tirdzniecības ienaidnieki
Tirdzniecības ienaidnieki. Īpašuma morālā vēsture ir vēsturisks, sociāls, politisks un ekonomisks pētījums, kas koncentrējas uz komunistisko kustību. Darbu sarakstījis spāņu esejists, filozofs, jurists un autors Antonio Eskohotado. Tā garums ir tāds, ka tas ir sadalīts trīs sējumos: pirmais no tiem izdots 2008. gadā, otrais 2013. gadā un trešais 2016. gadā. Visas grāmatas izdeva un izplatīja Planeta.
Cenšoties parādīt nedaudz vairāk gudrības un līdzsvarotības kopā ar vecumdienām, kas viņam tajā laikā pienāca, Antonio Eskohotado nolēma uzņemties gandrīz titānisku uzdevumu: uzrakstīt savas dzīves grāmatu. Sākotnēji viņu nelielais projekts bija vērsts uz to, lai izskaidrotu, kas, kāpēc un ar kādiem rezultātiem kāds nāca klajā ar šādu teikumu: "Viņi ir saglabājuši, ka privātīpašums ir zagšana un tirdzniecība ir tās instruments."
Konspekts tirdzniecības ienaidniekiem
Dominējošā vajadzība iedziļināties komūnu cilvēka pagātnē
Kad Antonio Escohotado sāka studijas par šo tēmu izvēlēts savai jaunajai grāmatai, Viņš ātri saprata, ka viņam jāceļo pagātnē, uz Platona un Spartas laikiem, ja viņš gribēja sevi saprast un iegūt plašāku skatījumu uz šo lietu. Tāpat viņš apstājās pie esēņu ebreju sektu uzskatiem un ebionistu ticības apliecības, kas interpretēja sesto Bībeles bausli kā “tev nebūs tirgoties”.
Līdzīgi autors atsaucas uz Kalna sprediķi. Visi šie pētījumi tiek ņemti vērā, lai izveidotu kontekstuālu analīzi par vergu sabiedrības principiem. Savukārt tas ir šajā domā kur rodas mesiānisko līderu dzimšana. Tātad mēs runājam par tiem "augstākās morāles" valdniekiem, kuru mērķis ir nomazgāt pasaulē esošo ļaunumu un nodrošināt atriebību vai restitūciju pret centralizētās varas hegemonijas augsto pavēli.
Pirmais sējums (2008)
En laiki Jau Senajā Grieķijā pilsoņu kari tika uzskatīti par līdzekli sociālā progresa sasniegšanai.. Vēlāk vācu filozofs Kārlis Markss to izsludināja kā likumu šķiru kustībai. No otras puses, lai gan ejot pa to pašu pārdomu ceļu, autors vienādi nīstos un mīlētos ekonomiskos jēdzienus aizstāj ar dažādām komunistiskām sektām. Tajos var atrast attiecīgi: zemnieku karus, renesansi, reformāciju un kontrreformāciju.
Visi šie ideāli rada konverģenci, kas ierosina atstāt aiz sevis ebionistisko domu, kas slavē un cienīja nabadzību. Tādā veidā vispirms kristiešiem un vēlāk zemniekiem ir iespēja kļūt par pārtikušiem un tālredzīgiem cilvēkiem. Antonijs Escohotado min citus kontekstus un ideoloģijas, piemēram Fabula par Mandevilas bitēm, Lieliskais Revolūcija Franču valoda un vienlīdzīgo sazvērestība.
Otrais sējums (2013)
Lasot triloģijas otro sējumu ir viegli izdarīt salīdzinājumu starp demokrātisko sociālismu un mesiānisko sociālismu. Jau XNUMX. gadsimta pirmajā pusē un pēc tam Antonio Eskohotado pēta modeļus, ko uzspieduši pretrunīgi vērtēti valdnieki, piemēram, Ahmadinedžads un Čavess.
Autors komentēja, ka viņa pētījumi lika viņam mainīt savas domas katru reizi, kad viņš saskārās ar citu ideju. Šis fakts viņu pamudināja no aizspriedumiem uz spriedumu. Tādējādi loģiski būtu tā secināt tirdzniecības ienaidnieki Tas ir objektīvi izstrādāts teksts, lai izveidotu hronoloģiju, kas izskaidro notikumus, kas ietekmēja ekonomisko, politisko un sociālo uzvedību vienā vai vairākos noteiktos periodos, kas, īsi sakot, saplūst un ir vienas kustības izcelsme, kurai ir tendence sadalīties vairākos aspektos. .
Trešais sējums (2016)
Antonio Escohotado pētījums par komunistisko domu un pielietojumu tika paplašināts līdz trešajam sējumam. Šajā rakstnieks ienira meklējumos, kā neviens cits. Šajā ziņā pirmo reizi komunistiskās ideoloģiskās debates konfrontē ar sociālekonomiskajām debatēm. Grāmata aptver arī lielas paralēlas institūcijas, piemēram, arodbiedrību, privātos uzņēmumus, intelektuālo īpašumu, dažādas sociālās drošības sistēmas...
Antonio Eskohotado triloģijas kulminācijā kopā ar citām kustībām, piemēram, totalitārajām tendencēm, kas norisinājās Latīņamerikā, tiek izjaukti pēdējie Ļeņina diktatūras gadi. Pēdējie joprojām pastāv un ir atspoguļoti Eiropas valstīs, kontinentā, kas, tālu no tā, ka aiziet uz centrāliem virzieniem, ir tādu partiju epicentrs kā Podemos Spānijā vai Syriza Grieķijā.
Par autoru Antonio Eskohotado Espinosa
Antonio Eskohotado
Antonio Eskohotado Espinosa dzimis 1941. gadā Madridē, Spānijā. Autors apgalvoja, ka viņam ir viens kompass: pētījums. Tā kā aizrautīgi mācāties lietas un faktus, viņš mācījās jurisprudencē un filozofijā.
Viņa strāva bija Ortega y Gasset. Sešdesmitajos gados viņam bija pieejami citi filozofiskie virzieni, piemēram, tie, kurus izvirzīja Freids un Hēgels. Pēdējais bija iedvesmas avots rakstniekam, lai veiktu savu promocijas darbu, sauktu nelaimīgā sirdsapziņa, un publicēts 1972. gadā.
Tas ir viņa intelektuālās un literārās produkcijas pamats kopā ar tādiem pētījumiem kā Realitāte un būtība (1985). Viņa pētījumi šajā sakarā ir saistīti ar metafiziku un tīro loģiku. Vēlāk, pēc francoisma un labi uztvertās demokrātijas beigām, koncentrējās uz pētījumu veikšanu no realitātes parādību novērošanas (tas ir, zinātniskām atziņām tuvāka izmeklēšana).
No šī fakta izriet viņa vajadzība atklāt dažādu cilvēcisko būtņu principus, izpausmes un evolūciju, kuru bezpersoniskie priekšlikumi neatspoguļo neko vairāk kā viņu pašu sarežģītību. Tas nozīmē ka, Papildus kvantitatīvi nosakāmiem notikumiem nav nekā. Ar šo strāvu saistītā filozofija ir kaut ko viņš saglabāja līdz pat savai nāves brīdim, 2021. gadā.
Citas Antonio Escohotado grāmatas
- Markūzs, utopija un saprāts (1968);
- Nelaimīgā sirdsapziņa. Eseja par Hēgeļa reliģijas filozofiju (1971);
- No physis līdz polisam (1982);
- Realitāte un būtība (1986);
- Sociālo zinātņu filozofija un metodoloģija (1987);
- Majestātes, noziegumi un upuri (1987);
- Vispārējā narkotiku vēsture (3 sējumi 1989);
- indes grāmata (1990);
- komēdijas gars (1991);
- Mācīšanās no narkotikām: lietošana un ļaunprātīga izmantošana, aizspriedumi un izaicinājumi (1995);
- Padauzas un sievas: četri mīti par seksu un pienākumu (1993);
- Narkotikas: no vakardienas līdz rītdienai (1994);
- Sākotnējā narkotiku vēsture (1996);
- Kaņepju jautājums: konstruktīvs priekšlikums par hašišu un marihuānu (1997);
- libertīna portrets (1997);
- Vispārējā zāļu vēsture (ieskaitot pielikumu "Zāļu fenomenoloģija" (1999);
- haoss un kārtība (1999);
- Sešdesmit nedēļas tropos (2003);
- saskaroties ar bailēm (2015);
- Mana privātā Ibiza (2019);
- sajūtu pavērsieni (2020);
- Slavas kalve: īsa Madrides Real vēsture, ko stāsta filozofs amatieris (2021).