल्यामुळे, समाज अस्वस्थता आणि संतापजनक वातावरणात बुडाला, ज्याला अनेक लेखकांनी त्यांच्या स्वत: च्या कार्यातून दर्शविले आणि प्रदर्शित केले. .
प्रथम, गट होता केवळ तीन लेखकांनी बनविलेल्या: पाओ बरोजा, अझोरॉन आणि रामीरो डी मॅझ्टू, "द थ्री" म्हणून ओळखले जाते, टोपणनाव ज्याद्वारे त्यांनी त्या काळातल्या माध्यमांमध्ये प्रकाशित केलेल्या लेखांवर सही केली. परंतु हळूहळू त्यांची संख्या वाढत गेली आणि त्या काळातील साहित्यिकांमधील २० हून अधिक व्यक्तिमत्त्वे जोडली गेली: एन्जेल गॅनिव्हेट, मिगुएल दे उनामुनो, एनरिक डे मेसा, अँटोनियो आणि मॅन्युएल माकाडो, रिकार्डो बरोजा, रामन मारिया डेल वॅले - इनक्लेन, गॅब्रिएल वा गॅलेन, मॅन्युएल गोमेझ मोरेनो, मिगुएल íसन पालासीओस, फ्रान्सिस्को व्हिलाएस्पा, रामन मेनॅन्डीज पिडाल, जॅकिन्टो बेनवेन्टे, कार्लोस अर्निचेस, जॅक्वान आणि सेराफान अल्वरेज क्विंटरो.
निर्मिती '98 वैशिष्ट्ये
जे घडले त्यावरून नाराज या लेखकांनी सामाजिक निषेधाची “मोहीम” सुरू केली ज्यामध्ये त्यांच्या लेखनावर चालणार्‍या अनेक शर्ती आहेत. हे आहेतः
फडफड स्पेन
तिचा बचाव आणि तिच्याबद्दलचे प्रेम व्यक्त करणे. म्हणून, त्यांच्यासाठी "जन्मभुमी" आणि देशाचे सार महत्त्वाचे आहेत. त्यांच्यासाठी, केवळ सामाजिक, राजकीयच नाही तर कलात्मक देखील पुनरुत्पादनाची प्राथमिकता आहे.
ते भांडवलदारांना नाकारतात
हा सामाजिक वर्ग फक्त एक आहे याचा विचार करता पराभूत आणि अयशस्वी समाज की ते सर्वसामान्यांचे चांगले काम करीत नाही (आणि स्पेनसाठी बरेच कमी).
ते खूप गंभीर आहेत
राजकीय परिस्थितीबद्दल आणि देशाला कारणीभूत ठरणाms्या सामाजिक रूढींबद्दल, कधीकधी त्यांचा विरोध करतात, विशेषत: जर ते नियम त्याच्या देशप्रेमाच्या मूल्यांसह किंवा स्पेनच्या प्रेमामुळे भांडतात.
त्यांनी साहित्याचे नवे रूप निर्माण केले
त्यांच्या स्वतःच्या हुकुमाचे अनुसरण करणे, ज्यात साहित्यासही "बदल" आवश्यक होते, ते होते नवीन साहित्य देण्याचे अग्रेसर, उदासीनता म्हणून, थिएटरची एक शाखा; किंवा प्रभाववादी कादंबरी.
उदाहरण द्यायचे झाले तर अझोरोन कदाचित स्पेनमधील त्या काळातील पहिल्या लेखकांपैकी एक होता ज्यांनी हे निश्चित केले की त्याच्या पात्रांनी वेळेत परत जावे.
यामधून त्यांनी साहित्यास वाचकांच्या अगदी जवळ आणण्याचे, ते अधिक समजून घेण्याचे ठरविले, म्हणून त्यांनी सावध भाषेसह, सोपी वाक्ये वापरण्यास सुरवात केली परंतु प्रत्येकाला ते समजले. आणि लहान; केवळ काही शब्दांच्या वाक्याने ते मोठ्या संख्येने मते व्यक्त करण्यास सक्षम झाले किंवा लोकांना त्यांनी नुकत्याच वाचलेल्या गोष्टींवर प्रतिबिंबित करण्यास सक्षम केले.
'98 च्या पिढीचे मुख्य लेखक
आम्ही आधी पाहिल्याप्रमाणे, '98 ची जनरेशन फक्त तीन लेखकांची गोष्ट नव्हती. आणखी बरेच होते आणि मुख्य लेखकांबद्दल थोडी टिप्पणी देणे योग्य आहे, जे 'थ्री' च्या गटापासून सुरू होते.
पियो बरोजा
बरोजा पुढील दोन लेखकांसह '98. Of' च्या पिढीतील आधारस्तंभांपैकी एक होता.त्यावेळी त्यांच्या कृतींमध्ये या साहित्यिक कामांमध्ये निराशा आणि अस्वस्थता या चळवळीच्या वैशिष्ट्यांमुळे प्रभावित झाली.
या प्रकरणात, बरोजाने स्पेनच्या वास्तवाविषयी बोलण्यासाठी आपला टीका आणि व्यंगात्मक विनोद वापरला, परंतु त्याच वेळी तो वाचकांना जागृत करण्यासाठी आणि देशासाठी सर्वात चांगले म्हणजे स्वतःला पुनर्जन्म करणे, एक चांगले स्थान बदलण्यासाठी बदल घडवून आणण्याचा प्रयत्न करीत होता.
तो पाओ बारोजाबद्दल म्हणायलाच पाहिजे की तो खूप निराशावादी व दुबळा होता. तो पूर्णपणे नॉनकॉन्फॉर्मिस्ट असल्याने आणि "लक्षात घ्या" अशी शक्यता असलेला पहिला गट असल्याने कदाचित संपूर्ण गटामधील सर्वात "जादू"
अझोरिन
अझोरॉन किंवा त्याचे खरे नाव जोसे मार्टिनेझ रुईझ होते पत्रकार म्हणून त्यांची प्रतिष्ठा असल्यामुळे प्रकाशनांमध्ये प्रवेश. या कारणास्तव, माहितीच्या "अग्रभागी" मध्ये राहून, वसाहतींचे नुकसान स्पेनला झालेली सामाजिक आणि आर्थिक समस्या पाहण्यास सक्षम झाला आणि देशात कसा बदल घडवून आणला जावा यासाठी, पुन्हा निर्माण आणि पुन्हा उदय होईल.
अझोरॉनच्या बाबतीत, तो पियो बरोजाच्या अगदी विरुद्ध आहे. त्या अर्थाने तो अधिक शांत आणि निरीक्षक होता, खूप संवेदनशील होता आणि त्याच्या आधी ठेवलेल्या अगदी लहान तपशीलांचे कौतुक करण्यास सक्षम.
या कारणास्तव, स्पेनबद्दलची लँडस्केप, ट्रान्झियन्स आणि वेळोवेळी त्याच्या उत्कटतेमुळे त्याच्या सर्व कार्याचे वैशिष्ट्य होते.
'98 च्या पिढीतील रामिरो दि मॅझेतू
मझेतू हे एक लेखक व्यतिरिक्त पत्रकार होते. त्याच्या व्यवसायाबद्दल धन्यवाद, त्याच्याकडे अधिक माध्यमे होते आणि त्यांनी आपल्या देशासह अधिक लोकांना ओळखले जावे यासाठी होमलैंड (स्पेन) आणि हिस्पॅनिक मूल्यांच्या संरक्षणाशी संबंधित बरेच लेख प्रकाशित करण्यास सक्षम होते.
जरी सुरुवातीला होते बर्‍यापैकी आवेगपूर्ण आणि मूलगामी, कालांतराने त्यांची लिखाणे अधिक पुराणमतवादी होती, नेहमी समान नसात, परंतु अधिक आनंददायक संदेशासह.
मिगुएल दे उनामुनो
उन्मुनोने निर्मितीच्या काही काळानंतरच त्या पिढीमध्ये सामील झाले कारण त्याने इतर लेखकांशी त्यांची विचार करण्याची हीच पद्धत सामायिक केली आणि आपल्या कामांमध्ये प्रतिबिंबित केले, जिथे या गटाशी अगदी समान वैशिष्ट्ये पाहिली जातात.
मिगुएल दे उनामुनोला तो गटाचा एक प्रकारचा "नेता" म्हणून ओळखला जातो लढाऊ आणि बंडखोर मनोवृत्तीमुळे, अगदी वयस्क वयातही, ते अबाधित कसे रहायचे हे त्याला माहित होते. त्याच्यासाठी, स्पेन आणि मानवी जीवन ही जगातील सर्वात महत्वाची गोष्ट होती आणि ज्याने त्याला ऐकायचे किंवा त्याचे वाचन करायचे त्या प्रत्येकावर प्रभाव पाडण्याचा त्याने प्रयत्न केला.
उनामुनोच्या बाबतीत तो मला नेहमीच एक कुतूहलपूर्ण पात्र वाटतो, सैनम सैन्याने घुसखोरी केली तेव्हा सलामन्का विद्यापीठाच्या मुख्य दालनात हा प्रसंग मला नेहमी आठवतो आणि त्याने स्वत: ला त्या संस्थेचा प्रमुख याजक म्हणून घोषित केले. भीती न मानता तो अनुकरण करण्यास योग्य मनुष्य होता.
-गुस्तावो वोल्टमॅन